作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜常在家侍侯父亲-原文
澄侯四弟左右：
胡二等来，知弟不在家，出看本县团练。
吾兄弟五人，皆出外带勇，季居三十里外，弟又常常他出，遂无一人侍奉父亲膝下。
温亦不克遄归侍奉叔父，实于《论语》远游吉惧二章之训相违。
观余令九弟速来瑞州，与温并军，庶二人可以更番归剩澄弟宜时常在家，以尽温清之职，不宜干预外事，至嘱至嘱。
李次青自抚州退保崇仁，尚属安静。
谁败勇之自抚回省者，日内在中丞署中，闹请口粮，与三年艾一村之局相似，实为可虑。
明年延师，父大人意欲请曾香海，甚好甚好！
此君品学兼优，吾所素佩；弟可专人作书往聘，稍迟旬日，吾牙哟请之。
其馆金丰俭，则父大人酌定，吾自营寄归可也。
(咸丰六年十月初三日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜常在家侍侯父亲-译文
澄侯四弟，你好：
胡二等人来了，得知你不在家，出去看本县的团练。我们兄弟五人，都外出带兵，最小的弟弟住在三十里外，你又经常外出，结果家里没有一个人能陪在父亲身边。温也不得空回家侍奉叔父，这实际上违背了《论语》中关于远游和忧虑的教诲。我看你让九弟赶紧来瑞州，和温一起参军，希望这两个人可以轮流回家照顾父亲。澄弟你应该经常在家，尽到照顾父亲的责任，不应该干预外面的事情，这一点要特别注意。
李次青从抚州退守崇仁，目前还算安静。是谁打败了从抚州回省的勇将，最近在巡抚衙门里，闹着要粮食，和三年前的艾一村事件很相似，这实在让人担忧。
明年打算请老师，父亲大人想请曾香海，非常好非常好！这位先生品德学问都很优秀，我一直很佩服他；弟弟可以专门写信去邀请他，稍等十天，我会亲自去请他。他的薪水多少，父亲大人可以酌情决定，我自己寄钱回来也可以。
(咸丰六年十月初三日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜常在家侍侯父亲-注解
澄侯四弟：澄侯是作者的弟弟的尊称，澄侯四弟指的是作者的第四个弟弟。
胡二等来：胡二等人来访。
本县团练：本县指作者的家乡所在的县，团练是一种地方性的军事组织，用于维护地方治安。
吾兄弟五人：作者和他的四个兄弟。
带勇：带领勇壮之人，即指从军。
季居三十里外：季居指最小的弟弟居住的地方，距离三十里之外。
他出：外出。
侍奉父亲膝下：在父亲身边侍奉。
温亦不克遄归侍奉叔父：温是指作者的另一个弟弟，不克遄归指不能及时回家。
叔父：父亲的弟弟。
《论语》远游吉惧二章之训：《论语》是儒家经典之一，远游吉惧是指远离家乡会有吉祥和恐惧两种可能，这是孔子在《论语》中的教诲。
令九弟速来瑞州：命令九弟迅速来到瑞州。
与温并军：与温一起参军。
更番归剩：轮流回家。
澄弟宜时常在家：澄弟应该经常在家。
以尽温清之职：尽到孝道。
不宜干预外事：不应该干涉外面的事情。
至嘱至嘱：反复叮嘱。
李次青：李次青是作者的友人。
抚州：抚州是江西省的一个地名。
崇仁：崇仁是江西省的一个地名。
安静：平静无扰。
败勇：战败的士兵。
省：省份，这里指江西省。
中丞署：中丞是古代官职，署是官署，中丞署即中丞的官署。
口粮：士兵的粮食。
三年艾一村之局：三年艾一村是指战争或灾害后，一个村庄三年内都无法恢复生机。
可虑：值得担忧。
明年延师：明年聘请老师。
父大人：对父亲的尊称。
曾香海：曾香海是拟请的老师的名字。
品学兼优：品德和学问都很优秀。
素佩：一直敬佩。
专人作书往聘：派专人写信去聘请。
稍迟旬日：稍等十天。
吾牙哟：我呀，表示感叹。
其馆金丰俭：老师的馆舍费用，丰俭由父亲决定。
吾自营寄归可也：我自己承担费用寄回家也可以。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜常在家侍侯父亲-评注
澄侯四弟左右：
此句以‘澄侯四弟左右’开头，体现了古代书信中亲切的称呼方式，彰显了家族间的亲密关系和书信的私密性。‘左右’一词，古代常用于称呼对方，含有尊敬之意。
胡二等来，知弟不在家，出看本县团练。
此句描述了胡二来访时得知澄弟不在家的情景，‘出看本县团练’表明澄弟外出参与军事活动，体现了当时社会背景下，家族成员投身国家军事事务的普遍现象。
吾兄弟五人，皆出外带勇，季居三十里外，弟又常常他出，遂无一人侍奉父亲膝下。
此句表达了澄弟对家族中其他兄弟的思念，以及自己无法长期陪伴在父亲身边的遗憾。‘带勇’指参与军事，‘侍奉父亲膝下’则强调了古代孝道文化中子女对父母的尊敬和孝顺。
温亦不克遄归侍奉叔父，实于《论语》远游吉惧二章之训相违。
此句中，澄弟提到自己的兄弟温无法及时回家侍奉叔父，并引用《论语》中的“远游吉惧”来表达自己的担忧。这里体现了儒家文化中对于孝道的重视，以及对《论语》等经典文献的尊重。
观余令九弟速来瑞州，与温并军，庶二人可以更番归剩澄弟宜时常在家，以尽温清之职，不宜干预外事，至嘱至嘱。
此句中，澄弟对九弟和温的安排体现了家族内部的分工与合作，同时也表达了对澄弟的期望，希望他能在家尽孝，不应过多干预外事。‘温清之职’指的是子女对父母的孝顺责任。
李次青自抚州退保崇仁，尚属安静。
此句描述了李次青从抚州退守崇仁的情况，‘尚属安静’表明局势相对稳定，反映了当时战乱频仍的社会背景下，人们对于和平生活的向往。
谁败勇之自抚回省者，日内在中丞署中，闹请口粮，与三年艾一村之局相似，实为可虑。
此句中，澄弟提到了一位勇将自抚州回省后，在中丞署中闹事请求口粮的情况，并与历史上的艾一村事件相提并论，表达了对时局动荡的担忧。
明年延师，父大人意欲请曾香海，甚好甚好！此君品学兼优，吾所素佩；弟可专人作书往聘，稍迟旬日，吾牙哟请之。
此句中，澄弟提到了父亲希望聘请曾香海为师的意愿，并称赞其品学兼优。‘延师’指的是聘请教师，‘牙哟’是方言，表示急切之情。
其馆金丰俭，则父大人酌定，吾自营寄归可也。（咸丰六年十月初三日）
此句中，澄弟表示父亲将决定聘请曾香海的待遇，自己则负责寄送相关事宜。‘馆金’指的是教师的薪酬，‘丰俭’表示待遇的高低。最后一句‘咸丰六年十月初三日’是书信的落款，表明了书写的时间。
