作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-劝弟勿夜郎自大-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。
六月廿日，接六弟五月十二书，七月十六，接四弟九弟五月廿九日书。
皆言忙迫之至，寥寥数语、字迹潦草，即县试案首前列，皆不写出。
同乡有同日接信者，即考古老先生，皆已详载。
同一折差也，各家发信，迟十余日而从容；诸弟发信，早十余日而忙迫，何也？
且次次忙迫，无一次从容者，又何也？
男等在京，大小平安，同乡诸家皆好；
惟汤海秋于七月八日得病，初九日未刻即逝。
八月十八考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆龋湖南今年考差，仅何子贞得差，余皆未放，惟陈岱云光景最苦。
男因去年之病，反以不放为乐。
王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回，现尚未定；
渠身体平安，二妹不必挂心。
叔父之病，男累求详信直告，至今未得，实不放心。
甲三读《尔雅》，每日二十余字，颇肯率教。
六弟今年正月信，欲从罗维山处附来，男甚喜之！
后来信绝不提及，不知何故？
所付来京之文，殊不甚好。
在省读书二年，不见长进，男心实忧之，而无如何，只恨男不善教诲而已。
大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。
四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。
余俟续陈。
男谨禀。
(道光二十四年七月廿日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-劝弟勿夜郎自大-译文
儿子曾国藩跪着禀报，父母亲大人身体健康，万事如意。六月二十日，收到六弟五月十二日的信，七月十六日，收到四弟和九弟五月二十九日的信。他们都说我非常忙碌，信中只是简短数语，字迹也潦草不清，即使是在县试中名列前茅，也没有详细写出。同乡中有人在同一天收到信的，比如那位考古的老先生，都已经详细记载了。同样是同一个差役送的信，其他家收到信时还从容不迫，而我们家兄弟收到信时却早了十几天就忙碌不堪，这是为什么？而且每次都是忙碌，从来没有从容的时候，这是为什么？
我们在京城，一切都好，同乡的各家也都安好；只是汤海秋在七月八日生病，初九日未时就已经去世了。八月十八日考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山都参加了湖南今年的考差，只有何子贞得到了差事，其他人都没有被录取，只有陈岱云的情况最为艰难。我因为去年生过病，反而觉得没有被录取是件好事。王仕四已经妥善安排回去了，五弟大约会在粮船上回来，现在还没有确定；他的身体平安，二妹不用担心。叔父的病情，我多次请求详细信件直接告知，但至今没有收到，实在让人不放心。
甲三在读《尔雅》，每天读二十多个字，很愿意接受教导。六弟今年正月的信中，提到想要从罗维山那里带来，我非常高兴！但后来的信中再也没有提到这件事，不知道是什么原因？他寄来的文章，实在不怎么样。在省城读书两年，没有明显的进步，我心中实在担忧，但也没有办法，只恨自己不擅长教导。大概最重要的是要去除骄傲的习惯，内心空空如也，却夜郎自大，这是最不好的事情。四弟和九弟虽然没有大的进步，但也不自满，请大人教导六弟，主要是希望他不要自满。其他的事情我待续禀报。儿子曾国藩谨禀。（道光二十四年七月二十日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-劝弟勿夜郎自大-注解
男国藩：指曾国藩，清朝末年的政治家、军事家、文学家，曾任两江总督，被誉为‘近代儒将’。
父母亲大人：古代书信中对父母的尊称，表达尊敬和孝顺。
万福金安：古代书信中对父母祝福的用语，意指幸福安康。
六月廿日：指农历六月二十日，中国传统农历日期。
六弟：指曾国藩的弟弟曾国荃。
五月十二书：指六弟在五月初十二写的一封信。
七月十六：指农历七月十六日。
四弟九弟：指曾国藩的弟弟曾国华和曾国藩的另一个弟弟曾国藩九。
五月廿九日书：指四弟和九弟在五月初九日写的一封信。
县试案首前列：指在县试中取得第一名或前列名次。
考古老先生：指当时的一位学者，对古文有深入研究。
折差：古代官府派遣的传递公文的人。
汤海秋：指曾国藩的同乡朋友，具体身份不明。
冯树堂：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
郭筠仙：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
朱啸山：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
湖南今年考差：指湖南今年的科举考试。
何子贞：指在湖南科举考试中获得差缺的人。
王仕四：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
遣回：指将人遣送回原籍。
粮船：指运送粮食的船只。
叔父之病：指曾国藩的叔父生病。
详信直告：指详细告知病情。
尔雅：古代儒家经典之一，是一部解释词义的词典。
罗维山：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
省：指省城，即省会城市。
长进：指学问或能力上的进步。
骄傲气习：指骄傲自满的习惯。
夜郎自大：出自《史记·西南夷列传》，比喻人无知而又狂妄自大。
陈岱云：指曾国藩的朋友，具体身份不明。
光景最苦：指生活状况最困苦。
王仕四已善为遣回：指王仕四已经被妥善遣送回原籍。
二妹：指曾国藩的妹妹。
累求详信直告：指多次请求详细告知病情。
不放心：指担心、不安。
率教：指勤奋学习。
附来：指随信带来。
殊不甚好：指非常不好。
俟续陈：指待续报告。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-修身篇-禀父母-劝弟勿夜郎自大-评注
男国藩跪禀，父母亲大人万福金安。”这开篇的称呼，体现了男国藩对父母的尊敬和孝顺，同时也透露出他写信时的谦卑态度。
‘六月廿日，接六弟五月十二书，七月十六，接四弟九弟五月廿九日书。’这一段，男国藩通过具体日期的记录，展现了他在外地的日常生活和与家人的联系，同时也反映出他注重细节的习惯。
‘皆言忙迫之至，寥寥数语、字迹潦草，即县试案首前列，皆不写出。’这里，男国藩用‘忙迫’来形容弟弟们的书信，透露出他对于弟弟们忙碌生活的关心，同时也表达了自己对于弟弟们学业成绩的担忧。
‘同乡有同日接信者，即考古老先生，皆已详载。’男国藩通过对比，突出了自己和弟弟们书信的差异，反映出他对于这种差异的好奇和思考。
‘诸弟发信，早十余日而忙迫，何也？’这一问，男国藩表达了自己对于弟弟们忙碌原因的疑问，同时也反映了他对于家庭事务的关心。
‘男等在京，大小平安，同乡诸家皆好；’这一句，男国藩向父母报平安，表现出他作为长子对家庭的担当。
‘汤海秋于七月八日得病，初九日未刻即逝。’这里，男国藩提到同乡的病逝，体现了他的同情心和对于人际关系的关注。
‘八月十八考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆龋湖南今年考差，仅何子贞得差，余皆未放，惟陈岱云光景最苦。’这一段，男国藩用简洁的语言描述了考试的情况，反映了当时社会的竞争压力。
‘男因去年之病，反以不放为乐。’这里，男国藩用自嘲的方式表达了自己对于疾病的看法，体现了他的乐观态度。
‘王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回，现尚未定；渠身体平安，二妹不必挂心。’这一段，男国藩关心家人的身体状况，体现了他的家庭责任感。
‘甲三读《尔雅》，每日二十余字，颇肯率教。’这里，男国藩提到自己的儿子甲三的学习情况，反映了他对于子女教育的重视。
‘六弟今年正月信，欲从罗维山处附来，男甚喜之！’这一句，男国藩表达了自己对于弟弟们学习的鼓励和支持。
‘所付来京之文，殊不甚好。在省读书二年，不见长进，男心实忧之，而无如何，只恨男不善教诲而已。’这里，男国藩对于弟弟们的学业成绩表示担忧，同时也反思了自己的教育方式。
‘大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。’这一段，男国藩用生动的比喻，告诫弟弟们要谦虚，不要骄傲自满。
‘四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。’这里，男国藩通过对比，强调了谦虚的重要性。
‘余俟续陈。’这一句，男国藩表示自己还有更多的话要说，为后续的叙述留下了悬念。
‘男谨禀。’这一结尾，男国藩再次表达了自己对父母的尊敬和孝顺，使整封信件显得更加完整。
