作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀父母-述接待朋友之法-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安，十二月初五，接到家中十一月初旬所发家信，俱悉一切，男等在京，身体平安，癣疾已痊愈，六弟体气如常，纪泽兄妹五人皆好。
男妇怀喜，平安不服药，同乡各家亦皆无恙，陈本六先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心，大约款待从厚而打发从薄，男光景颇窘，渠来亦必自悔。
九弟信言母亲常睡不着，男妇亦患此病，用熟地当归蒸母鸡食之，大有效验。
九弟可常办与母亲吃，乡间鸡肉猪肉，最为养人；若常用黄芪当归等类蒸之，略带药性而无药气堂上五位老人食之，甚有益之，望诸弟时时留心办之。
老秧田背后角丘，是竹山湾至我家大路，男曾对四弟言及，要将路改于坎下，在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来，其三角丘则我栽竹树；上接新塘坎大枫树，下接檀山嘴大藤，包裹甚为完紧，我家之气更聚，望堂上大人细思，如以为可，求叔父于明年春栽竹种树；如不可，叔父写信示之为幸。
男等于二十日期服已满，敬谨祭告，廿九日又祭告一次，余俟续具，（道光二十六年十二月初六日）。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀父母-述接待朋友之法-译文
男国藩跪拜禀告，父母亲大人身体健康，一切安好。在十二月初五，收到了家中在十一月初旬发出的家信，得知家中一切情况。我在京城，身体平安，癣疾已经痊愈，六弟的身体状况也如常，纪泽和兄妹五人都很好。我妻子怀有喜孕，身体安康，没有服用药物。同乡各家也都平安无事。陈本六先生来京，我已经有处理的方法，大人可以放心，大概会对他款待得丰厚一些，送他回去的时候则会从简，我现在的经济状况比较紧张，他来了也一定会后悔。
九弟的信中提到母亲经常睡不好觉，我和妻子也有这个毛病，我们用熟地、当归和母鸡一起蒸着吃，效果非常好。
九弟可以经常为母亲准备这样的食物，乡间的鸡肉和猪肉，都是很有营养的；如果经常用黄芪、当归等药材一起蒸着吃，既带有药性又没有药味，家里的五位老人吃了都会很有益处，希望弟弟们经常留意并准备这些。
老秧田后面的角丘，是竹山湾到我家的大路，我曾经和四弟提起过，想要把这条路改到坎下，在檀山嘴那边建一座小桥，从豆土排上横穿过来，那个三角丘就种上竹子；上面连接新塘坎的大枫树，下面连接檀山嘴的大藤，这样包裹得非常紧密，我家的气场会更加聚集，希望堂上大人仔细考虑一下，如果觉得可行，就请叔父明年春天种竹子、种树；如果觉得不可行，叔父就写信告诉我，那也是一件幸事。我们二十日已经完成了祭祀仪式，二十九日又进行了一次祭祀，其他的事情待续报告。 （道光二十六年十二月初六日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀父母-述接待朋友之法-注解
男国藩：指曾国藩，清朝末年的著名政治家、军事家、文学家。
父母亲大人：古代子女对父母的尊称，表示尊敬和孝顺。
万福金安：古代书信中常用的吉祥话，表示祝福父母身体健康、幸福安康。
十一月初旬：指农历十一月上旬，即农历十一月的初期。
家信：指从家中寄来的信件。
癣疾：一种皮肤病，古代称为癣。
六弟：指曾国藩的六弟曾国荃。
纪泽兄妹：指曾国藩的子女。
男妇：指曾国藩和他的妻子。
怀喜：指怀孕期间身体舒适、心情愉快。
不服药：指没有生病，不需要服用药物。
同乡各家：指同乡的各家。
陈本六先生：指陈本六，曾国藩的同乡。
款待：指接待客人。
光景：指生活状况、经济状况。
渠：指陈本六。
熟地：中药材，具有滋阴补血的作用。
当归：中药材，具有补血调经的作用。
母鸡：家禽，雌性鸡，用于炖汤或药用。
大有效验：指效果非常好。
黄芪：中药材，具有补气固表的作用。
堂上五位老人：指曾国藩的家中的五位长辈。
檀山嘴：地名，指曾国藩家的一个地方。
豆土排：指一种土地类型或地形。
三角丘：指形状像三角的小山丘。
新塘坎：地名，指曾国藩家的一个地方。
大枫树：指一种树木，枫树。
大藤：指一种藤本植物。
完紧：指非常紧密。
气：指家中的风水、气场。
敬谨祭告：指虔诚地进行祭祀并告知祖先。
道光二十六年：指清朝道光二十六年，即公元1846年。
十二月初六日：指农历十二月六日。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀父母-述接待朋友之法-评注
男国藩跪禀，父母亲大人万福金安，十二月初五，接到家中十一月初旬所发家信，俱悉一切，男等在京，身体平安，癣疾已痊愈，六弟体气如常，纪泽兄妹五人皆好。
此段开篇，男国藩以跪禀的方式表达对父母的尊敬和孝顺，‘万福金安’四字更是对父母安康的美好祝愿。‘俱悉一切’表明他已详细阅读家信，对家中情况了如指掌。‘男等在京，身体平安’及以下对家庭成员健康的描述，体现了男国藩对家人的关怀和牵挂，也反映了其作为家庭支柱的责任感。
男妇怀喜，平安不服药，同乡各家亦皆无恙，陈本六先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心，大约款待从厚而打发从薄，男光景颇窘，渠来亦必自悔。
此段中，男国藩对家中和同乡的安康表示欣慰，同时提到陈本六先生来京，他已有妥善安排，让父母放心。‘款待从厚而打发从薄’体现了男国藩的节俭和谦逊。‘男光景颇窘’则反映了他在京城的生活并不宽裕，但仍然尽力照顾他人，体现了他的人情味。
九弟信言母亲常睡不着，男妇亦患此病，用熟地当归蒸母鸡食之，大有效验。
此段中，男国藩关注母亲的身体健康，并分享了自己的治疗方法。‘熟地当归蒸母鸡食之’是一种传统的中医食疗方法，体现了男国藩对中医知识的了解和运用。‘大有效验’则表明此方法确实对治疗失眠有显著效果。
九弟可常办与母亲吃，乡间鸡肉猪肉，最为养人；若常用黄芪当归等类蒸之，略带药性而无药气堂上五位老人食之，甚有益之，望诸弟时时留心办之。
此段中，男国藩不仅关注母亲的身体健康，还关心其他家人的健康。他建议九弟为母亲常备鸡肉猪肉等食物，并用黄芪当归等药材蒸食，既可养生又无药味。‘望诸弟时时留心办之’则表达了男国藩对家人的关爱和期望。
老秧田背后角丘，是竹山湾至我家大路，男曾对四弟言及，要将路改于坎下，在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来，其三角丘则我栽竹树；上接新塘坎大枫树，下接檀山嘴大藤，包裹甚为完紧，我家之气更聚，望堂上大人细思，如以为可，求叔父于明年春栽竹种树；如不可，叔父写信示之为幸，男等于二十日期服已满，敬谨祭告，廿九日又祭告一次，余俟续具，（道光二十六年十二月初六日）。
此段中，男国藩详细描述了家乡的路况和自己的规划。他提出要将路改于坎下，并在檀山嘴那边架桥，以改善交通。同时，他还计划在家乡种植竹树，以改善风水。‘望堂上大人细思’表明他尊重父母的意见，并希望得到他们的支持。‘敬谨祭告’则体现了男国藩对祖先的尊敬和信仰。整段文字充满了对家乡的热爱和对家人的关怀，展现了男国藩作为家族成员的责任感和担当。
