作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-谨守父亲保身之则-原文
男国藩跪禀
父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。
五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。
谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。
惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。
九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。
男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。
家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。
兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。
黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。
广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。
家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。
男谨禀，即请母亲大人万福金安。
(道光二十一年五月十八日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-谨守父亲保身之则-译文
男国藩跪拜禀告父亲大人，祝您安康，自从闰三月十四日在京城门口送别父亲以来，至今共收到家信五封。五月十五日，父亲到达长沙后发来书信，信中有四弟的信件和六弟的五首文章。很高兴得知祖父母大人身体康健，家中老少平安，弟弟们读书都很努力，而且很高兴父亲出京后一路顺利，从京城到湖南，只用了三十多天，真是非常迅速。
最近我身体情况良好，每天晚上早些休息，起床也越来越早。只是不太能长时间思考，一思考多了就会头昏，所以经常让自己专注于无意义的事情，悠闲地涵养性情，以此来谨记父亲保重身体的教诲。九弟的学习有规律，《礼记》九本已经读完，《鉴》已经看到《三国》部分，《斯文精粹》的诗文各读了一半，诗歌方面略有进步，文章方面还没有太大进步。我也不急于求成，看他领悟的样子，已经有了自己的心得，可能只是手头的事情还没有跟上心头的想法。
甲三在四月底能够自己行走，不需要扶持，但是还不会说话，没有奶可以吃，每天吃一粥两饭。家中的妻子身体也很好，已经怀上了孩子，家里的仆人也都像以前一样。
今年新科进士龙翰臣中了状元，他是前任湘乡知县见田年伯的侄子，我们同乡有六个人，得了四个庶常，两个知县，复试的成绩单已经在闰三月十六日寄回。现在又寄回了殿试和朝考的成绩单。
在京的同乡官员情况如旧，郑莘田给谏已经服完丧期回来京城，梅霖生病势很重，让人非常担忧。黎樾乔老前辈那里，父亲没有去辞行，我已经转达了这个意思。广东的事情，四月十八日得到了好消息，现在将抄报寄回。
我们在京城，自然知道要谨慎行事，家中的长辈们不必担心。家里的事情，兰姐去年生了孩子，是男孩还是女孩？楚善的事情进展如何？请您告知。我谨此禀告，并请母亲大人安康。（道光二十一年五月十八日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-谨守父亲保身之则-注解
男国藩：指曾国藩，清代著名的政治家、军事家、文学家。
父亲大人：古代书信中对父亲的尊称。
万福金安：古代书信中常用的吉祥话，意为祝福对方长寿安康。
闰三月十四日：指农历的闰三月十四日，即农历的一个特殊月份。
都门：指北京。
长沙：湖南省的省会，曾国藩在此任职。
四弟：指曾国藩的弟弟曾国荃。
六弟：指曾国藩的弟弟曾国华。
文章：指文学作品，这里指曾国华写的诗。
祖父母大人：古代书信中对祖父母的尊称。
康强：健康强壮。
老幼：指家中年长和年幼的成员。
读书发奋：指勤奋学习。
出京：离开京城，即离开北京。
省：指省份，这里指湖南。
身体如常：身体状态正常。
早眠：早上睡觉。
冥心：专心致志。
无用：指没有实际用途的事情。
优游涵养：悠闲自得地修养身心。
保身之训：保养身体的教诲。
九弟：指曾国藩的弟弟曾国荃。
功课有常：学习有规律。
《礼记》：儒家经典之一，记载了古代礼制。
《鉴》：指《资治通鉴》，中国古代史书。
《斯文精粹》：指《斯文精粹》一书，收录了历代诗文。
庶常：古代科举制度中的一种官职。
复试单：科举考试复试的名单。
殿试：科举考试中的最高级别考试。
朝考：科举考试中的一种考试形式。
同乡：指同乡的人。
给谏：古代官职，负责监察官吏。
服阙：古代丧期结束后，可以重新担任官职。
黎樾乔：指黎樾乔，曾国藩的同乡。
老前辈：对年长者的尊称。
辞行：离开前向人告别。
广东之事：指发生在广东的事情。
捷音：好消息。
兰姊：指曾国藩的姐姐曾国兰。
生育：生孩子。
楚善事：指某件事情的成就。
梦熊之喜：古代生育习俗，指女子怀孕后梦见熊，预示生男孩。
婢仆：家中的女仆和仆人。
新进士：科举考试及第的人。
状元：科举考试中的第一名。
湘乡知县：指湘乡县的知县。
见田年伯：指见田年伯，曾国藩的世伯。
世兄：对同乡长辈的儿子的尊称。
知县：古代地方行政官职，相当于现在的县令。
朝考全单：科举考试朝考的完整名单。
京官：在京城任职的官员。
郑莘田：指郑莘田，曾国藩的同乡。
给谏服阙：指给谏的服阙，即给谏的服丧期。
梅霖生病：指梅霖生病。
深为可虑：非常令人担忧。
道达此意：传达了这个意思。
家事：家中事务。
伏望示知：恳请告知。
道光二十一年：指道光二十一年，即公元1841年。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-谨守父亲保身之则-评注
男国藩跪禀，父亲大人万福金安，开篇即以‘跪禀’二字表达了对父亲的尊敬和谦卑，‘万福金安’则是对父亲健康的美好祝愿。这种开篇的礼节性表达，体现了中国传统文化中孝道的重要性。
‘自闰三月十四日，在都门拜送父亲’这句话，展现了男国藩对父亲的敬爱之情。‘都门’指的是都城之门，此处暗示了父亲离开京城，男国藩亲自送行的场景，表现了父子情深。
‘嗣后共接家信五封’说明了男国藩与家人保持联系的情况，‘嗣后’二字则表明了时间的连续性，体现了家族成员之间的紧密联系。
‘谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安’中的‘谨悉’表明了男国藩对家书的重视和认真阅读的态度，‘康强’和‘平安’则是对家人生理和精神的良好状态的表达。
‘诸弟读书发奋’反映了男国藩对弟弟们的期望和关心，‘读书发奋’体现了中国传统文化中重视教育、勤奋好学的价值观念。
‘并喜父亲出京，一路顺畅’中的‘并喜’表明了男国藩对父亲出京的喜悦之情，‘一路顺畅’则是对父亲旅途平安的祝愿。
‘自京至省，仅三十余日，真极神速’这句话中，‘仅’和‘真’两个词强调了速度之快，表现了男国藩对父亲行程的惊叹。
‘迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早’这里的‘迩际’表示最近的情况，男国藩对自己身体状况的描述，体现了个人修养和生活习惯。
‘惟不耐久思，思多则头昏’这句话反映了男国藩的个性特点，‘不耐久思’说明他不易长时间思考，‘头昏’则是对这种状态的描述。
‘故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训’这里男国藩提到了自己的生活方式，‘冥心于无用’和‘优游涵养’表明他追求内心的宁静和生活的平衡，‘谨守父亲保身之训’则是对父亲教诲的遵循。
‘九弟功课有常’中的‘有常’表示九弟的学习生活有规律，‘《礼记》九本已点完’和‘《斯文精粹》诗文，各已读半本’则是对九弟学习成果的列举。
‘男亦不求速效，观其领悟，已有心得’这句话中，男国藩表达了自己对九弟学习态度的认可，强调了对学习过程的理解和尊重。
‘大约手不从心耳’是对九弟学习状态的一种猜测，同时也反映了对九弟学习能力的信任。
‘甲三于四月下旬能行走，不须扶持’描述了甲三的成长，‘尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭’则是对甲三生活状态的详细描述。
‘家妇身体亦好，已有梦熊之喜’中的‘梦熊之喜’是中国传统文化中指代生育男孩的吉祥用语，反映了家中的喜悦之情。
‘婢仆皆如故’表明了家中仆人的稳定，体现了男国藩对家庭和谐的重视。
‘今年新进士龙翰臣得状元’提到了时事，‘前任湘乡知县见田年伯之世兄’则是对人物背景的介绍，展现了男国藩对同乡和家族的关心。
‘复试单已于闰三月十六日付回’和‘兹又付呈殿试朝考全单’说明了男国藩对家族成员科举成绩的关注和记录。
‘同乡京官如故’表示同乡在京的官员情况未变，‘郑莘田给谏服阙来京’和‘梅霖生病势沉重’则是对同乡和朋友的关心。
‘黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意’反映了男国藩对长辈的尊敬和对家族关系的维护。
‘广东之事，四月十八日得捷音’表明了男国藩对国家大事的关注，‘兹将抄报付回’则是对家书的补充。
‘男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀’中的‘自知谨慎’和‘不必挂怀’表现了男国藩对长辈的孝顺和对家人的安慰。
‘家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知’这句话中，男国藩对家中事务的询问，体现了对家人的关心。
‘男谨禀，即请母亲大人万福金安’结尾的‘谨禀’和‘万福金安’再次强调了礼节和对母亲的祝福，同时也为家书画上了圆满的句号。
