作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友拜师宜专一-原文
四位老弟左右：
正月二十三日，接到诸弟信，系腊月十六日中省城发，不胜欣慰！
四弟女许朱良四姻伯子孙，兰姊女许贺孝七之子，人家甚好，可贺！
惟蕙妹家颇可虑，亦家运也。
六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其识，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可，罗山兄甚为刘霞仙欧晓岑所推服，有杨生任光者，亦能道其梗概，则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。
在省用钱，可在家中支用银三十两，则够二弟一年之用矣，亦在吾寄一千两之内，予不能别寄与弟也，我去年十一月廿日到京，彼时无折差回南，至十二月中旬始发信：乃两弟之信，骂我糊涂，何不检点至此？赵子舟与我同行，曾无一信，其糊涂更何如！即余自去年五月底至腊月初，未尝接一家信，我在蜀，可写信由京寄家，岂家中信不可由京寄蜀耶？又将骂何人糊涂耶？凡动笔不可不检点。
九弟与郑陈冯曹四信，写作俱佳，可喜之至！
六弟与我信，字太草率，此关系一生福分，故不能告汝也，四弟写信，语太不圆，由于天分，吾不复责，余容续布，诸惟心照，国藩手具。
（道光二十四年正月二十六日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友拜师宜专一-译文
四位弟弟们好：
正月二十三日，收到了你们的信，是腊月十六日从省城发出的，非常高兴！四弟的女儿许配给了朱良四姻伯的孙子，兰姐的女儿许配给了贺孝七的儿子，这两家人都很好，值得庆祝！只是蕙妹的家境有些让人担忧，这也是家运的问题。
六弟和九弟今年还在省城的罗罗山兄那里读书，附课的成绩很好。既然已经这样附课了，那就没有必要再送诗文给其他地方看，明确表示有专一的学习目标。凡事都贵在专一，如果求师不专一，那么所学也不容易吸收；如果交友不专一，那么虽然广结善缘但不易亲近。如果心中有专一的目标，同时广泛观察其他领域来扩展见识，这也是可以的。如果没有专一的目标，见异思迁，这就会很不好。罗山兄非常受刘霞仙和欧晓岑的推崇，有位杨生任光也能概述他的学问，这样就可以作为老师的证明了，遗憾的是我不能经常和他交往。
在省城用钱，可以在家支取三十两银子，这样就足够二弟一年的开销了，这笔钱也在我寄给家里的那一千两银子之内，我不能另外寄给弟弟们。我去年十一月二十日到北京，那时候没有快马回南方，直到十二月中旬才开始写信：是两弟的信，责怪我糊涂，为什么不检点？赵子舟和我同行，却连一封信都没有写，他的糊涂程度更甚！从去年五月底到腊月初，我都没有收到一家的信，我在四川，可以写信从北京寄回家，难道家里的信不能从北京寄到四川吗？又要责怪谁糊涂呢？动笔写信不能不检点。
九弟给郑陈冯曹四人的信，写的都很好，非常值得高兴！六弟给我的信，字迹太草率，这关系到一生的福气，所以不能告诉你。四弟写信，语言不够圆滑，这是由于天分问题，我不会再责怪他，以后有机会再详细说明，大家都心照不宣。这是国藩写的。（道光二十四年正月二十六日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友拜师宜专一-注解
诸弟：指多位弟弟，这里是对多位弟弟的统称。
正月二十三日：农历正月二十三日，中国传统农历日期。
腊月十六日：农历腊月十六日，农历腊月是农历的最后一个月。
中省城：指省城，即省级城市的简称。
姻伯：姻亲中的伯父，即妻子的伯父。
许配：指订婚，将女儿嫁给某人。
可贺：值得庆贺。
蕙妹：指妹妹，名字中带有“蕙”字。
家运：指家族的命运和运势。
省城罗罗山兄处：指省城里的罗罗山兄那里，罗罗山是人的名字。
附课：指跟随某人学习。
明有所专主：指明确有专一的学习目标。
专：专一，集中精力。
受益：得到好处。
博观：广泛地观察。
识：知识，见识。
专宗：专一宗派或师承。
见异思迁：看到不同的事物就改变主意，形容意志不坚定。
眩：眼花缭乱，这里指迷惑。
夺：抢夺，这里指吸引注意力。
折差：古代官府中传递公文的人。
赵子舟：人的名字。
梗概：大概的内容，概述。
居游：居住和游玩，这里指交往。
银三十两：银两，古代货币单位，三十两为一单位。
寄一千两之内：寄送一千两银子。
京：指北京，古代中国的首都。
检点：注意，谨慎。
郑陈冯曹四信：给郑、陈、冯、曹四位朋友的信。
字太草率：书写字迹过于草率。
福分：福气，命运。
天分：天赋，与生俱来的能力。
国藩：人的名字，曾国藩，清朝著名的政治家、军事家、文学家。
道光二十四年正月二十六日：农历道光二十四年正月二十六日，道光是清朝的一个年号。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-致诸弟-交友拜师宜专一-评注
此段古文出自晚清名臣曾国藩的手笔，信中表达了他对家人的关切与期望，以及对个人修养的重视。以下是对每行的赏析：
‘四位老弟左右：’开篇即点明写信对象，‘左右’一词在古文中常用于对同辈或晚辈的尊称，体现了曾国藩对家人的亲切与尊重。
‘正月二十三日，接到诸弟信，系腊月十六日中省城发，不胜欣慰！’这里曾国藩表达了对弟弟们来信的喜悦之情，‘不胜欣慰’四字流露出对家人的思念与关怀。
‘四弟女许朱良四姻伯子孙，兰姊女许贺孝七之子，人家甚好，可贺！’曾国藩在此处提到弟弟们的婚姻事宜，认为姻亲关系良好，值得庆贺，体现了他对家族兴旺的重视。
‘惟蕙妹家颇可虑，亦家运也。’这句话表明曾国藩对妹妹家庭的担忧，认为家运可能不佳，体现了他的责任感。
‘六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其识，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可，罗山兄甚为刘霞仙欧晓岑所推服，有杨生任光者，亦能道其梗概，则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。’这一段话中，曾国藩对弟弟们的学业给予了高度评价，并强调专一的重要性。他认为，无论是求师还是交友，都应该专一，这样才能有所收获。同时，他也提到，虽然自己不能常与弟弟们居住在一起，但他们的学业得到了他人的认可，这也是一种安慰。
‘在省用钱，可在家中支用银三十两，则够二弟一年之用矣，亦在吾寄一千两之内，予不能别寄与弟也。’曾国藩在此处为弟弟们的生活提供了经济支持，并表明自己的经济状况。
‘我去年十一月廿日到京，彼时无折差回南，至十二月中旬始发信：乃两弟之信，骂我糊涂，何不检点至此？赵子舟与我同行，曾无一信，其糊涂更何如！即余自去年五月底至腊月初，未尝接一家信，我在蜀，可写信由京寄家，岂家中信不可由京寄蜀耶？又将骂何人糊涂耶？’这一段话中，曾国藩对弟弟们的责备进行了回应，认为自己的行为并无不妥，并反问弟弟们为何如此指责自己。
‘凡动笔不可不检点。’这句话是曾国藩对弟弟们的告诫，提醒他们在写信时要谨慎，以免造成误会。
‘九弟与郑陈冯曹四信，写作俱佳，可喜之至！六弟与我信，字太草率，此关系一生福分，故不能告汝也，四弟写信，语太不圆，由于天分，吾不复责，余容续布，诸惟心照，国藩手具。’最后，曾国藩对弟弟们的写信情况进行了评价，对九弟的写作给予了肯定，对六弟和四弟的不足之处也进行了指出，体现了他的严格与关爱。
整封信体现了曾国藩对家人的关爱与期望，以及对个人修养的重视。他既关心家人的生活，又注重他们的学业与品德，是一位典型的儒家家长形象。
