作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-谕纪泽-宜教家人勤劳持家-原文
字谕纪泽儿，
胡二等来，接尔安禀；
字画尚未长进，尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未其益，
陈岱云姻伯之子，号吉生者，今年入学，学院批其诗冠通场，
渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，
遂尔勤苦好学，少年成名，尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，
遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事。
古人云：‘劳则善心生，佚则淫心生。’孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’
吾忧尔之过于佚也。
新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺织，
不因其为富贵子女，不事操作，
大二三诸女已能做大鞋否？
三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忧，
各争针业之工，所织之布，做成衣袜寄来，
余亦得察闺门以内之勤惰也。
余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断，
惜年老眼蒙无甚长进，
尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴，
四年所买衡阳之田，可觅人售出，以银寄营，为归还李家款。
父母存，不有私财，士庶人且然，
况余身为卿大夫乎？
余癣疾复发，不似去秋之甚，
李次青十六日在抚州败挫，已详寄沅甫函中，
现在崇仁，加意整顿，三十日获一胜仗；
口粮缺乏，时有决裂之虞，深为焦灼，
尔每次安禀，详陈一切，不可草率；
祖父大人起居，阖家之琐事，学堂之功课，
均须详载，切切此谕！
(咸丰六年十月初二日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-谕纪泽-宜教家人勤劳持家-译文
给纪泽儿的信，胡二等人来接你，转达了你的安好；你的字画还没有大的进步，你已经十八岁了，年龄渐渐大了，但是学业上并没有显著的进步。陈岱云姻伯的儿子，名叫吉生的人，今年考入了学校，学院批他的诗在全场中最好，他是在戊戌年二月出生的，比你只大了一岁，因为他没有父母，家境逐渐贫困，所以他勤奋好学，年纪轻轻就成名了。你很幸运，依托祖父的余荫，衣食无忧，没有烦恼，所以你沉迷于享乐，不再把读书和立身作为自己的事业。
新媳妇刚来，应该教她进厨房做汤，勤于织布。不要因为她出身富贵，就不做家务。大女儿和二女儿已经能做大的鞋子了吗？三姑和一嫂，每年都做一双鞋子寄给我，各自表达孝顺和关心的心意，都在争取针线的手艺，他们织的布，做成衣服和袜子寄来，我也能看到家里人的勤快与否。
我在军中，没有放弃学问，读书写字，没有太间断，可惜年纪大了，眼睛模糊，进步不大。你现在还没有成年，每一刻都是宝贵的，千万不能浪费时间。你四年前买的衡阳的田地，可以找人卖掉，用钱寄到军营，作为归还李家的款项。父母在世，没有私人的财产，士人和百姓都是这样，何况我身为朝廷的大臣呢？
我的皮肤病又复发了，不像去年秋天那么严重。李次青在十六日在抚州遭到了挫败，已经详细写信给沅甫了。现在他在崇仁，正在努力整顿。三十日打了一场胜仗；粮食短缺，有时有崩溃的危险，我非常焦虑。你每次汇报，都要详细说明一切，不要草率。祖父大人的起居，家里的琐事，学堂的功课，都要详细记载，千万要记住这些话！（咸丰六年十月初二日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-谕纪泽-宜教家人勤劳持家-注解
胡二等：胡二等，指胡家二等官员，此处可能指某位官员前来拜访。
安禀：安禀，同上，指向上级或长辈汇报情况。
字画：字画，指书法和绘画艺术。
陈岱云：陈岱云，人名，此处可能指某位长辈。
吉生：吉生，人名，此处指陈岱云姻伯之子。
学院：学院，古代指学府，此处可能指学校或科举考试的场所。
戊戌二月：戊戌二月，指中国农历的某年二月，此处可能指具体的年份。
齿：齿，指年龄，此处指纪泽儿的年龄。
益：益，指进步、增进。
姻伯：姻伯，指妻子的伯父。
无父无母：无父无母，指孤儿。
清贫：清贫，指贫穷。
勤苦好学：勤苦好学，指勤奋刻苦地学习。
幸托：幸托，指依靠。
余荫：余荫，指祖先的恩泽。
酣豢佚乐：酣豢佚乐，指沉溺于享受。
劳则善心生，佚则淫心生：劳则善心生，佚则淫心生，出自《礼记·中庸》，意指勤劳可以使人产生善良之心，而安逸则可能滋生放纵之心。
孟子：孟子，中国古代著名思想家，儒家学派代表人物。
生于忧患，死于安乐：生于忧患，死于安乐，出自《孟子·告子下》，意指人应该在困难和挑战中成长，而在安逸中衰亡。
新妇：新妇，指刚过门的妻子。
入厨作羹：入厨作羹，指进入厨房做饭。
纺织：纺织，指织布。
大二三诸女：大二三诸女，指家中较大的几个女儿。
大鞋：大鞋，指为家人制作的鞋子。
三姑一嫂：三姑一嫂，指妻子的三位姑姑和一位嫂子。
针业：针业，指针线活儿，即缝纫工艺。
衡阳之田：衡阳之田，指纪泽儿在衡阳购买的田地。
衡阳：衡阳，中国湖南省的一个城市名。
李家款：李家款，指向李家借款的款项。
卿大夫：卿大夫，古代官职，指高级官员。
癣疾：癣疾，指皮肤病。
抚州：抚州，中国江西省的一个城市名。
沅甫函：沅甫函，指写给沅甫的信件。
崇仁：崇仁，中国江西省的一个县名。
决裂之虞：决裂之虞，指有破裂或失败的风险。
阖家：阖家，指全家人。
琐事：琐事，指家务事。
学堂：学堂，指学校，此处可能指纪泽儿就读的学校。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-谕纪泽-宜教家人勤劳持家-评注
字谕纪泽儿，胡二等来，接尔安禀；
此句以平实的语气开篇，表明父亲对儿子的关怀，通过胡二的到来传达对儿子近况的询问，体现出家庭之间的温情与联系。
字画尚未长进，尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未其益；
此句中，父亲对儿子的字画技艺表示不满，同时也指出儿子年龄渐长，学业上却未见明显进步，表达了对儿子成长的担忧。
陈岱云姻伯之子，号吉生者，今年入学，学院批其诗冠通场，渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名；
此句通过对比，引出陈岱云姻伯之子吉生的例子，强调其虽无父母，家境贫寒，却因勤奋好学而少年成名，以此激励儿子要珍惜时光，努力学习。
尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事。
此句中，父亲对儿子当前的安逸生活表示不满，认为儿子因家境优渥而缺乏进取心，不再以读书立身为目标，流露出对儿子未来的担忧。
古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”吾忧尔之过于佚也。
此句引用古人的名言，强调勤奋与忧患对个人成长的重要性，父亲对儿子过于安逸的生活状态表示忧虑。
新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺织，不因其为富贵子女，不事操作；
此句中，父亲教导儿子要教导新媳妇从事家务劳动，不应因其身份高贵而忽视家庭责任，体现出对家庭传统和价值观的传承。
大二三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忧，各争针业之工，所织之布，做成衣袜寄来，余亦得察闺门以内之勤惰也。
此句通过描述家中女眷的勤劳与孝顺，反映了家庭的和睦与温馨，同时也表达了父亲对家庭事务的关注。
余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断，惜年老眼蒙无甚长进；
此句中，父亲自述自己在军中依然坚持学问，尽管年老眼花，但依然努力学习，表达了对学问的重视。
尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴，四年所买衡阳之田，可觅人售出，以银寄营，为归还李家款。
此句中，父亲教导儿子珍惜时光，不应浪费光阴，并提出了处理家产的具体建议，体现了父亲对家产的审慎态度。
父母存，不有私财，士庶人且然，况余身为卿大夫乎？
此句强调作为卿大夫的身份，更应该以身作则，不私藏家财，体现了父亲的高尚品德和对社会责任的认识。
余癣疾复发，不似去秋之甚，李次青十六日在抚州败挫，已详寄沅甫函中，现在崇仁，加意整顿，三十日获一胜仗；
此句中，父亲提到了自己的健康状况以及军事上的情况，表明自己在军中依然关心国家大事，关心军事胜负。
口粮缺乏，时有决裂之虞，深为焦灼，尔每次安禀，详陈一切，不可草率；
此句中，父亲对军事供应的紧张表示担忧，并要求儿子在汇报情况时详细而谨慎。
祖父大人起居，阖家之琐事，学堂之功课，均须详载，切切此谕！
此句中，父亲对家庭和学业的事务进行了全面的指示，要求儿子在汇报中详细记录，体现了父亲对家庭和教育的重视。
（咸丰六年十月初二日）
此句以时间结尾，表明信件的写作时间，使整个赏析更加完整。
