作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致四弟-述养身有五事-原文
澄弟左右：
乡间谷价日贱，禾豆畅茂，犹是升平气象，极慰极慰。
贼自三月下旬，退出曹郓之境，幸保山运河以东各属，而仍蹂躏及曹宋徐四凤淮诸府，彼剿此窜，倏忽来往。
直至五月下旬一张牛各股，始窜至周家口以西，任赖各股。始窜至太和以西。
大约夏秋数月，山东江苏，可以高枕无忧，河南皖鄂又必手忙脚乱。
余拟于数日内至宿迁桃源一带，察看堤墙，即于水路上临淮而至周家口。
盛暑而坐小船，是一极苦之事，因陆路多被水淹，雇车又甚不易，不得不改由水程。
余老境日逼，勉强支持一年半载，实不能久当大任矣。
因思吾兄弟体气皆不甚健，后辈子侄，尤多虚弱，宜于平日请求养身之法，不可于临时乱投药剂。
养身之法，约有一事：一曰眠食有恒。二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后，各行三千步。
惩忿即余篇中所谓养生以少恼怒为本也。
眠食有恒，及洗脚二事；星冈公行之回十年，余亦学行七年矣。
饭后三千步，近日试行，自矢永不间断，弟从前劳苦太久，年近五十，愿将此五事立志行之，并劝沅弟与诸子行之。
余与沅弟同时封爵开府，门庭可谓极盛，然非可常恃之道。
记得已亥正月，星冈公训竹亭公曰：“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃皈。”此语最有道理，今亦当守此二语为命脉。
望吾弟专在作田上用工，辅之以书蔬鱼猪、早扫考宝八字，任凭家中如何贵盛、切莫全改道光初年之规模。
凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。
老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
(同治五年六月初五日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致四弟-述养身有五事-译文
澄弟左右：
乡下的谷价每天都在下降，庄稼和豆类长得很好，还是和平时期的景象，非常让人欣慰。
贼军从三月下旬开始，退出了曹县和郓城的境界，幸运地保住了山运河以东的各个地区，但仍然蹂躏着曹县、宋县、徐县、凤县和淮县等地。他们这边被剿灭，那边又逃窜，来去匆匆。
直到五月底，贼军才窜至周家口以西，任赖各股，又窜至太和以西。大概在夏秋几个月里，山东和江苏可以高枕无忧，而河南和安徽湖北又必定手忙脚乱。
我打算在几天内去宿迁和桃源一带，查看堤坝，然后从水路上临淮到周家口。盛夏时节坐在小船上，是非常辛苦的事情，因为陆路多被水淹，雇车又非常困难，不得不改走水路。
我年纪越来越大，勉强支撑一年半载，实在不能长久承担重任了。想到我们兄弟身体都不太健康，后辈的子侄们，也有很多体弱多病的，应该在平时寻求养生的方法，不要在生病时乱投医乱用药。
养生的方法大约有几点：一是饮食要有规律；二是要克制愤怒；三是节制欲望；四是每晚临睡前洗脚；五是每天在饭后走三千步。克制愤怒就是我在其他文章中提到的养生以减少烦恼和愤怒为基础。饮食有规律和洗脚这两件事；星冈公在十年前开始这样做，我也学习了七年。饭后走三千步，最近开始尝试，我发誓永远不会间断。弟弟以前劳苦过度，快五十岁了，我希望把这五件事立下志向并付诸实践，并劝告沅弟和孩子们也这样做。
我和沅弟同时被封爵开府，家中的门庭可以说是极盛，但这并不是可以长久依靠的方法。记得在已亥年正月，星冈公对竹亭公说：‘宽一虽然考中翰林，我们家仍然依靠种田为生，不能依靠他吃饭。’这句话非常有道理，现在我们也应该遵守这两句话作为行动的准则。希望弟弟专注于种田，辅以书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝这八个字，无论家中如何富贵，都不要完全改变道光初年的规模。
一个家庭之所以能够长久，不依赖于一时的官爵，而依赖于长远的家规，不依赖于一两个人的突然发迹，而依赖于大众的维护。如果我有福，罢官回家，一定会和弟弟一起努力维护。对待老亲旧眷和贫贱的族党，不可怠慢，对待穷人也要像对待富人一样，在富贵时预先考虑衰败时的情况，这样才能有坚实的基础。
(同治五年六月初五日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致四弟-述养身有五事-注解
乡间谷价日贱：指乡村地区的粮食价格每天都在下降，反映了当时经济状况的一种现象。
禾豆畅茂：禾指的是稻谷，豆指的是豆类作物，畅茂表示作物生长得很好，丰收的景象。
升平气象：指社会稳定、经济繁荣的景象。
贼：古代对敌人的称呼，这里指敌军。
曹郓之境：曹郓是指曹县和郓城县，两县位于今天的山东省和河南省交界处。
山运河以东各属：山运河是指山东西部的一条河流，以东各属指的是该河流以东的地区。
剿此窜：剿指的是剿灭，窜指的是流窜，这里指敌军被剿灭后又流窜到其他地方。
一张牛各股：指敌军的一支部队。
周家口：位于河南省，是一个重要的交通枢纽。
任赖各股：任赖指的是任县和赖县，两县位于河南省。
太和：位于河南省，是一个历史悠久的城市。
夏秋数月：夏秋指的是夏季和秋季的几个月时间。
山东江苏：山东和江苏是两个省份的简称，位于中国东部。
河南皖鄂：河南、安徽和湖北是三个省份的简称，位于中国中部。
宿迁桃源：宿迁和桃源都是江苏省的地名。
堤墙：指河堤和围墙，这里指河堤。
临淮：指淮河的支流，这里指淮河。
盛暑：指盛夏时节，非常炎热。
星冈公：星冈公是指曾国藩的父亲曾国荃，字星冈。
竹亭公：竹亭公是指曾国藩的祖父曾传茂，字竹亭。
皈：皈指皈依，这里指依赖。
养身之法：指保养身体的方法。
眠食有恒：指睡眠和饮食要有规律。
惩忿：指克制愤怒。
节欲：指节制欲望。
洗脚：指睡前洗脚，有养生保健的作用。
三千步：指饭后散步三千步，是一种养生方法。
养生以少恼怒为本：养生保健的根本在于减少烦恼和愤怒。
星冈公行之回十年：星冈公实行这些养生方法已经十年了。
回十年：回指回顾，这里指回顾十年来的实践。
学行七年：学行指学习和实践，这里指学习和实践了七年。
门庭：指家门，这里指家族。
命脉：指最重要的东西，这里指家族的根基。
作田：指从事农业生产。
书蔬鱼猪：指读书、种菜、养鱼、养猪，这里指生活中的各种活动。
早扫考宝：指早起、打扫、考试、珍惜，这里指生活中的四种美德。
道光初年：道光是清朝的一个年号，初年指的是道光年间的早期。
家道：指家族的经济状况。
官爵：指官职和爵位，这里指官职。
家规：指家族的规矩和传统。
骤发：指突然发财或得势。
大众：指大多数人，这里指家族中的大多数人。
老亲旧眷：指老一辈的亲戚和旧日的朋友。
贫贱族党：指贫穷和低微的家族。
怠慢：指轻视或不尊重。
道光初年之规模：指道光年间的规模和传统。
深固之基：指坚实的基础。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致四弟-述养身有五事-评注
澄弟左右：
此句以亲切的称呼开头，体现了书信的私人性质，同时也表现出写信人对收信人的关心和尊重。
乡间谷价日贱，禾豆畅茂，犹是升平气象，极慰极慰。
此处通过对乡间谷价、作物生长状况的描述，反映出当时社会的安定与丰收，表达出写信人的欣慰之情。
贼自三月下旬，退出曹郓之境，幸保山运河以东各属，而仍蹂躏及曹宋徐四凤淮诸府，彼剿此窜，倏忽来往。
此段文字描绘了当时战乱频仍的社会现实，通过贼寇的动向，展现了战事的复杂和无常。
直至五月下旬一张牛各股，始窜至周家口以西，任赖各股。始窜至太和以西。
此处具体描述了贼寇的流动，以及其对地方的影响，体现了写信人对局势的关注。
大约夏秋数月，山东江苏，可以高枕无忧，河南皖鄂又必手忙脚乱。
此句通过对比不同地区的局势，表达了对未来形势的预测，以及对家乡的关切。
余拟于数日内至宿迁桃源一带，察看堤墙，即于水路上临淮而至周家口。
此处说明了写信人的行动计划，显示了他对家乡事务的重视。
盛暑而坐小船，是一极苦之事，因陆路多被水淹，雇车又甚不易，不得不改由水程。
此段文字通过描写旅途的艰辛，反映了写信人对于个人境遇的无奈。
余老境日逼，勉强支持一年半载，实不能久当大任矣。
此处表达了写信人对个人身体状况的担忧，以及对未来可能无法承担责任的忧虑。
因思吾兄弟体气皆不甚健，后辈子侄，尤多虚弱，宜于平日请求养身之法，不可于临时乱投药剂。
此句强调了养生的重要性，提醒家人注重日常保健，不应病急乱投医。
养身之法，约有一事：一曰眠食有恒。二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后，各行三千步。
此处列举了具体的养生方法，包括作息规律、情绪管理、节制欲望、个人卫生和适量运动等，体现了写信人对健康生活的重视。
惩忿即余篇中所谓养生以少恼怒为本也。
此句进一步解释了养生之道中的惩忿，强调情绪管理对健康的重要性。
眠食有恒，及洗脚二事；星冈公行之回十年，余亦学行七年矣。
此处提到写信人学习养生之道的经历，显示了他对健康生活的坚持和努力。
饭后三千步，近日试行，自矢永不间断，弟从前劳苦太久，年近五十，愿将此五事立志行之，并劝沅弟与诸子行之。
此段文字表达了写信人对养生之道的践行，并希望家人一同遵循。
余与沅弟同时封爵开府，门庭可谓极盛，然非可常恃之道，记得已亥正月，星冈公训竹亭公曰：“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃皈。”此语最有道理，今亦当守此二语为命脉。
此处通过回忆先祖的教诲，强调了家族传承的重要性，以及不应过度依赖个人成就。
望吾弟专在作田上用工，辅之以书蔬鱼猪、早扫考宝八字，任凭家中如何贵盛、切莫全改道光初年之规模。
此句强调了家族产业的稳定发展，以及不应轻易改变传统的生活方式。
凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
此处提出了家族长久繁荣的秘诀，强调了家族规矩和团结的重要性。
我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。
此句表达了写信人对家族未来的承诺，以及愿意为家族付出一切的决心。
老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
此段文字强调了家族成员之间的互助和团结，以及对未来可能出现的困境的预想，体现了写信人的远见和智慧。
