作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀叔父-不辞劳苦料理朋友的丧事-原文
侄国藩谨启
叔父大人座下：九月十五十六，连到两折差，又无来信，想四弟六弟已经来京矣。
若使未来，则在省还家时，必将书信寄京。
侄身上热毒，近日头面大减，请一陈医生，每早吃丸药一钱，而小有法术，已请来三次，每次给车马大钱一千二百文。
自今年四月得此病，请医甚多，服药亦五十余剂，皆无效验，惟此人来，乃将面上治好，头上已好十分之六，身尚未好。
渠云：‘不过一月，即可全愈。’
侄起居如常，应酬如故，读书亦如故，惟不伏诗文，少写楷书而已。
侄妇及侄孙儿女皆平安，陈岱云现又有病，虽不似前年之甚，而其气甚馁，亦难骤然复原。
湘乡邓铁松孝廉，于八月初五出京，竞于十一日卒于献县道中，幸有江岷樵忠源同行，一切附身附棺，必信必诚。
此人义侠之士，与侄极好，今年新化孝廉邹柳溪，在京久病而死，真侠土也。
挟两友之枢，行数千里，亦极难矣。
侄曾作邹君墓志铭，兹付两张回家，今年七月，忘付黄芽白菜子，八月底寄出，已无及矣。
请封之典，要十月十五始可颁思诏，大约明年秋间，始可寄回。
闻彭庆三爷令朗入学，此是我境后来之秀，不可不加意培植。
望于家中贺礼之外，另封仪大钱一千，上书侄名，以示奖劝。
余不具，谨启。
（道光二十五年九月十六日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀叔父-不辞劳苦料理朋友的丧事-译文
侄儿曾国藩谨向叔父大人启禀：九月十五、十六这两天，连续收到两封差人的信，但还没有收到叔父的信，猜想四弟和六弟可能已经来到京城了。如果他们还没有来，那么在回家省亲的时候，一定会写信寄到京城。
我身上有热毒，最近头面症状有所减轻，请了一位陈医生，每天早上吃一钱丸药，还有一位有法术的人，已经请来三次了，每次都给了车马费一千二百文。从今年四月得病以来，请了很多医生，服了五十多剂药，都没有效果，只有这位医生来了之后，脸上的病才好了，头上已经好了十分之六，身体还没有好，他说：‘不过一个月，就可以完全好了。’我的日常生活、应酬和读书都和以前一样，只是不写诗作文，偶尔写写楷书而已。侄媳妇和侄孙儿女都平安无事，陈岱云现在又有病了，虽然不像前年那么严重，但精神状态很不好，也很难立刻恢复。
湘乡的邓铁松孝廉，在八月初五离开京城，竟然在十一日在献县途中去世，幸好有江岷樵忠源同行，一切丧葬事宜都处理得非常认真和真诚，这个人是个义侠之士，和侄儿关系很好。今年新化的孝廉邹柳溪，在京城久病后去世，也是个真正的侠士，他带着两位朋友的灵柩，走了数千里路，也是非常不容易的。
侄儿曾经为邹君写过墓志铭，现在附上两张纸回家，今年七月，忘记附上黄芽白菜子，八月底才寄出，已经来不及了，请叔父封存起来，要等到十月十五日才能颁布封号，大概明年秋天才能寄回来。听说彭庆三爷的儿子要入学，这是我们乡里的后起之秀，不能不加以培养，希望在家中的贺礼之外，另外封一个大红包，一千大钱，上面写上侄儿的名字，以示奖励和鼓励，其他的事情就不一一说明了，谨此启禀。
(道光二十五年九月十六日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀叔父-不辞劳苦料理朋友的丧事-注解
侄国藩：指曾国藩，清代著名政治家、军事家、文学家，湘军的创立者和领导者。
叔父大人：指曾国藩的叔父，表示尊敬。
两折差：指两次派遣的使者或信使。
四弟六弟：指曾国藩的弟弟，可能是指曾国荃和曾国华。
京：指北京，当时清朝的都城。
热毒：指中医中的热病，即由热邪引起的疾病。
陈医生：指一位医生，可能是指医生陈某。
丸药：指中药的一种剂型，通常为圆形的药丸。
法术：指中医中的一些特殊治疗方法，可能是指某种非传统的治疗手段。
献县：河北省的一个县，位于北京西南方向。
江岷樵：指江忠源，清代著名将领，曾国藩的挚友。
附身附棺：指在死者身边陪伴，表示哀悼。
义侠之士：指有义气、讲侠义的人。
邹柳溪：指邹树屏，清代文学家，与曾国藩有交情。
墓志铭：指为死者撰写的纪念性文章。
黄芽白菜子：指一种药材，可能是指黄连或白芷等。
封典：指封建时代授予官员的荣誉或称号。
彭庆三爷：指彭庆三，可能是指曾国藩的朋友或同乡。
令郎：指别人的儿子，表示尊敬。
仪大钱：指一定数量的钱币，用于表示礼物或奖励。
道光二十五年：指清朝道光皇帝的年号，即公元1845年。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-交友篇-禀叔父-不辞劳苦料理朋友的丧事-评注
侄国藩谨启，首句便点明了行文者的身份与尊敬之情，‘侄’字体现了行文者对叔父的谦卑与尊敬，‘谨启’则是一种礼貌的表达，体现了古人的礼仪之邦风范。
‘九月十五十六，连到两折差，又无来信，想四弟六弟已经来京矣。’此句通过时间与事件的关系，表达了行文者对家人的思念之情，同时也体现了对家书的重视。
‘若使未来，则在省还家时，必将书信寄京。’此句中的‘若使’与‘必将’形成了对比，既表达了对家人的期待，又体现了行文者对承诺的重视。
‘侄身上热毒，近日头面大减，请一陈医生，每早吃丸药一钱，而小有法术，已请来三次，每次给车马大钱一千二百文，自今年四月得此病，请医甚多，服药亦五十余剂，皆无效验，惟此人来，乃将面上治好，头上已好十分之六，身尚未好，渠云：“不过一月，即可全愈。”’此段详细描述了行文者的病情，以及对医者的信任，体现了对生命的尊重和对治愈的渴望。
‘侄起居如常，应酬如故，读书亦如故，惟不伏诗文，少写楷书而已，侄妇及侄孙儿女皆平安，陈岱云现又有病，虽不似前年之甚，而其气甚馁，亦难骤然复原。’此段描述了行文者及其家人的生活状况，体现了对家庭的责任感。
‘湘乡邓铁松孝廉，于八月初五出京，竞于十一日卒于献县道中，幸有江岷樵忠源同行，一切附身附棺，必信必诚，此人义侠之士，与侄极好，今年新化孝廉邹柳溪，在京久病而死，真侠土也，挟两友之枢，行数千里，亦极难矣。’此段通过讲述邓铁松和邹柳溪的故事，展现了古人之间的友情和义气，以及对侠士精神的赞美。
‘侄曾作邹君墓志铭，兹付两张回家，今年七月，忘付黄芽白菜子，八月底寄出，已无及矣，请封之典，要十月十五始可颁思诏，大约明年秋间，始可寄回，闻彭庆三爷令朗入学，此是我境后来之秀，不可不加意培植，望于家中贺礼之外，另封仪大钱一千，上书侄名，以示奖劝，余不具，谨启。’此段表达了行文者对故友的怀念，对后辈的关爱，以及对叔父的尊敬与感激之情。
