作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-愿共鉴诫二弊-原文
沅甫九弟左右：
二十日胡二等归，接弟十三夜书，具悉一切。
所论兄之善处，虽未克当，然亦足以自怡。
兄之郁郁不自得者，以生平行事有初鲜终；此次又草草去职，致失物望，不无内疚。
长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
第能惩此二者，而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业。
故又在乎振刷精神，力求有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。
弟在外数月，声望颇隆，总须始终如一，毋怠毋荒，庶几子弟为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补，至嘱至嘱。
次青奏赴浙江，令人阅之气王。
以次育之坚忍，固宜有出头之一日，而咏公亦可谓天下之快人快事矣。
弟劝我与左季高通书问，此次暂未暇作，准于下次寄弟处转递。
此亦兄长傲之一端，弟既有言，不敢遂非也。
(咸丰八年三月廿四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-愿共鉴诫二弊-译文
沅甫九弟，你好：
二十日胡二等人回来，我接到了你十三夜写的信，一切都了解了。你提到我的一些优点，虽然我还没有完全做到，但也足以让我感到欣慰。我之所以郁郁寡欢，是因为我一生中行事常常开始得好，结束得不好；这次又匆忙离职，导致失去了人们的期望，心里不免有些愧疚。
骄傲自大、多嘴多舌这两个缺点，我观察前代卿大夫的兴衰，以及最近官场中导致祸福的原因，无不认为这是关键。因此，我希望和你们一起反省和警惕。只惩罚这两个缺点，如果不能勤奋努力以自立，那么仍然无法振兴家业。所以，关键在于振作精神，努力保持恒心，改变我过去的错误，振兴家族的基础。你在外面几个月，声望很高，一定要始终如一，不要懈怠，不要荒废，这样子弟们才能像初升的太阳一样，对你我都有所补益，这是我最恳切的叮嘱。
次青（次青，人名）上奏调往浙江，让人看了都感到气愤。以次育的坚韧，固然应该有出头的一天，而咏公也可以说是天下最快意的人了。
你劝我和左季高通书信往来，这次暂时没有时间写，下次我会寄到你的地方转交。这也是我骄傲自大的一方面，既然你提到了，我就不敢再违背了。
（咸丰八年三月二十四日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-愿共鉴诫二弊-注解
沅甫九弟：指作者的弟弟，沅甫是他的字，九弟表明他是家中排行第九的弟弟。
胡二等归：胡二等人归来，等归可能指的是一批人同时归来。
十三夜书：十三夜所写的信，十三夜可能是指某个具体的日期。
克当：能够胜任，达到要求。
郁郁不自得：心情沉重，不快乐。
行事有初鲜终：行事开始时积极，但最终未能坚持到底。
草草去职：匆忙离职，没有经过深思熟虑。
物望：他人的期望，通常指对某人的美好期望。
内疚：内心的愧疚感。
长傲：傲慢无礼。
多言：说话过多，言辞不谨慎。
卿大夫：古代的官职，卿为高级官员，大夫为中级官员，这里泛指官员。
枢机：关键，核心。
振刷精神：振奋精神，激励自己。
有恒：有恒心，坚持不懈。
旧辙：旧有的错误做法或习惯。
丕基：大的基础，这里指家族的基础。
声望：声誉和名望。
初旭：初升的太阳，比喻刚开始的成就。
桑榆：太阳落山的地方，比喻晚年。
次青：指某人的字或号，具体指代不明。
奏赴浙江：上奏朝廷，被派遣到浙江。
气王：形容气魄很大，气势很盛。
次育：指次青的儿子，次育是他的名字。
咏公：指某人的字或号，具体指代不明。
快人快事：形容人性格开朗，喜欢帮助别人，做事让人感到愉快。
左季高：指某人的字或号，具体指代不明。
咸丰八年三月廿四日：指清朝咸丰八年（1858年）三月二十四日。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-愿共鉴诫二弊-评注
此信为清代著名文学家、政治家曾国藩致其弟曾国荃的一封信。信中，曾国藩以严谨的文风和深沉的思考，表达了对个人品行、家族事业和国家命运的关切。
信的开头，曾国藩提到接到弟弟的信件，对弟弟所论及的兄长之善处表示认可，并以此自慰。这里的‘善处’可能指的是曾国藩在弟弟眼中的优点或成就，而‘自怡’则体现了他内心的宽慰。
接着，曾国藩反思自己郁郁不得的原因，认为自己的行事常常有始无终，尤其是在此次草草去职，导致失去了物望，内心有所愧疚。这反映了曾国藩对自己的严格要求和对事业的责任感。
在信的中间部分，曾国藩提到了长傲、多言这两大弊病。他通过观察历史和官场的兴衰，认为这两者往往是导致祸福的关键。因此，他希望与弟弟们共同警惕并改正这些缺点。
曾国藩进一步指出，仅仅改正这两大弊病还不够，还需要勤奋自立，以振兴家族和事业。这里的‘振刷精神’和‘力求有恒’体现了他对个人和家族发展的追求。
信中提到弟弟在外数月声望颇隆，曾国藩希望弟弟能够保持一贯，不要懈怠，这样不仅能够为家族增光，也能够为兄长弥补遗憾。
曾国藩还提到了次青奏赴浙江的事情，以及他对次育之坚忍的赞赏。这里的‘快人快事’可能指的是咏公的某些行为或成就，使得曾国藩感到欣慰。
最后，曾国藩提到弟弟劝他与左季高通书问，自己虽然暂时未能作，但已经答应转递。这表明曾国藩对弟弟的建议表示尊重，同时也反映了他对自己傲慢态度的反思。
整封信充满了对个人品行的反思、对家族事业的忧虑和对国家命运的关切，体现了曾国藩作为一位文化精英和政治家的责任感和使命感。
