作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-勿使子侄骄奢淫佚-原文
澄温沅季四位老弟左右；
念五日著胡二等送家信，报收复武汉之喜，
念七日具折奏捷，初一日制台杨慰农需到鄂相会，
是日又奏念四夜焚襄河贼舟之捷，
初七日奏三路进兵之折，其日西刻，
杨载福彭玉麟等，率水师六十余船，前往下游剿贼，
初九日前次谢恩折，奉朱批到鄂，
初十日喜四刘四等来营，进攻武汉三路进剿之折，奉失批到鄂。
十一日武汉克复之折，奉朱批廷寄谕旨等件，
兄署湖北巡抚，并赏戴花翎。
兄意母丧未除，断不敢受官职，
则二年来之苦心孤诣，似全为博取高官美职，
何以地吾母于沧下？何以对宗族乡党？
方寸之地，何以自安？
是以决地具折辞射，
想诸弟亦必以为然也。
功名之地，自古难居，
兄以在籍之官，募勇造船，
成此一番事业，名震一时，
人之好名，谁不如我？
我有美名，则人必有受不美之名者，
相形之际，盖难为情；
兄惟谨慎谦虚，时时省惕而已，
若仗圣主之威福，能速将江西肃清，
荡平此贼；
兄决意奏请回籍，
事奉吾父，改葬吾母，
久或三年，暂或一年，
亦足稍慰区区之心，
但未知圣意果能俯从否？
诸弟在家，
总宜教子侄守勤敬，
吾在外，
既有权势，
则家中子侄，
最易流于骄，流于佚，
二字者，败家之道也，
万望诸弟刻刻留心，
勿使后辈近于此二字，
至要至要。
罗罗山于十日拔营，
智亭于十三日拔营，
余十五六亦拔营东下也，
余不一一，
乞禀告父亲大人叔父大人万福金安。
(咸丰四年九月十三日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-勿使子侄骄奢淫佚-译文
澄温沅季四位老弟各位；
想起五天前，胡二等人送家信，报告收复武汉的喜讯，七日上奏捷报，初一日制台杨慰农需要到鄂地相会，那天又上奏焚烧襄河贼船的捷报，七日上奏三路进兵的奏折，那天傍晚，杨载福、彭玉麟等人，率领水师六十多艘船，前往下游剿贼，九日前的谢恩奏折，接到朱批到达鄂地，十日喜四、刘四等人来军营，上奏进攻武汉三路进剿的奏折，接到失批到达鄂地。
十一日收到武汉克复的奏折，接到朱批廷寄谕旨等文件，我被任命为湖北巡抚，并赏赐戴花翎。我想到母亲丧事尚未结束，断然不敢接受官职，这样两年来的苦心孤诣，似乎都是为了博取高官美职，怎么能把母亲的安息之地放在沧下？怎么能对得起宗族和乡党？在这方寸之地，我该如何自处？因此决定上奏辞官，我想各位弟弟也一定会认同这一点。
功名之地，自古以来就难以安身，我作为在籍官员，招募勇士制造船只，成就了一番事业，名声一时震动，人们都爱慕名声，谁又能比我呢？我有了好名声，就必然有人承受不好的名声，相互比较之下，实在难以自处；我只有谨慎谦虚，时刻反省而已，如果依靠圣主的威福，能够迅速将江西肃清，平定这些贼人；我决定上奏请求回籍，侍奉父亲，改葬母亲，长则三年，短则一年，也足以稍微安慰我那颗心，但不知道圣意是否能够同意？
弟弟们在家，总应该教育子侄们勤奋敬事，我在外面，既有权势，家里的子侄们最容易变得骄纵，变得放纵，这两个字是败家的道路，我万望弟弟们时刻留心，不要让后辈们接近这两个字，非常重要。
罗罗山在十日撤营，智亭在十三日撤营，我十五六日也将撤营东下，其他事情就不一一细说了，请禀告父亲大人、叔父大人万福金安。
（咸丰四年九月十三日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-勿使子侄骄奢淫佚-注解
澄温沅季四位老弟左右：澄、温、沅、季四位老弟，左右表示尊敬地称呼。
念五日著胡二等送家信：念五日，即五天后，著令胡二等人送家信。
收复武汉之喜：收复武汉，指在战争中夺回武汉，表示胜利的喜悦。
具折奏捷：具折，指上奏折子；奏捷，指上报胜利的消息。
制台杨慰农：制台，指地方的最高军事长官；杨慰农，人名。
鄂相会：鄂，指湖北省；相会，相聚。
襄河贼舟：襄河，指湖北省的襄河；贼舟，指敌军的船只。
三路进兵：从三个方向同时进军。
杨载福彭玉麟：杨载福、彭玉麟，均为当时清朝的名将。
水师六十余船：水师，指海军；六十余船，指六十多艘船。
剿贼：剿灭敌人。
谢恩折：上奏感谢皇帝的恩赐的奏折。
朱批：皇帝朱笔批示的文件。
廷寄谕旨：皇帝亲自寄发的命令。
署湖北巡抚：代理湖北巡抚的职务。
戴花翎：花翎，清朝官员的一种装饰，表示官职的高低。
孤诣：指独自努力，达到某种境地。
沧下：指母亲的墓地。
宗族乡党：宗族，指同宗的家族；乡党，指同乡的人。
方寸之地：指人的内心。
辞射：辞谢，拒绝。
功名之地：指追求功名利禄的地方。
在籍之官：指在官职名册上的官员。
募勇造船：招募勇士，建造船只。
名震一时：名声震动一时，指名声很大。
圣主之威福：皇帝的威严和恩赐。
江西肃清：指江西地区的敌人被彻底清除。
荡平此贼：彻底平定这些敌人。
回籍：回到自己的家乡。
事奉吾父：侍奉我的父亲。
改葬吾母：重新安葬我的母亲。
区区之心：自己的小小心愿。
权势：权力和势力。
骄佚：骄傲和放纵。
败家之道：导致家道衰败的原因。
罗罗山：地名，具体位置不详。
智亭：地名，具体位置不详。
拔营：军队撤营，转移阵地。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致诸弟-勿使子侄骄奢淫佚-评注
澄温沅季四位老弟左右；
此句以亲切的称呼开头，体现了作者对家人的深厚情感和对家族荣誉的重视。‘澄温沅季’四位老弟，可能是作者的兄弟或亲戚，‘左右’则是一种尊敬的称呼，显示出作者对家族成员的尊重。
念五日著胡二等送家信，报收复武汉之喜，念七日具折奏捷，初一日制台杨慰农需到鄂相会，是日又奏念四夜焚襄河贼舟之捷，初七日奏三路进兵之折，其日西刻，杨载福彭玉麟等，率水师六十余船，前往下游剿贼，初九日前次谢恩折，奉朱批到鄂，初十日喜四刘四等来营，进攻武汉三路进剿之折，奉失批到鄂。
这段文字详细记录了作者在军事上的成就和行动。从收复武汉到剿贼的进程，再到与上级官员的互动，展现了作者在战争中的角色和地位。‘具折奏捷’、‘谢恩折’等词语，体现了古代文官的礼仪和忠诚。
十一日武汉克复之折，奉朱批廷寄谕旨等件，兄署湖北巡抚，并赏戴花翎。
此句描述了作者在军事上的进一步成就，被任命为湖北巡抚，并得到朝廷的嘉奖。‘署’字表明这是临时的任命，‘戴花翎’则是荣誉的象征，反映了作者在朝廷中的地位。
兄意母丧未除，断不敢受官职，则二年来之苦心孤诣，似全为博取高官美职，何以地吾母于沧下？何以对宗族乡党？方寸之地，何以自安？是以决地具折辞射，想诸弟亦必以为然也。
作者在此表达了自己对母亲的孝顺和对官职的谦逊态度。‘母丧未除’表明作者因母亲去世而悲痛，因此不愿接受官职。作者的反问和决绝，体现了他对家庭、宗族和乡党的责任感和道德观念。
功名之地，自古难居，兄以在籍之官，募勇造船，成此一番事业，名震一时，人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名者，相形之际，盖难为情；兄惟谨慎谦虚，时时省惕而已，若仗圣主之威福，能速将江西肃清，荡平此贼；兄决意奏请回籍，事奉吾父，改葬吾母，久或三年，暂或一年，亦足稍慰区区之心，但未知圣意果能俯从否？
作者在此反思了功名与道德的关系，以及个人在功名与家庭责任之间的抉择。作者认为功名之地难居，自己虽有所成就，但也深知其中的艰辛和道德困境。作者提出了自己的选择，即辞去官职，回家侍奉父亲，改葬母亲，体现了儒家文化中重视家庭和孝道的价值观。
诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子侄，最易流于骄，流于佚，二字者，败家之道也，万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。
作者对家族的未来充满忧虑，提醒家人要教育子女保持勤俭敬业的品质，避免骄奢淫逸，以免败家。‘守勤敬’和‘骄佚’形成了鲜明的对比，反映了作者对家族兴旺的期望和对道德的重视。
罗罗山于十日拔营，智亭于十三日拔营，余十五六亦拔营东下也，余不一一，乞禀告父亲大人叔父大人万福金安。
最后，作者简要汇报了军队的动向，并请求家人向父母报平安。‘拔营’表明军队在行动，‘乞禀告’则是一种谦卑的请求，体现了作者对家人的尊敬和关怀。整封信件以对家人的关怀和对自己的反思结尾，展现了作者作为一个文官的道德情操和家族观念。
