作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-在家宜注重勤敬和-原文
澄候温甫子植季洪四弟足下：
久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，
余于念九日自新提移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，
初七日即将大营移驻牌洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，
我陆军未以，水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，
罗山于十八念四念六日等日得四胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。
初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，
余居母丧，并未在家守制，清夜自思，局促不安，
若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事父祭母，稍尽人子之心，
诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点，无稍疏忽，
于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，
兄弟姒娣，总不可有半点不和之气；
凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分，无有不败，
和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，
诸弟试在乡间，将此三字于族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。
诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，
嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，
一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣，
四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，
莫使子侄学得怠情样子，至要至要！
子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，
切不可以为有损架子而不为也。
(咸丰四年八月十一日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-在家宜注重勤敬和-译文
澄候、温甫、子植、季洪四弟你们好：
很久没有派人回家，家里自从唐维二、五等人都到了之后，也没有来信，我想他们应该都平安吧。我在念九日从新提迁移营地，八月初一到达嘉鱼县，初五日自己乘坐小船，到牌洲查看地形，初七日就将大营迁移到牌洲，水师的前营、左营、中营，从闰七月念三日就驻扎在金口，念七日贼匪从水陆两路进攻，我们的陆军没有出动，水军两路进行堵截，抢夺了贼船两只，杀了贼人几十人，取得了一场胜利。罗山在十八念四念六日等日连得四场胜利，初四日发来的战报，都详细叙述了，现在一并交给你们。
初三日接到上级的命令，我得到了赏赐三品顶戴，现在正在写折子表示感谢，把命令和折子一起寄出去。我因为母亲去世，并没有在家守丧，在寂静的夜晚自己思考，感到局促不安。如果依靠皇上的威严，江面逐渐变得清静，我就应该上奏请求回家，事奉父亲、祭祀母亲，稍微尽一点为人子的心意。弟弟们和孩子们、侄子们，一定要体谅我的心情，在父亲的生活饮食起居上，要十分小心，不要有丝毫疏忽。在母亲的祭祀用品和礼仪上，一定要干净、真诚。在对待叔父时，要尊敬和爱护，不要有任何隔阂。兄弟和妯娌之间，总不能有半点不和谐的氛围。
在一个家庭中，勤奋和尊敬这两个字，如果能保持几分，就没有不兴旺的，如果全无一分，就没有不衰败的。和谐这个词，如果能保持几分，就没有不兴旺的。不和谐就没有不衰败的。弟弟们试着在乡间，将这些字在家族和亲戚家中一一体验，一定会认为我的话不是错的。
弟弟们不擅长整理和保持清洁，比我还要严重，这是败家的征兆。从今以后，一定要细心整理，即使是纸片、线头，竹头、木屑，都应捡拾起来，作为孩子们和侄子的榜样。一代人疏懒，下一代就会放纵，就可能出现白天睡觉、晚上坐着、吸食鸦片的恶习。四弟和九弟比较勤劳，六弟和季弟比较懒惰；以后勤劳的人要更加勤劳，懒惰的人要痛改前非，不要让孩子们学会懒惰的样子，非常重要！孩子们除了读书之外，教他们扫地、擦桌子、凳子，收粪、锄草，这些都是非常好的事情，绝对不能因为觉得有损体面而不去做。（咸丰四年八月十一日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-在家宜注重勤敬和-注解
澄候：澄候，指作者的弟弟澄候，这里是对弟弟的称呼。
温甫：温甫，指作者的弟弟温甫，这里是对弟弟的称呼。
子植：子植，指作者的弟弟子植，这里是对弟弟的称呼。
季洪：季洪，指作者的弟弟季洪，这里是对弟弟的称呼。
足下：足下，古代书信中称呼对方的一种敬词，相当于现代的‘您’。
唐二维五：唐二维五，指作者的家人，具体身份不详。
念九日：念九日，指农历的九月九日，即重阳节。
新提移营：新提移营，指军队的新营地。
嘉鱼县：嘉鱼县，地名，位于今湖北省。
牌洲：牌洲，地名，位于嘉鱼县。
水师前营左营中营：水师前营左营中营，指水军的三个营队。
闰七月念三日：闰七月念三日，指农历闰七月第三天。
贼匪：贼匪，指敌军。
罗山：罗山，地名，位于湖北省。
折：折，古代公文的一种，此处指战报。
上谕廷寄：上谕廷寄，指皇帝的诏书。
三品顶戴：三品顶戴，指清朝官员的品级之一，三品为中级官员。
守制：守制，指守丧，即服丧。
母丧：母丧，指母亲的丧事。
皇上天威：皇上天威，指皇帝的威严。
肃清：肃清，指清除，此处指江面清静无贼。
回籍：回籍，指回到自己的家乡。
人子之心：人子之心，指做儿子的心。
姒娣：姒娣，指妻子的姐妹，这里泛指家族中的女性成员。
勤敬：勤敬，指勤劳和敬重。
兴：兴，指兴旺，成功。
败：败，指衰败，失败。
险之：险之，指体验，实践。
嗣后：嗣后，指从今以后。
检拾：检拾，指收拾，整理。
淫佚：淫佚，指放纵，奢侈。
架子：架子，指身份、地位等。
扫屋抹桌凳：扫屋抹桌凳，指打扫房屋，擦拭桌椅。
收粪锄草：收粪锄草，指收集肥料，除草。
咸丰四年八月十一日：咸丰四年八月十一日，指清朝咸丰四年农历八月十一日。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-在家宜注重勤敬和-评注
澄候温甫子植季洪四弟足下：
此句以亲切的称呼开篇，体现了作者对家人的深厚感情，足见其家庭观念的强烈。
久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以，水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。
此段文字详细记载了作者从军经历，体现了其忠诚于国家和民族的精神。同时，通过对自己军旅生活的描述，展现了其勤勉、果断的性格。
初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事父祭母，稍尽人子之心。
此段文字表达了作者对国家和家人的双重责任感。在得到朝廷的赏识时，他不忘感恩，同时也表达了对家人的思念之情，以及对尽孝道的渴望。
诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点，无稍疏忽，于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，兄弟姒娣，总不可有半点不和之气；凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分，无有不败，和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，诸弟试在乡间，将此三字于族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。
此段文字强调了家庭和睦、勤敬的重要性。作者认为，家庭和睦是家庭兴旺的基石，而勤敬则是个人品德的体现。他希望家人能够遵循这些原则，以实现家族的繁荣。
诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣，四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠情样子，至要至要！
此段文字批评了家人的生活习惯，强调了勤俭节约的重要性。作者认为，不良的生活习惯会导致家族的衰败，因此他要求家人养成良好的生活习惯，以身作则。
子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
此段文字体现了作者对教育的重视。他认为，教育不仅仅是读书，还包括培养良好的生活习惯。通过实际劳动，孩子们可以学会珍惜劳动成果，培养勤劳的品质。
