作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致诸弟-述升内阁学士-原文
澄侯子植季洪三位老弟足下：
五月寄去一倍，内有大考赋稿，想已收到．
六月二日，蒙皇上天恩，及祖父德泽，予得超升内阁学士。
顾影扪心，实深惭惊！湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人，予之德薄才劣，何以堪此？
近来中进士十年得阁学者，惟王辰季仙九师，乙本张小浦，及于三人；而予之才地，实不及彼二人远甚，以是尤深愧仄！
冯树堂就易念园馆，系予所荐，以书启兼教读，每年得百六十余。
李竹屋出京后，已来信四封，在保定讷制台赠以三个金，且留乾馆与他；在江苏，陆立夫先生亦荐乾俸馆与他，渠甚感激我。
考教习，余为总裁，而同乡寒士如蔡贞斋等，皆不得取，余实抱愧。
寄回祖父父亲袍褂二付，祖父系夹的，宜好好收拾，每月一看，数月一晒。
百岁之后，即以此为敛眼，以其为天恩所赐，其材料外间买不出也。
父亲做棉的，则不妨长著，不必为深远之计，盖父亲年未六十，将来或更有君恩赐眼，亦未可知。
祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已愈，予之痹症亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬。
若再改葬，则谓之不祥，且大不孝矣。
然其地于究嫌其面前不甚宽敞，不便立牌坊，起诰封碑亭，亦不便起享堂，立神道碑。
予意乃欲求尧阶相一吉地，为祖父大人将来寿台，弟可将此意禀告祖父见允否？
盖诰封碑亭，断不可不修，而祖母又不可改葬，将来势不能合葬，乞禀告祖父，总以祖父之意为定。
前门长女对袁家，次女对陈家，不知堂上之意如何？
现在陈家信来，谓我家一定对第，甚欢喜！
余容后具。
兄国藩草。
(道光二十七年六月十八日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致诸弟-述升内阁学士-译文
澄侯、子植、季洪三位弟弟们：
五月份我寄去了一封信，里面有大考的文稿，希望你们已经收到了。
六月二日，承蒙皇上的恩典，加上祖父的德行和恩泽，我得以晋升为内阁学士。回想起自己，内心实在深感惭愧和惊讶！湖南三十七岁就能晋升到二品的人，本朝还没有过，我的德行和才能都那么差，怎么承受得起这样的荣誉呢？近年来，中进士十年后能成为阁学的，只有王辰季仙九师、乙本张小浦，加上我，一共三个人；而我的才能和地位，实际上远远不及他们二人，因此我更加感到惭愧！
冯树堂在易念园馆任职，是我推荐的，他担任书记和教读，每年能赚一百六十多。
李竹屋离开京城后，已经给我写了四封信，在保定讷制台那里得到了三个金子，并且留馆给他；在江苏，陆立夫先生也推荐他去了馆舍，他非常感激我。
我担任了考教习的总裁，但同乡的贫寒学子如蔡贞斋等人都没有被录取，我实在感到很惭愧。
寄回祖父和父亲的袍褂两套，祖父的是夹克的，应该好好保存，每个月看一次，几个月晒一次。百年之后，就以此作为入殓的眼罩，因为这是天恩所赐，这样的材料外面是买不到的。父亲做的棉袄，则可以长期穿，不必考虑得太长远，因为父亲还没到六十岁，将来或许还有皇上的恩赐，也未可知。
祖母大人安葬之后，家中一切事务都很顺利，祖父的病已经好了，我的痹症也好了，而且突然晋升到二品，可见风水确实很好，万万不可改葬。如果再改葬，那就叫做不吉利，而且很不孝顺。
不过那个地方在前面看起来不太宽敞，不利于立牌坊，建造诰封碑亭也不方便，建享堂和立神道碑也不方便。我的意思是想请尧阶相一吉地，为祖父大人将来建造寿台，弟弟可以将这个想法告诉祖父，看看他是否同意？因为诰封碑亭是绝对不能不修的，而祖母又不能改葬，将来势必要分开安葬，请告诉祖父，一切都以祖父的意思为准。
前门的长女对袁家，次女对陈家，不知道你们的意思如何？现在陈家来信说，我们家的门第一定是对等的，非常高兴！其他的事情我以后再详细说明。
兄长国藩手书。（道光二十七年六月十八日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致诸弟-述升内阁学士-注解
澄侯子植季洪三位老弟：澄侯、子植、季洪是国藩的三位弟弟，这里称呼他们以示尊敬。
大考赋稿：大考是指科举考试中的高级别考试，赋稿则是考生为准备大考而撰写的文章。
内阁学士：清朝官职，为皇帝的顾问，是高级文官。
顾影扪心：形容自我反省，反思自己的内心。
德薄才劣：指自己的德行和才能都不足。
中进士：科举制度中的一种考试，通过者成为进士，是最高荣誉。
王辰季仙九师：王辰季仙九师是国藩的师傅，王辰可能是指科举年份。
乙本张小浦：乙本是指科举考试的第二等，张小浦是国藩的同学。
冯树堂：冯树堂是国藩的朋友，这里提到他被推荐到易念园馆。
书启：古代的书信。
教读：教书。
讷制台：讷制台是指讷尔经额，清朝官员。
金：古代货币单位，这里指金币。
乾馆：指官府或贵族的住所。
陆立夫先生：陆立夫是国藩的朋友，这里提到他被推荐到江苏的官府。
渠：他/她，这里指李竹屋。
总裁：科举考试中的主考官。
蔡贞斋：蔡贞斋是国藩的同乡，这里提到他在考试中没有中选。
袍褂：古代官员的官服。
敛眼：指埋葬时的衣物。
天恩所赐：指皇帝的恩赐。
棉的：指棉质的衣物。
君恩赐眼：指皇帝的恩赐，这里指赐予官职。
尧阶：古代官阶名，这里指国藩想要寻求的吉地。
诰封碑亭：古代官员死后，皇帝赐予的碑亭。
享堂：祭祀祖先的殿堂。
神道碑：古代官员墓前的石碑。
百岁之后：指去世之后。
不祥：不吉利。
不孝：不孝顺。
尧阶相：尧阶是指官阶，相是指选择，这里指选择吉地。
寿台：指安葬祖父的地方。
诰封：皇帝赐予的封号。
碑亭：为纪念官员而立的亭子。
长女对袁家，次女对陈家：长女和次女分别嫁给了袁家和陈家。
堂上之意：指父母或长辈的意思。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致诸弟-述升内阁学士-评注
澄侯子植季洪三位老弟足下：
此句以谦逊之态开启，表达了对三位弟弟的尊敬和亲切。‘澄侯子植季洪’为兄弟四人，此处称呼体现了深厚的家族情感。
五月寄去一倍，内有大考赋稿，想已收到。
此句表明写信人已将重要物品寄出，并期待对方收到。‘大考赋稿’可能是指科举考试中的作文，体现了写信人对文化教育的重视。
六月二日，蒙皇上天恩，及祖父德泽，予得超升内阁学士。
此句记录了写信人获得的重要荣誉，‘超升内阁学士’是清朝官员中的高级职位，显示了写信人的成就。‘蒙皇上天恩，及祖父德泽’则表达了写信人对皇恩和家族传统的感激。
顾影扪心，实深惭惊！湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人，予之德薄才劣，何以堪此？
此句展现了写信人的谦逊和自省。‘顾影扪心’意为自我反思，‘德薄才劣’则是对自己能力的不满，反映了中国传统文化中谦虚谨慎的价值观。
近来中进士十年得阁学者，惟王辰季仙九师，乙本张小浦，及于三人；而予之才地，实不及彼二人远甚，以是尤深愧仄！
此句通过对比，突出了写信人对自己成就的谦虚态度。‘中进士’和‘阁学者’都是清朝科举制度中的高级荣誉，‘不及彼二人远甚’再次强调了写信人的谦逊。
冯树堂就易念园馆，系予所荐，以书启兼教读，每年得百六十余。
此句说明了写信人对朋友冯树堂的推荐，体现了写信人的热心和乐于助人的品质。‘书启兼教读’则反映了写信人对教育的重视。
李竹屋出京后，已来信四封，在保定讷制台赠以三个金，且留乾馆与他；在江苏，陆立夫先生亦荐乾俸馆与他，渠甚感激我。
此句讲述了写信人对李竹屋的关心和帮助，以及李竹屋对写信人的感激之情。‘赠以三个金’和‘留乾馆’都体现了写信人的慷慨和对朋友的关爱。
考教习，余为总裁，而同乡寒士如蔡贞斋等，皆不得取，余实抱愧。
此句反映了写信人在考试中的公正和责任感。‘同乡寒士’表明了写信人对家乡人的关心，‘抱愧’则体现了写信人对未能帮助到同乡的遗憾。
寄回祖父父亲袍褂二付，祖父系夹的，宜好好收拾，每月一看，数月一晒。
此句描述了写信人对家族长辈的尊敬和关爱。‘袍褂’是清朝官员的服饰，‘好好收拾’和‘每月一看，数月一晒’则体现了写信人对家族传统的尊重。
百岁之后，即以此为敛眼，以其为天恩所赐，其材料外间买不出也。
此句表达了写信人对家族遗产的珍视。‘敛眼’是指去世后安葬时的仪式，‘天恩所赐’则是对家族遗产的尊崇。
父亲做棉的，则不妨长著，不必为深远之计，盖父亲年未六十，将来或更有君恩赐眼，亦未可知。
此句体现了写信人对父亲的关心和对未来的不确定性的认识。‘长著’是指保持现状，‘君恩赐眼’则是对父亲未来可能获得的荣誉的期待。
祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已愈，予之痹症亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬。
此句说明了写信人家中近况的改善，以及对家族风水的重视。‘骤升至二品’是写信人成就的体现，‘万万不可改葬’则是对家族传统的尊重。
若再改葬，则谓之不祥，且大不孝矣。
此句强调了改葬的不妥，体现了写信人对孝道的重视。
然其地于究嫌其面前不甚宽敞，不便立牌坊，起诰封碑亭，亦不便起享堂，立神道碑。
此句描述了写信人对家族墓地现状的担忧，以及对墓地布局的考虑。
予意乃欲求尧阶相一吉地，为祖父大人将来寿台，弟可将此意禀告祖父见允否？
此句表达了写信人对家族未来的规划，以及对祖父的尊重。‘尧阶相一吉地’是指寻找一块风水宝地，‘禀告祖父见允否’则是对祖父意见的尊重。
盖诰封碑亭，断不可不修，而祖母又不可改葬，将来势不能合葬，乞禀告祖父，总以祖父之意为定。
此句再次强调了写信人对家族传统的尊重，以及对祖父意见的重视。
前门长女对袁家，次女对陈家，不知堂上之意如何？
此句询问家族长辈对家族联姻的看法，体现了写信人对家族事务的关心。
现在陈家信来，谓我家一定对第，甚欢喜！余容后具。
此句说明了写信人对家族联姻进展的关注，以及对联姻前景的期待。
兄国藩草。（道光二十七年六月十八日）
此句以写信人的名字和日期结束，体现了写信人的正式和严谨。‘国藩’是写信人的字，‘道光二十七年六月十八日’则记录了写信的时间，体现了写信人对历史记录的重视。
