作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友须勤加来往-原文
澄候四弟子植九弟季洪二弟左右：
昨接来信，家中诸事，琐屑毕知，不胜欢慰！
祖大人之病，意以眼沉香少愈，幸甚！
然予终疑祖大人之体本好，因服补药大多，致火窒于上焦，不能下降，虽服沉香而愈，尚恐非切中肯綮之剂，要须服清导之品，降火滋阴为妙，予虽不知医理，窃疑必须如此，上次家书，亦曾写及，不知曾与诸弟商酌否？
丁酉年祖大人之病，亦误服补剂，赖泽六爷投以凉药而效，此次何以总不请泽六爷一诊？
泽六爷近年待我家甚好，既不请他诊病，亦须澄弟到他处常常来往，不可太疏，大小喜事，宜常送礼。
尧阶既允为我觅妥地，如其觅得，即听渠买，买后或迁或否，仍由堂上大人作主，诸弟不必执见，上次信言，予思归甚切，嘱弟探堂上大人意思何如？
顷奉父亲手书，责我甚切，兄自是谨遵父命，不敢作归计矣，
郭筠仙兄弟于二月二十到京，筠仙与其叔及江氓樵住张相公庙，去我家甚近，翌臣即住我家，树堂亦在我家入场，我家又添二人服侍李郭二君，大约榜后退一人，只用一打杂人耳。
筠仙自江西来，述岱云母之意，欲我将第二女许配渠第二子，求婚之意甚诚，前年岱云在京，亦曾托曹西垣说及，予答以缓几年再议，今又托筠仙为媒，情与势皆不可却，
岱云兄弟之为人，与其居官治家之道，九弟在江西一一目击，烦九弟细告父母，并告祖父，求堂上大人吩咐，或对或否，以便答江西之信，
予夫妇现无成见，对之意有六分，不对之意亦有四分，但求直大人主张，
九弟去年在江西，予前信稍有微词，不过恐人看轻耳，仔细思之，亦无妨碍，且有莫之为而为者，九弟不必自悔艾也。
碾儿胡同之屋东，四月要回京，予已年南横街圆通观东间壁房屋一年，大约三月尾可移寓，
此房系汪醇卿之宅，比碾儿胡同狭一小半，取其不费力易搬，故暂移彼，若有好房，当再迁移，
黄秋农之银已付还，加利十两，予仍退之，
曹仪斋正月廿六在省起行，二月廿九日到京，
凌笛舟正月廿八起行，亦廿九到京，可谓快极，而澄弟出京，偏延至七十余天始到，
人事之无定如此。
新举人复试题，人而无恒二句，赋得仓庚鸣，得鸣字，四等十一人，各罚停会式二科，湖南无之。
我身癣疾，青间略发而不甚为害；有人说方，将石灰澄清水，用水调桐油擦之，则白皮立去，现二三日一擦，使之不起白皮，剃头后不过微露红影，虽召见亦无碍，
除头顶外，他处皆不擦，以其仅能济一时，不能除根也，
内人及子女皆一一安。
今年分心，同乡仅恕皆，同年仅松泉与寄云大弟，未免太少，
余虽不得差，一萋自有张罗，家中不必挂心，
今日余写信颇多，又系冯李诸君出场之日，实无片刻暇，故予未作楷信禀堂上，乞弟代为我说明，
澄弟理家事之间，须时时看《五种遗规》，植弟洪弟须发愤读书；
不必管家事，
国藩草。（道光二十六年三月初一日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友须勤加来往-译文
澄候、植九弟、季洪二弟各位兄弟：
昨天收到你们的来信，家里的事情都详细知道了，非常高兴！祖父大人的病情，听说是因为眼疾和沉香药有所好转，真是太好了！但是我还是怀疑祖父大人的身体原本就不错，因为服用了过多的补药，导致火气在上焦郁结，不能下降，虽然服用了沉香有所好转，但我还是担心这不是解决问题的根本方法，应该服用一些清导的药物，降火滋阴才是好办法。虽然我不懂医理，但我私下里这么怀疑，上次的家书中也提到过，不知道你们是否已经商议过？丁酉年祖父大人的病也是误服了补药，幸亏泽六爷给了凉药才有效果，这次为什么总不请泽六爷来诊断一下？泽六爷近年来对我们家很好，既然不请他看病，也应当让澄弟时常去他那里走动，不要太过疏远，大小喜事，应该常送礼。
尧阶已经答应帮我找一块好地，如果找到了，就听他的安排去购买。买了之后是搬家还是不搬，还是由家里的长辈做主，你们不必固执己见。上次信中提到，我非常想回家，嘱咐你们探探家里长辈的意思。最近收到父亲的亲笔信，对我责备得很严厉，我自然要遵从父亲的命令，不敢再考虑回家的想法。郭筠仙兄弟在二月二十日到达京城，筠仙和他的叔叔以及江氓樵住在张相公庙，离我们家很近，翌臣就住在我们家，树堂也在我们家参加考试，我们家又增加了两个人来服侍李郭二位先生，估计考试结束后会减少一个人，只用一个打杂的人。
筠仙从江西来，转述了岱云母亲的意思，希望我把第二个女儿嫁给他的第二个儿子，求婚的诚意很足。前年岱云在京城时，也曾经托曹西垣提过这件事，我回答说再缓几年再讨论。现在又托筠仙做媒，情势和时机都不容推辞，岱云兄弟的为人，以及他们为官治家的方法，九弟在江西都亲眼见过，麻烦九弟详细告诉父母，并告诉祖父，请求长辈的指示，是答应还是拒绝，以便回复江西的信。我和妻子目前没有成见，答应的可能性有六成，不答应的可能性也有四成，只求长辈做主。
九弟去年在江西时，我在信中略有微词，不过是担心别人小看我们，仔细想想，也没有什么妨碍，而且有些事情不做却自然发生，九弟不必自责。
碾儿胡同的房屋东边，四月份要回京，我已经在南横街圆通观东边的房屋租了一年，大约三月底可以搬家。这房子是汪醇卿的宅子，比碾儿胡同窄一些，因为搬家不费力，所以暂时搬过去，如果有更好的房子，再考虑搬家。黄秋农的银子已经还了，加上利息十两，我仍然退还给他。曹仪斋正月二十六从省城出发，二月二十九日到达京城，凌笛舟正月二十八出发，也是二十九日到达京城，可以说是非常快了，而澄弟出京，却延迟了七十多天才到，人事就是这样无常。
新举人的复试题目是‘人而无恒’，赋得‘仓庚鸣’，得到‘鸣’字的有十一人，各罚停会式两科，湖南没有。我身上的癣疾，青色部分略有发作，但不严重；有人说有一个方子，将石灰澄清水，用水调桐油擦之，白皮立刻脱落，我现在每隔两三天擦一次，防止白皮再生，剃头后只微微露出红色，即使被召见也没有妨碍，除了头顶之外，其他地方都不擦，因为它只能暂时解决问题，不能根治。妻子和孩子们都很好。
今年分心的事情，同乡中只有恕皆，同年中只有松泉和寄云大弟，未免太少。我虽然没有得到差事，但一萋自然会有安排，家里不必担心。今天我写信很多，又是冯李等几位先生出场的日子，实在没有一点空闲，所以我没有写楷书信禀报家里，请澄弟代为说明。澄弟在管理家务的同时，要经常看《五种遗规》，植弟和洪弟要发愤读书；不必管理家务，国藩手书。（道光二十六年三月初一日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友须勤加来往-注解
澄候：指曾国藩的弟弟曾国荃，字澄侯。
植九弟：指曾国藩的弟弟曾国华，字植九。
季洪二弟：指曾国藩的弟弟曾国潢，字季洪。
左右：古代书信中常用的称呼，相当于现代的“各位”、“诸位”。
祖大人：指曾国藩的父亲曾国藩，尊称。
眼沉香：一种中药材，具有安神、止痛的作用。
火窒于上焦：中医术语，指体内火气在上焦（指胸部以上）郁结。
切中肯綮：形容治疗或处理问题非常准确到位。
清导之品：指具有清热、通便作用的中药。
丁酉年：指道光二十七年（1847年），干支纪年法中丁酉年。
泽六爷：指曾国藩的亲戚，名字不详。
尧阶：指曾国藩的弟弟曾国荃的儿子，名字不详。
郭筠仙：指郭嵩焘，字筠仙。
岱云：指郭嵩焘的弟弟郭嵩焘，字岱云。
曹西垣：指曹振镛，字西垣。
莫之为而为者：指做了某事却不知道自己做了，形容不知不觉中做了某事。
碾儿胡同：指北京的一个胡同名。
南横街圆通观：指北京的一个地名。
汪醇卿：指汪精卫，字醇卿。
黄秋农：指黄宗羲，字秋农。
曹仪斋：指曹振镛，字仪斋。
凌笛舟：指凌廷堪，字笛舟。
停会式：指停止聚会或仪式。
仓庚鸣：出自《诗经·小雅·鹿鸣》，意为黄鹂鸟鸣叫。
癣疾：一种皮肤病，表现为皮肤瘙痒、红斑等。
桐油：一种植物油，具有润滑、防腐的作用。
白皮：指皮肤上的一种病变，表现为白色或灰色的硬皮。
张罗：指筹备、安排。
五种遗规：指古代五种家规，包括《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友须勤加来往-评注
澄候四弟子植九弟季洪二弟左右：
此句以亲切的称呼开头，体现了作者对家人的深情厚谊，同时‘澄候四弟子’等称谓，也显示了作者对家族长辈的尊敬和对自己在家族中的地位的认识。
昨接来信，家中诸事，琐屑毕知，不胜欢慰！
作者对家人的来信感到喜悦，‘琐屑毕知’体现了作者对家中琐事的关心，同时也表现了作者对家人的信任和依赖。
祖大人之病，意以眼沉香少愈，幸甚！
作者对家中长辈的健康状况表示关心，‘意以眼沉香少愈’表明作者对长辈病情的理解和安慰。
然予终疑祖大人之体本好，因服补药大多，致火窒于上焦，不能下降，虽服沉香而愈，尚恐非切中肯綮之剂，要须服清导之品，降火滋阴为妙，予虽不知医理，窃疑必须如此，上次家书，亦曾写及，不知曾与诸弟商酌否？
作者从医学角度对长辈的病情进行分析，并提出自己的见解，体现了作者的责任感和对医学知识的尊重。同时，‘窃疑’和‘商酌’等词语，也反映了作者对家人的尊重和谦逊。
丁酉年祖大人之病，亦误服补剂，赖泽六爷投以凉药而效，此次何以总不请泽六爷一诊？泽六爷近年待我家甚好，既不请他诊病，亦须澄弟到他处常常来往，不可太疏，大小喜事，宜常送礼。
作者对家中长辈的病情处理提出质疑，并对家族成员之间的交往提出建议，体现了作者对家族和谐的重视。
尧阶既允为我觅妥地，如其觅得，即听渠买，买后或迁或否，仍由堂上大人作主，诸弟不必执见，上次信言，予思归甚切，嘱弟探堂上大人意思何如？
作者对家族财产的处理表示尊重，并询问家人的意见，体现了作者的家庭观念和对家族长辈的尊重。
顷奉父亲手书，责我甚切，兄自是谨遵父命，不敢作归计矣，郭筠仙兄弟于二月二十到京，筠仙与其叔及江氓樵住张相公庙，去我家甚近，翌臣即住我家，树堂亦在我家入场，我家又添二人服侍李郭二君，大约榜后退一人，只用一打杂人耳。
作者对家族成员的居住安排和生活细节进行了详细的描述，体现了作者对家庭生活的细致入微的关注。
筠仙自江西来，述岱云母之意，欲我将第二女许配渠第二子，求婚之意甚诚，前年岱云在京，亦曾托曹西垣说及，予答以缓几年再议，今又托筠仙为媒，情与势皆不可却，岱云兄弟之为人，与其居官治家之道，九弟在江西一一目击，烦九弟细告父母，并告祖父，求堂上大人吩咐，或对或否，以便答江西之信，予夫妇现无成见，对之意有六分，不对之意亦有四分，但求直大人主张，九弟去年在江西，予前信稍有微词，不过恐人看轻耳，仔细思之，亦无妨碍，且有莫之为而为者，九弟不必自悔艾也。
作者对家族成员的婚姻安排表示尊重，并询问家人的意见，体现了作者对家族利益的考虑和对家族成员的关心。
碾儿胡同之屋东，四月要回京，予已年南横街圆通观东间壁房屋一年，大约三月尾可移寓，此房系汪醇卿之宅，比碾儿胡同狭一小半，取其不费力易搬，故暂移彼，若有好房，当再迁移，黄秋农之银已付还，加利十两，予仍退之，曹仪斋正月廿六在省起行，二月廿九日到京，凌笛舟正月廿八起行，亦廿九到京，可谓快极，而澄弟出京，偏延至七十余天始到，人事之无定如此。
作者对家庭财产的安排和生活细节进行了详细的描述，体现了作者对家庭生活的细致入微的关注。
新举人复试题，人而无恒二句，赋得仓庚鸣，得鸣字，四等十一人，各罚停会式二科，湖南无之。
作者对科举考试和官员选拔制度的关注，体现了作者对教育和社会制度的关注。
我身癣疾，青间略发而不甚为害；有人说方，将石灰澄清水，用水调桐油擦之，则白皮立去，现二三日一擦，使之不起白皮，剃头后不过微露红影，虽召见亦无碍，除头顶外，他处皆不擦，以其仅能济一时，不能除根也。
作者对自身健康的关注，以及对医学知识的尊重，体现了作者对个人健康和家庭幸福的重视。
内人及子女皆一一安。
作者对家庭成员健康的关心，体现了作者对家庭幸福的重视。
今年分心，同乡仅恕皆，同年仅松泉与寄云大弟，未免太少，余虽不得差，一萋自有张罗，家中不必挂心。
作者对同乡和同年关系的关注，以及对家庭生活的安排，体现了作者对人际关系的重视和对家庭责任的承担。
今日余写信颇多，又系冯李诸君出场之日，实无片刻暇，故予未作楷信禀堂上，乞弟代为我说明，澄弟理家事之间，须时时看《五种遗规》，植弟洪弟须发愤读书；不必管家事，国藩草。
作者对家庭教育和家族成员的期望，体现了作者对家族未来的关心和对家族文化的传承。
