作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-得两弟为帮手-原文
澄侯四弟左右：
二十八日由瑞州营递到父大人手谕，并弟与泽儿等信，具悉一切。
六弟在瑞州输一应事宜，尚属妥善，识见本好，气质近亦和平。
九弟治军严明，名望极振。
吾得两弟为帮手，大局或有转机。
次青在贵溪尚平安，惟久缺口粮，又败挫之后，至今尚未克整顿完好。
雪琴在吴城，名声尚好，惟水浅不宜舟战，时时可虑。
余身体平安，癣疾虽发，较之住在京师，则已大减，幕府乏好帮手，凡奏折书信批禀，均须亲手为之，以是不免有廷阁耳。
余性喜读书，每日仍看数十页，亦不免抛荒军务，然非此则更无以自怡也。
纪泽看汉书，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页*。
不必惑于在精不在多之说。
今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。
如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。
甲五经书已读毕否？须速点速读，不必一一求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
吾乡子弟，未读完经书者甚多，此后当力戒之。
馅汐阴如未读完经书，当速补之，至嘱至嘱！
(咸丰六年十一月廿九日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-得两弟为帮手-译文
澄侯四弟左右：
二十八日从瑞州军营递送到了父亲的手谕，还有我和泽儿等人的信件，都详细地知道了所有的事情。
六弟在瑞州处理各项事务，还算妥善，见识本来就好，气质最近也变得平和。
九弟治军严格，声望很高。我得到两位弟弟的帮助，大局可能有所转机。
次青在贵溪还平安，只是长时间缺乏粮食，又在战败之后，至今还没有完全整顿好。
雪琴在吴城，名声还好，只是水浅不适宜进行舟战，时刻都有需要考虑的问题。
我身体平安，虽然癣疾发作了，但比起住在京城时，已经减轻了很多，幕府缺少好的帮手，所有奏折书信批示都需要我亲手处理，因此难免有些拖延。
我天性喜欢读书，每天仍然阅读数十页，也难免会因此荒废军务，但如果不这样做，就没有其他方式来让自己心情愉悦了。
纪泽看《汉书》，必须勤奋敏捷地去读，每天至少也要看二十页。
不要被‘在精不在多’的说法所迷惑。今天看半页，明天看几页，再过几天又耽误或间断，可能几年都读不完一部书。就像煮饭一样，停火就会凉，小火煮不热，必须用大火，才能容易煮熟。
甲五经书已经读完了吗？要快速阅读，不必一一求熟，恐怕因为求熟，一生都读不完经书。我们乡里的子弟，没有读完经书的人很多，以后一定要努力避免这种情况。
馅汐阴如果还没有读完经书，要赶快补上，一定要叮嘱，一定要叮嘱！（咸丰六年十一月二十九日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-得两弟为帮手-注解
澄侯四弟：澄侯是曾国藩的弟弟曾国荃的字，这里指曾国荃。
瑞州营递：瑞州营递指的是通过军事系统传递信件的方式。
父大人手谕：父大人手谕是指父亲的手写信件，通常指长辈对晚辈的指示或命令。
六弟：指曾国藩的六弟曾国华。
泽儿：指曾国藩的儿子曾纪泽。
事宜：事宜指事务、事情。
识见：识见指见识、见解。
气质：气质指一个人的性格、气质、风度。
九弟：指曾国藩的九弟曾国荃。
治军严明：治军严明指管理军队严格而有法度。
名望：名望指一个人的名声和声望。
次青：次青是曾国藩的朋友郭嵩焘的字。
贵溪：贵溪是江西省的一个地名。
缺口粮：缺口粮指粮食供应不足。
败挫：败挫指战败或挫折。
整顿完好：整顿完好指整顿恢复到良好的状态。
吴城：吴城是江西省的一个地名。
水浅不宜舟战：水浅不宜舟战指水域太浅，不适合船只作战。
幕府：幕府是指古代将领或官员的府邸，这里指曾国藩的军营。
癣疾：癣疾是指皮肤的一种疾病，如银屑病等。
廷阁：廷阁是指朝廷的官署，这里指朝廷的官员。
读书：读书指阅读书籍。
汉书：汉书指《汉书》，是东汉班固所著的中国第一部纪传体断代史。
勤敏：勤敏指勤奋敏捷。
甲五经：甲五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部经典。
馅汐阴：馅汐阴可能是指曾国藩的某位亲戚或同乡，具体指代不明。
速点速读：速点速读指快速阅读，不求逐字逐句理解。
抛荒军务：抛荒军务指忽视或放弃军务。
自怡：自怡指自我愉悦、自我安慰。
纪泽：纪泽是曾国藩的儿子曾纪泽的字。
咸丰六年：咸丰六年是指清朝咸丰皇帝的第六年，即1856年。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-得两弟为帮手-评注
澄侯四弟左右：
此句为书信开头，采用对对方的称呼，显示出书信的亲切和尊重，体现了古代书信中的人际关系和礼仪规范。
二十八日由瑞州营递到父大人手谕，并弟与泽儿等信，具悉一切。
此句说明了信件传递的时间、地点和内容，同时也表达了写信人对家中事务的关心和对父亲的尊敬。
六弟在瑞州输一应事宜，尚属妥善，识见本好，气质近亦和平。
这里对六弟在瑞州处理事务的能力给予了肯定，称赞他的见识和气质，反映了古代家族文化中兄弟间相互扶持的精神。
九弟治军严明，名望极振。
对九弟的治军能力给予了高度评价，显示出古代将领在军事上的重要地位和影响力。
吾得两弟为帮手，大局或有转机。
此处表达了写信人对两位弟弟的支持和依赖，同时也体现了家族团结的重要性。
次青在贵溪尚平安，惟久缺口粮，又败挫之后，至今尚未克整顿完好。
对次青在贵溪的情况进行了描述，既表达了对其安危的关心，也反映了对战争时期物资供应的困难。
雪琴在吴城，名声尚好，惟水浅不宜舟战，时时可虑。
对雪琴在吴城的情况进行了分析，既肯定了其名声，也指出了水战的不利条件，体现了写信人对战争形势的洞察。
余身体平安，癣疾虽发，较之住在京师，则已大减。
此处写信人自述身体状况，表现了其坚强意志和乐观精神，同时也反映了古代文人对自身健康的关注。
幕府乏好帮手，凡奏折书信批禀，均须亲手为之，以是不免有廷阁耳。
说明了幕府缺乏得力助手的情况，以及写信人亲自处理公务的无奈，反映了古代官场中的人事困境。
余性喜读书，每日仍看数十页，亦不免抛荒军务，然非此则更无以自怡也。
此句表达了写信人对读书的热爱，即使军务繁忙也不忘阅读，体现了古代文人的修养和追求。
纪泽看汉书，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页*。
对纪泽的读书提出了具体要求，强调了勤奋和敏捷的重要性，体现了古代家庭教育中对子女学习的重视。
不必惑于在精不在多之说。
此句告诫纪泽不要被“在精不在多”的说法所迷惑，强调了数量和效率的重要性。
今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。
通过比喻的方式，告诫纪泽读书要持之以恒，不可间断，反映了古代文人对学习的严谨态度。
如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。
再次通过煮饭的比喻，强调了读书要全力以赴，不可半途而废，体现了古代文人对学习的执着。
甲五经书已读毕否？须速点速读，不必一一求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
对甲五经书的阅读提出了要求，告诫读者要快速阅读，不要过于追求熟练，反映了古代文人对经书学习的重视。
吾乡子弟，未读完经书者甚多，此后当力戒之。
此处对家乡子弟未读完经书的现象表示担忧，并提出了改进措施，体现了写信人对教育的关注。
馅汐阴如未读完经书，当速补之，至嘱至嘱！
最后对馅汐阴的读书情况进行了提醒，并反复强调，体现了写信人对子女教育的重视和责任感。
（咸丰六年十一月廿九日）
书信结尾，注明了写信的日期，体现了古代书信的规范和真实性。
