作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-惜福贵乎勤俭-原文
澄弟左右：
吾不欲多寄银物至家，
总恐老辈失之奢，
后辈失之骄，
未有钱多而子弟不骄者也，
吾兄弟欲为先人留遗泽，
为后人惜余福，
除去勤俭二字，
别无做法。
弟与沅弟能勤而不能俭，
余微俭而不甚俭；
子侄看大眼，
吃大口，
后来恐难挽，
弟须时时留心。
(同治二年正月十四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-惜福贵乎勤俭-译文
澄弟左右：
我不希望寄送太多银两回家，总是担心长辈们因为奢侈而失去它，晚辈们因为奢侈而变得傲慢。从来没有钱多到子弟不会傲慢的情况。我和你兄弟想要为祖先留下好的遗产，为后代保留福分，除了勤俭这两个字，别无他法。弟弟和沅弟能够勤劳但不能节俭，我稍微节俭但也不是特别节俭；子侄们眼大口阔，以后恐怕难以纠正，弟弟需要时刻留心。（同治二年正月十四日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-惜福贵乎勤俭-注解
澄弟：指作者的弟弟，即曾国藩的弟弟曾国荃。
银物：指银两或银制品，古代货币的一种。
老辈：指长辈，即家中年纪较大的一辈。
奢：奢侈，过度追求物质享受。
骄：骄傲，自满，不谦逊。
子弟：指子侄辈，即子孙后代。
遗泽：指先人留下的恩惠或遗产。
余福：指剩余的福气或好运。
勤俭：勤劳节俭，指勤奋工作和节约开支。
沅弟：指作者的另一位弟弟，即曾国藩的弟弟曾国潢。
子侄：指侄子侄女，即叔伯或伯叔的子女。
大眼：比喻眼光长远，此处可能指子侄辈不懂得珍惜。
大口：比喻饮食无度，此处可能指子侄辈浪费食物。
挽：挽救，阻止不良现象的发生。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-惜福贵乎勤俭-评注
此段文字出自清朝著名政治家、文学家曾国藩给其弟弟的信件，反映了其深厚的家国情怀和对家族教育的重视。
‘澄弟左右’是书信开头的称呼，表明了写信人对收信人的亲切与尊重。
‘吾不欲多寄银物至家’表明曾国藩对家族财富的谨慎态度，他担心过多的财富会导致家族成员的奢侈与子弟的骄纵。
‘总恐老辈失之奢，后辈失之骄’点明了曾国藩的担忧所在，即长辈的奢侈和晚辈的骄纵都是对家族福祉的损害。
‘未有钱多而子弟不骄者也’强调了财富与子弟骄纵之间的必然联系，这是对当时社会现象的深刻洞察。
‘吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福’体现了曾国藩的家族责任感，他希望为祖先留下美德，为后代保留福祉。
‘除去勤俭二字，别无做法’这句话是曾国藩对家族教育的核心观点，他认为勤俭是家族得以长久繁荣的关键。
‘弟与沅弟能勤而不能俭’指出了曾国藩对弟弟和沅弟能力上的评价，他们虽然勤劳但节俭不足。
‘余微俭而不甚俭’曾国藩自评自己的节俭程度，表明他在勤俭方面还有提升的空间。
‘子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽’这句话表达了曾国藩对子侄辈未来可能出现的奢侈行为的担忧。
‘弟须时时留心’是曾国藩对弟弟的劝诫，希望他能时刻关注家族成员的行为，防止奢侈与骄纵的风气蔓延。
总体而言，这段文字展现了曾国藩作为家族长辈的智慧与远见，他对家族教育的重视以及对勤俭持家的强调，至今仍具有深刻的启示意义。
