作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-劝弟须保护身体-原文
沅甫九弟左右：
接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，吉字中营尚易整顿否？
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。
弟之综理密微，精力较胜于我。
军中器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。
古人以销仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。
刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。
余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。
弟试留心此事，亦练理之一端也。
至规模宜大，弟亦讲求及之。
但讲阔大者，最易混入散漫一路。
遇事颟顸，毫无条理，虽大亦奚足贵？
等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。
顷胡润芝中丞来书，赞弟有曰“才大器大’四字，余甚爱之。
才报于器，良为知言。
湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年积愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。
惟次青尚在坎（上穴下臼）之中，弟便中可与通音问也。
李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。
渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通信，殷殷请益。
弟在营须保养身体，肝郁最伤人，余平生受累以此，宜和易以调之也。
(咸丰七年十月初四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-劝弟须保护身体-译文
沅甫九弟左右：
接到你十五夜发的信，知道你已经于十六日去了吉安，吉字中营的整顿情况怎么样？
古时候成功做大事的人，既要有远大的规模，又要注重细致的管理，这两者缺一不可。
你在细致管理方面，精力比我更胜一筹。军中的器械，那些比较精良的，应该另外立一个簿子，亲自记录下来，然后挑选合适的人传授给他们。
古人认为兵器鲜明是威慑敌人的重要手段，常常以此取胜。
刘峙衡在火器的修理上也很勤快，但刀矛却完全不讲究。
我曾经派褚景昌去河南采购白蜡杆子，还办理了腰刀分发给各位将领，大家都非常重视。
你也要留心这些事情，这也是一种练理的方法。
至于规模，你也应该追求宏大。但讲求宏大的人，最容易陷入散漫的境地。
遇到事情粗心大意，毫无条理，即使规模再大，又有什么价值呢？
要等差有序，才能长久进行，这样才是器局宏大，没有弊端的做法。
最近胡润芝中丞来信，称赞你‘才大器大’四个字，我非常赞同。
才和器是相辅相成的，这是很有见地的说法。
湖口的贼船在九月八日被烧毁抢夺一空，湖口梅家洲也在初九日攻克，三年的积怨，一朝得以洗雪，雪琴从此可以重新游历广阔的天地。
只有次青还在困境中，你有机会可以和他互通音信。
李迪庵最近有请假回籍省亲的打算，但我还没有收到他的手信。
他带兵打仗，确实有不可及之处，你应该经常和他通信，虚心请教。
你在军营里要保养好自己的身体，肝郁最伤人，我一生受累也正是因为这个，你应该平和地调养。
(咸丰七年十月初四日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-劝弟须保护身体-注解
沅甫九弟：指曾国藩的弟弟曾国荃，沅甫是他的字。
左右：古代书信中对对方的尊称，相当于现代的‘您’。
吉安：地名，位于江西省中部，历史上是重要的军事和政治中心。
中营：古代军队编制中的一种，指军队中的一个部分。
规模远大：指规划宏伟，目标远大。
综理密微：指综合管理细致入微，注重细节。
器械：指武器装备。
销仗鲜明：指武器装备鲜明，可以威慑敌人。
刘峙衡：指刘峙衡，可能是曾国藩麾下的一位将领。
火器：指火药武器，如火枪、火炮等。
刀矛：指冷兵器，如刀、矛等。
白蜡杆子：指用白蜡制作的枪杆。
腰刀：指挂在腰间的刀，古代士兵常用的武器。
将弁：指军官。
才大器大：指才能大，器量也大，形容人才能出众，气度不凡。
湖口贼舟：指湖口地区的敌军船只。
焚夺净尽：指被彻底焚毁和夺取。
梅家洲：地名，位于湖口附近。
雪琴：指曾国藩，曾国藩的字是涤生，雪琴是他的号。
坎（上穴下臼）：指困难或困境。
李迪庵：指李续宾，曾国藩麾下的一位将领。
请假回籍省亲：指请假回家探亲。
带勇：指带兵。
请益：指请教，寻求指导。
肝郁：指因情绪不畅导致的肝脏疾病。
咸丰七年：指清朝咸丰七年，即公元1857年。
初四日：指农历的初四日。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-致九弟-劝弟须保护身体-评注
沅甫九弟左右：
此句以书信开篇，亲切而庄重，体现了书信作者与收信人之间的亲密关系。‘沅甫’、‘九弟’等称呼，既表现出家族间的亲情，也透露出作者对弟弟的关心与期待。
接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，吉字中营尚易整顿否？
此句表达了作者对弟弟行动的了解和关心。‘接’字表明了作者对弟弟来信的重视，‘知’字则传达了弟弟行动的及时性。‘吉安’、‘吉字中营’等词汇，体现了作者对军事行动的关注和对地方行政的关注。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。
此句强调了成功的关键在于‘规模远大’与‘综理密微’的统一。‘规模远大’体现了远见卓识和宏伟目标，‘综理密微’则强调了具体实施中的细致入微。作者以此告诫弟弟，二者不可偏废。
弟之综理密微，精力较胜于我。
此句是对弟弟能力的肯定。‘综理密微’再次强调了弟弟在具体事务处理上的优势，‘精力较胜于我’则是对弟弟勤奋与努力的认可。
军中器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。
此句提出了具体的管理建议。‘军中器械’指军队中的武器装备，‘另立一簿’、‘亲自记注’、‘择人而授之’等词语，体现了作者对军事管理的精细化和规范化要求。
古人以销仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。
此句引用了古人的观点，强调了军队中武器装备的重要性。‘销仗鲜明’即武器装备的鲜明，是威慑敌人的关键。
刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。
此句对比了刘峙衡在火器和刀矛上的不同态度，暗示了在军事管理中应注重全面发展的必要性。
余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。
此句讲述了作者在军事管理上的具体举措，体现了对细节的关注和对士兵的关怀。
弟试留心此事，亦练理之一端也。
此句是对弟弟的期望，希望他能关注细节，提升自己的管理能力。
至规模宜大，弟亦讲求及之。
此句再次强调了规模的重要性，并鼓励弟弟在规模上也要有所追求。
但讲阔大者，最易混入散漫一路。
此句提醒弟弟，追求规模的同时，要避免陷入散漫无序的状态。
遇事颟顸，毫无条理，虽大亦奚足贵？
此句进一步强调了条理清晰的重要性，指出即使规模宏大，如果缺乏条理，也是无足轻重的。
等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。
此句提出了具体的管理方法，即保持秩序，持之以恒，这样才能够使规模宏大而不产生弊端。
顷胡润芝中丞来书，赞弟有曰‘才大器大’四字，余甚爱之。
此句记录了胡润芝中丞对弟弟的赞誉，作者对此表示赞同，体现了对弟弟才能的认可。
才报于器，良为知言。
此句是对胡润芝中丞赞誉的进一步阐释，认为‘才’与‘器’相辅相成，是成功的基石。
湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年积愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。
此句记录了军事胜利的消息，表达了作者对胜利的喜悦和对未来的展望。
惟次青尚在坎（上穴下臼）之中，弟便中可与通音问也。
此句提到了弟弟的另一位朋友次青的困境，作者希望弟弟在方便的时候与之联系。
李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。
此句讲述了李迪庵的动向，以及作者尚未收到他的来信。
渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通信，殷殷请益。
此句对李迪庵的才能表示赞赏，并建议弟弟与他保持联系，互相学习。
弟在营须保养身体，肝郁最伤人，余平生受累以此，宜和易以调之也。
此句是作者对弟弟的关心，提醒他要注意身体健康，并分享了自己的经验。
（咸丰七年十月初四日）
此句是书信的落款，表明了书信的写作时间。
