作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-注意平和二字-原文
沅甫九弟左右：
春二安五归，接手书，知营中一切平善，至为欣慰！
次青二月以后，无信寄我，其眷属至江西，不知果得一面否？
弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，示知是否成行？
项得耆中丞十三日书，言浙省江山兰溪两县失守，次青前往会剿；是次青近日声光，亦渐渐脍炙人口。
广信衙州两府不失，似浙中终无可虑，未审近事究复如何？
广东探报，言洋人有船至上海，亦恐其为金陵余孽所攀援；若无此等意外波折，则洪杨股匪，不患今岁不平耳。
九江竟尚未克，林启荣之坚忍，实不可及。
闻林城防兵，于三月十日小挫一次，未知确否？
弟于次青迪庵雪琴等处，须多通音问，余亦略有见闻也。
兄病体已愈十之七人，日内并未服药，夜间亦能熟睡，至子正以后则醒，是中年后人常态，不足异也。
湘阴吴贞阶司马，于念六日来乡，是厚庵嘱其来一省视，次日归去。
余所奏报销大概规模一折，奉朱批该部议奏，户部旋于二月初九日复奏，言曾国藩所拟，尚属妥协云云。
至将来需用部费，不下数万，闻杨彭在华阳镇抽厘，每月可得二万，系雪琴督同凌荫廷刘国斌经纪其事，其银归水营杨彭两大股分用。
余偶言可从此项下设法筹出部费，贞阶力赞其议，想杨彭亦必允从。此款有着，则余心又少一牵挂矣。
温弟丰神较峻，与兄之伉直简澹，虽微有不同，而其难于谐世，则殊途而同归，余常用为虑。
大抵胸中抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德，不待无以养德，亦非所以保身。
中年以后，则肝肾交受其苟，尽郁而不畅则伤木，心火站烁则伤水。
科今日之目疾，及夜不成寐，其由来不外乎此。
故于两弟时时以平和二字相勖，幸勿视为老生常谈，至嘱至嘱！
亲族往弟营者，人数不少，广厦万间，本弟素志。
第善乩国者，观贤哲在位，则卜其将兴，见冗员浮杂，则知其将替。
善乩军营亦然，似宜略为分别；其极无用者，或厚给途费，遗之归里，或酌凭之撰，而主者宴然不知其不可用，此宜深察者也。
附近百姓，果有骚扰事情否？此亦宜深察者也。
(咸丰八年三月三十日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-注意平和二字-译文
沅甫九弟您好：
春天二月，安五归家，接到你的来信，知道军营中一切安好，非常欣慰！次青从二月以后就没有给我写信，他的家属到了江西，不知道是否见过面？你寄给我的胡中丞奏章，是关于他是否去浙江的，你知道结果了吗？我收到耆中丞十三日的信，说浙江的江山和兰溪两县失守，次青前去会剿；次青最近的声望，也逐渐被大家所熟知。广信和衙州两府没有失守，看起来浙江中部似乎没有什么可担心的，不过最近的事情究竟如何，我还不知道。
广东的探报说，洋人有船到了上海，也担心他们会成为金陵余孽的帮凶；如果没有这些意外的波折，那么洪杨的叛匪，今年就不可能不平定了。九江至今还没有攻克，林启荣的坚韧，实在难以达到。听说林城防兵在三月十日遭遇了一次小挫，不知道是否属实？我在次青、迪庵、雪琴等人那里，需要多沟通信息，我也有一些见闻。
我的病体已经好了七成，最近几天没有吃药，晚上也能睡得香，但到了子时之后就会醒来，这是中年人的常态，不足为奇。湘阴的吴贞阶司马在念六日来到乡下，是厚庵嘱托他来探望一下，第二天就回去了。
我上报的报销大概规模一折，已经得到朱批，要求相关部门讨论上报。户部在二月初九日回复说，曾国藩所拟的方案还比较合适。至于将来需要的经费，不下数万，听说杨彭在华阳镇抽厘，每月可以得到二万，这是雪琴和凌荫廷、刘国斌一起经手的，这笔钱归水营杨彭两大股分用。我偶尔提到可以从这笔钱中设法筹集经费，贞阶大力支持这个提议，我想杨彭也一定会同意。这笔钱有了着落，我的心里又少了一块牵挂。
温弟的气度比较严峻，与我直率简约的性格略有不同，但都难以适应世俗，这是殊途同归。我常常为此担心。一般来说，心中抑郁，抱怨天，责怪人，不仅不适合涉世，也不是修养德行的正确方法。不修养德行，也不是保护自己的好办法。中年以后，肝肾都会受到这种情绪的影响，如果郁结不解，就会伤害到木气，心火过旺就会伤害到水气。我现在的眼疾，以及夜晚无法入睡，原因不外乎这些。所以，我经常提醒两位弟弟要时常保持平和的心态，希望你们不要把这当作老生常谈，这是我最恳切的叮嘱！
亲戚朋友们去你军营的不少，你一直有广建房屋的志向。但擅长占卜的人，看到贤哲在位，就会预测他们将要兴盛；看到冗员浮杂，就会知道他们将要被取代。在军营中占卜也是如此，似乎应该有所区别；对于那些极其无用的人，或者给他们丰厚的路费让他们回家，或者给他们一些工作，但那些主管却不知道他们实际上是不称职的，这是需要深入观察的。附近百姓是否有被骚扰的情况？这也是需要深入观察的。
（咸丰八年三月三十日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-注意平和二字-注解
沅甫九弟：指曾国藩的弟弟曾国荃，字沅甫。
左右：古代书信中对收信人的尊称，相当于现代的‘您’。
春二安五归：春天二月，安全归来。
手书：亲手书写的信。
营中：军队营地。
平善：平安无事。
次青：指曾国藩的另一位弟弟曾国葆，字次青。
胡中丞：指胡林翼，曾任湖广总督，中丞是古代对总督的尊称。
浙省：浙江省。
江山兰溪：浙江省的两个县名。
会剿：联合剿灭。
声光：名声和光辉。
广信衙州：广信府和衙州，都是古代的地方行政区划。
洪杨股匪：指太平天国运动中的洪秀全和杨秀清领导的势力。
九江：江西省的一个城市。
林启荣：可能是某个将领的名字。
迪庵：可能是某个人的号或名字。
雪琴：指左宗棠，字雪琴。
朱批：皇帝的批示。
部费：指政府部门的开支费用。
华阳镇：可能是某个地方的名字。
抽厘：征税。
途费：路费。
撰：撰写。
温弟：指曾国藩的弟弟曾国华，字温弟。
伉直简澹：刚直简朴。
谐世：适应世事。
肝肾交受其苟：肝肾受到困扰。
木：中医五行中的木元素，代表肝。
心火站烁：心火旺盛。
水：中医五行中的水元素，代表肾。
科：可能是某个人的名字或职务。
目疾：眼疾。
平和：平和的心态。
乩：古代占卜的一种方法，通过某种工具来预测未来。
冗员浮杂：多余的官员和闲杂人员。
替：被取代。
骚扰：骚扰百姓。
咸丰八年：1858年，清朝的一个年号。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-注意平和二字-评注
沅甫九弟左右：
此句开篇即点明书信的对象，‘沅甫九弟’是曾国藩对弟弟曾国荃的称呼，‘左右’则是对对方的敬称，体现了书信的正式与尊敬。此句简洁明了，直接点明了书信的主题，为后续内容的展开奠定了基础。
春二安五归，接手书，知营中一切平善，至为欣慰！
‘春二安五归’指的是春天二月五日，‘安五’可能是指某个特定的日期或事件，这里可能是指弟弟曾国荃的平安归来。此句表达了曾国藩对弟弟的关切与喜悦，同时也体现了古代书信中表达情感的传统。
次青二月以后，无信寄我，其眷属至江西，不知果得一面否？
‘次青’是曾国藩对弟弟曾国荃的别称，这里询问弟弟自二月以后是否给过他信件，以及弟弟的家人是否已经到达江西，是否见过面。此句体现了曾国藩对家人的牵挂和对弟弟的关心。
弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，示知是否成行？
‘胡中丞’指的是胡林翼，‘奏伊入浙之稿’是指胡林翼关于曾国荃入浙的奏折。此句表明曾国藩已经收到了关于弟弟即将入浙的消息，并询问弟弟是否已经成行。
项得耆中丞十三日书，言浙省江山兰溪两县失守，次青前往会剿；是次青近日声光，亦渐渐脍炙人口。
‘项得耆中丞’指的是项城，‘耆中丞’是对耆英的尊称，‘十三日书’是指耆英在十三日写的信。此句说明了浙江江山、兰溪两县失守的情况，以及弟弟曾国荃前往会剿的消息，同时也表达了曾国藩对弟弟的赞誉。
广信衙州两府不失，似浙中终无可虑，未审近事究复如何？
‘广信衙州’指的是广信、衙州两府，‘不失’表示两府没有失守。此句表明浙江的局势似乎已经稳定，但曾国藩仍然对近期的局势表示担忧，希望了解具体情况。
广东探报，言洋人有船至上海，亦恐其为金陵余孽所攀援；若无此等意外波折，则洪杨股匪，不患今岁不平耳。
‘广东探报’指的是从广东传来的消息，‘洋人有船至上海’可能是指外国势力的介入。此句反映了当时中国面临的内忧外患，同时也表达了曾国藩对局势的担忧。
九江竟尚未克，林启荣之坚忍，实不可及。
‘九江’指的是九江城，‘林启荣’是九江守将。此句表明九江城尚未被攻克，对林启荣的坚忍表示赞赏。
闻林城防兵，于三月十日小挫一次，未知确否？
‘小挫’指的是小规模的挫折。此句表明林启荣的城防兵在三月十日遭遇了一次小挫，但具体是否属实，曾国藩表示不确定。
弟于次青迪庵雪琴等处，须多通音问，余亦略有见闻也。
‘次青迪庵雪琴’指的是弟弟曾国荃、次青、迪庵、雪琴等人。此句表明曾国藩希望弟弟与他们保持联系，同时也表示自己也有一些见闻。
兄病体已愈十之七人，日内并未服药，夜间亦能熟睡，至子正以后则醒，是中年后人常态，不足异也。
此句表达了曾国藩对自己身体状况的描述，表明自己的病情已经有所好转，同时也说明中年以后人的身体状况可能有所变化。
湘阴吴贞阶司马，于念六日来乡，是厚庵嘱其来一省视，次日归去。
‘湘阴吴贞阶司马’指的是吴贞阶，‘厚庵’是曾国藩的字。此句说明了吴贞阶到湘阴省视的情况，以及曾国藩对吴贞阶的期望。
余所奏报销大概规模一折，奉朱批该部议奏，户部旋于二月初九日复奏，言曾国藩所拟，尚属妥协云云。
此句说明了曾国藩所奏报销的情况，以及朱批和户部的回复，表明曾国藩的奏折得到了认可。
至将来需用部费，不下数万，闻杨彭在华阳镇抽厘，每月可得二万，系雪琴督同凌荫廷刘国斌经纪其事，其银归水营杨彭两大股分用。
此句说明了曾国藩对于将来所需部费的估计，以及杨彭等人抽厘所得的情况，表明曾国藩在筹措经费方面有所考虑。
余偶言可从此项下设法筹出部费，贞阶力赞其议，想杨彭亦必允从。此款有着，则余心又少一牵挂矣。
此句表明曾国藩提出了一个筹措部费的方法，并得到了吴贞阶的支持，同时也表示自己对此事的担忧有所减轻。
温弟丰神较峻，与兄之伉直简澹，虽微有不同，而其难于谐世，则殊途而同归，余常用为虑。
此句表达了曾国藩对弟弟曾国荃性格的描述，认为弟弟的性格虽然与自己的有所不同，但都难以适应世俗，因此表示担忧。
大抵胸中抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德，不待无以养德，亦非所以保身。
此句表达了曾国藩对弟弟性格的批评，认为弟弟的抑郁和怨天尤人的态度不利于涉世、养德和保身。
中年以后，则肝肾交受其苟，尽郁而不畅则伤木，心火站烁则伤水。
此句从中医的角度分析了中年以后人的身体状况，认为肝肾受损，情绪郁结会导致身体不适。
科今日之目疾，及夜不成寐，其由来不外乎此。
此句说明了曾国藩自己目前的身体状况，认为自己的眼疾和失眠都是由于情绪郁结所致。
故于两弟时时以平和二字相勖，幸勿视为老生常谈，至嘱至嘱！
此句表达了曾国藩对弟弟的期望，希望他们能够保持平和的心态，并以此作为告诫。
亲族往弟营者，人数不少，广厦万间，本弟素志。
此句说明了曾国藩的亲族中有不少前往弟弟曾国荃的营地，同时也表达了曾国藩对弟弟的期望，希望他能够建立功业。
第善乩国者，观贤哲在位，则卜其将兴，见冗员浮杂，则知其将替。
此句引用了古代的占卜文化，认为贤哲在位则国家兴旺，冗员浮杂则国家将衰败。
善乩军营亦然，似宜略为分别；其极无用者，或厚给途费，遗之归里，或酌凭之撰，而主者宴然不知其不可用，此宜深察者也。
此句将占卜文化应用于军营，认为应该对军营中的冗员进行筛选，对于那些无用的人应该给予适当的处理。
附近百姓，果有骚扰事情否？此亦宜深察者也。
此句关注了军营附近百姓的安危，认为应该对此进行深入调查。
（咸丰八年三月三十日）
此句是书信的落款，表明了书信的写作时间。
