作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-教子弟去骄气惰习-原文
澄侯四弟左右：
腊底由九弟处寄到弟信，具悉一切。
弟于世事，阅历渐深，而信中不免有一种骄气；
天地间惟谦谨是载福之道。
骄则满，满则倾矣。
凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。
无论所指未必果当，即使一一切当已为天道所不许。
吾家子弟，满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。
贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。
欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不晏起为第一义。
弟若能谨守星冈公之八字，三不信，又谨记愚兄之去骄去惰，则家中子弟，日念于恭谨而不自觉矣。
(咸丰十一年正月初四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-教子弟去骄气惰习-译文
澄侯四弟左右：
年底的时候，通过九弟那里收到了你的来信，详细地了解了你的情况。
你在世事上的经历越来越丰富，但在信中却不免流露出一种骄傲的气息。
天地间只有谦虚谨慎才是承载幸福的道路。骄傲就会自满，自满就会倾覆。
无论是开口说话还是动笔写字，如果讨厌别人的俗气，嫌弃别人的粗俗，议论别人的短处，揭露别人的隐私，这些都是骄傲的表现。
不管所指的人是否真的如此，即使全部正确，也是天道所不允许的。
我们家的子弟，如果满腔骄傲之气，一开口就谈论别人的长短，嘲笑别人的粗俗，这都不是好现象。
贤弟想要戒除子弟的骄傲，首先需要自己彻底改变喜欢议论别人短处、喜欢揭露别人隐私的恶习，然后才能让后辈们有所警惕并改正。
想要去掉骄傲这个字，最重要的是不要轻易非议和嘲笑别人，想要去掉懒惰这个字，最重要的是不要懒床。
如果你能严格遵守星冈公的八字箴言，以及三不信的原则，同时谨记我哥哥关于去掉骄傲和懒惰的教诲，那么家里的子弟们，每天都会自然而然地想起要恭敬谨慎而不自觉。
(咸丰十一年正月初四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-教子弟去骄气惰习-注解
澄侯四弟：指作者的四弟，澄侯是对他的尊称。
腊底：指农历腊月的月底，即年底。
九弟：指作者的九弟，是对他的尊称。
阅历：指经历和见识。
骄气：指骄傲自满的气焰。
载福之道：指能够带来福气的途径或方法。
天道：指自然规律或天意。
动口动笔：指开口说话或写作。
俗：指粗俗或平庸。
鄙：指粗俗或无知。
短：指缺点或不足。
覆：指揭露别人的秘密或错误。
贤弟：指对弟弟的尊称，含有敬意的意味。
痛改：指深刻地改正。
星冈公：指作者的祖父，星冈是对他的尊称。
三不信：指祖父星冈公的三个不信：不信邪、不信命、不信福。
晏起：指起床晚，拖延时间。
恭谨：指恭敬谨慎的态度。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-教子弟去骄气惰习-评注
澄侯四弟左右：
此句以亲切的称呼开头，体现了写信人之间的亲密关系，同时也表明了写信人的身份和地位，为后续的教诲和劝诫奠定了基础。
腊底由九弟处寄到弟信，具悉一切。
这句话表明了写信人收到了澄侯四弟的信，并且已经详细了解了信中的内容，显示了写信人对家事的关心和对兄弟间交流的重视。
弟于世事，阅历渐深，而信中不免有一种骄气；天地间惟谦谨是载福之道。
此处对澄侯四弟的信中表现出的骄傲情绪进行了指出，并引用了古语‘天地间惟谦谨是载福之道’，强调了谦逊谨慎的重要性，这是中国传统文化的核心价值观之一。
骄则满，满则倾矣。
这句话进一步阐述了骄傲的危害，用简洁的语言说明了骄傲导致自满，而自满则可能导致失败，体现了中国传统文化中对于骄傲的深刻认识。
凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。
这句话列举了骄傲的具体表现，包括言语和行为上的轻视他人、批评他人等，这些都是骄傲情绪的体现。
无论所指未必果当，即使一一切当已为天道所不许。
这句话强调了即使批评是正确的，也不应该以骄傲的态度去批评他人，因为天道不允许骄傲的行为。
吾家子弟，满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。
此处写信人对自家子弟的骄傲行为进行了批评，指出这种风气对家庭氛围的影响，并表达了对这种行为的否定。
贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。
这句话提出了戒骄的方法，即先从自身做起，改变自己的不良习惯，然后才能影响和教育下一代。
欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不晏起为第一义。
这里提出了去骄去惰的两个原则，即不轻视他人和不拖延时间，这些都是中国传统文化的美德。
弟若能谨守星冈公之八字，三不信，又谨记愚兄之去骄去惰，则家中子弟，日念于恭谨而不自觉矣。
这句话是对澄侯四弟的期望和劝诫，希望他能遵守家训，以身作则，从而影响整个家庭的风气。
