作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜以耕读为本-原文
澄弟左右：
吾乡雨水沾，甲五科三科九三侄妇，皆有梦熊之祥，至为欣慰！
吾自五十以后，百无所求，惟望星冈公之后，丁口繁盛，此念刻刻不忘。
吾都不及祖父远甚，惟此心则与祖父无殊。
弟与沅弟望后辈添丁之念，又与阿兄无殊。
或者天从人愿，鉴我三兄弟之城心，从此丁口日盛，亦未可知。
且即此一念，见我兄弟之同心，无论何房添丁，皆有至乐，和气致祥、自有可卜昌明之理：
沅弟自去冬以来，忧郁无极，家眷拟不再接来署。
吾精力日衰，断不能久作此官。
内人卒儿妇辈久居乡间，将一切规模立定，以讲读二字为本，乃是长久之计。
(同治六年五月初五日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜以耕读为本-译文
澄弟左右：
我们家乡雨水充足，甲五科三科九三侄妇，都梦见了吉祥的熊，这让我非常欣慰！
我自从五十岁以后，就没有什么特别的需求了，只是希望星冈公的后代能够人丁兴旺，这个想法我一直都没有忘记。我在这方面比不上祖父，但我的心意和祖父是一样的。你和沅弟对于后代的增添人丁的愿望，也和我的哥哥一样。或许天意会成全我们的愿望，见证我们三兄弟的这种心志，从此人丁兴旺，也未可知。
而且就凭这一念，就看到了我们兄弟之间的同心协力，无论哪个房的人增添人丁，都会感到极大的快乐，和气生财、自然会有吉祥的预兆，也会有繁荣昌盛的理据：沅弟从去年冬天以来，非常忧郁，打算不再把家眷接到官署来。
我的精力日渐衰退，绝对不能长久担任这个官职。我的妻子和儿媳们长久居住在乡间，我已经将一切规模都定下来了，以读书学习为根本，这是长久的打算。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜以耕读为本-注解
澄弟：指作者曾国藩的弟弟曾国荃。
左右：古代书信中用以表示问候的敬辞。
吾乡：指作者的家乡。
雨水沾：指雨水滋润，通常表示农作物生长良好。
甲五科三科九三侄妇：这里可能是指作者的三个侄媳妇，甲、五、三科可能是指她们的名字或排行。
梦熊之祥：梦熊之祥是古代的一种吉祥征兆，梦见熊表示有儿子出生，是吉祥的象征。
星冈公：指作者的祖父曾国藩的父亲，即曾国藩的曾祖父。
丁口繁盛：指人口兴旺，家族繁荣。
阿兄：指作者的哥哥曾国藩。
添丁：指家中增加人口，特别是新添的儿子。
天从人愿：指上天成全人的愿望，事情按照人的心意发展。
鉴：观察，审视。
三兄弟之城心：指曾国藩和他的两个弟弟曾国荃、曾国华共同的心愿。
丁口日盛：指人口日益兴旺。
何房：指家族中的哪一房。
至乐：极大的快乐。
和气致祥：和睦的氛围带来吉祥。
昌明：繁荣昌盛。
沅弟：指作者的弟弟曾国荃。
去冬以来：从去年冬天以来。
忧郁无极：非常忧郁。
家眷：家庭成员。
署：官署，这里可能指曾国荃的官职。
内人：妻子。
卒儿妇辈：已故的儿子和儿媳。
久居乡间：长期居住在乡村。
规模立定：建立了一定的生活秩序。
讲读二字：以读书讲学为根本。
长久之计：长期的打算或计划。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-治家篇-致四弟-宜以耕读为本-评注
澄弟左右：
此句开篇以称呼“澄弟左右”起，显示了作者对兄弟情谊的重视。‘左右’一词，在古代常用于对亲近者的称呼，这里表达了作者对澄弟的亲近和尊重。
吾乡雨水沾，甲五科三科九三侄妇，皆有梦熊之祥，至为欣慰！
此句描述了作者家乡的雨水滋润，以及三个侄妇都梦见生子的吉祥之兆。‘梦熊之祥’出自《诗经》，比喻生有贵子，这里用来形容侄妇们的好孕，表达了作者的欣慰之情。‘至为’一词强调了作者的情感之深。
吾自五十以后，百无所求，惟望星冈公之后，丁口繁盛，此念刻刻不忘。
此句反映了作者对家族兴旺的渴望。‘星冈公’指的是作者的祖父，‘丁口繁盛’则是对家族人口兴旺的期许。作者表示自己五十岁以后不再追求名利，唯一的心愿就是家族人口的兴旺，这种家族观念在古代中国非常普遍。
吾都不及祖父远甚，惟此心则与祖父无殊。
此句表达了作者对祖父的崇敬之情。‘不及’一词表示作者在家族中的地位和成就不及祖父，但‘此心’则与祖父相同，表明作者继承了祖父的家族观念。
弟与沅弟望后辈添丁之念，又与阿兄无殊。
此句说明了作者与兄弟们对于家族后代的期望是一致的。‘阿兄’是对哥哥的称呼，这里指代沅弟，表明兄弟之间在家族观念上的共鸣。
或者天从人愿，鉴我三兄弟之城心，从此丁口日盛，亦未可知。
此句表达了作者对未来的希望和期待。‘天从人愿’是一种美好的愿望，‘鉴’字则表示作者的诚心得到了上天的见证。作者认为，如果三兄弟的诚心能够感动上天，那么家族人口兴旺的日子也许就在眼前。
且即此一念，见我兄弟之同心，无论何房添丁，皆有至乐，和气致祥、自有可卜昌明之理：
此句进一步强调了兄弟之间的同心协力。‘何房添丁’指的是家族中任何一支的子孙添丁，都让作者感到快乐。‘和气致祥’和‘可卜昌明’都是古代中国对家族兴旺的吉祥寓意。
沅弟自去冬以来，忧郁无极，家眷拟不再接来署。
此句反映了作者对沅弟近况的关心。‘去冬’指的是去年冬天，‘忧郁无极’表明沅弟心情沉重。作者表示家眷不再来署，可能是出于对沅弟情绪的考虑。
吾精力日衰，断不能久作此官。内人卒儿妇辈久居乡间，将一切规模立定，以讲读二字为本，乃是长久之计。
此句表达了作者对自己身体状况和未来规划的思考。‘精力日衰’意味着作者的身体状况在逐渐恶化，‘断不能久作此官’则表明作者不再适合担任官职。作者提出以‘讲读’为本的家族教育理念，认为这是家族长久之计。‘内人卒儿妇辈久居乡间’则反映了作者对家庭生活的重视。
