作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公八年-原文
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏，宋公使公孙寿来纳币。
晋杀其大夫赵同、赵括。
秋七月，天子使召伯来赐公命。
冬十月癸卯，杞叔姬卒。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。
卫人来媵。
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”
晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖，初从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人。’求善也夫！作人斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。
声伯如莒，逆也。
宋华元来聘，聘共姬也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡。’所以明德也。”及立武而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴。假道于莒，与渠丘公立于池上，曰：“城已恶！”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？”
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。公赂之，请缓师。文子不可，曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公八年-译文
八年的春天，晋侯派韩穿来谈汶阳的田地，将其归还给齐国。
晋国的栾书率领军队入侵蔡国。
公孙婴齐前往莒国。
宋公派华元来访问。
夏天，宋公派公孙寿来送聘礼。
晋国杀了他们的大夫赵同和赵括。
秋天七月，天子派召伯来赐予公命。
冬天十月癸卯日，杞国的叔姬去世。
晋侯派士燮来访问。
叔孙侨如与晋国的士燮、齐国的人、邾国的人一起攻打郯国。
卫国的人来送媵妾。
八年的春天，晋侯派韩穿来谈汶阳的田地，将其归还给齐国。季文子为他饯行，私下对他说：“大国以义为准则作为盟主，因此诸侯都怀有德行并畏惧讨伐，没有二心。汶阳的田地，是我们国家的旧地，而用军队攻打齐国，使其归还给我们国家。现在有第二个命令说：‘归还给齐国。’信义是用来行义的，义是用来完成命令的，这是小国所期望并怀有的。如果信义不可知，义无法确立，四方的诸侯，谁会不解体呢？《诗经》说：‘女子没有过错，男子却有二心。男子没有准则，三心二意。’七年之中，一给一夺，三心二意还有什么比这更严重的呢！男子的三心二意，尚且会失去配偶，何况是霸主呢？霸主应该以德行为准则，而三心二意，怎么能长久地拥有诸侯呢？《诗经》说：‘如果还不远，就用大简。’行父担心晋国不远犹而失去诸侯，所以敢私下说这些话。”
晋国的栾书入侵蔡国，接着入侵楚国，俘虏了申骊。楚国的军队返回时，晋国入侵沈国，俘虏了沈子揖，最初是跟随知、范、韩的。君子说：“从善如流，是应该的！《诗经》说：‘和乐的君子，远不作人。’追求善行啊！作人就会有功绩。”这次行动，郑伯将要会见晋国的军队，在许国的东门，大获全胜。
声伯前往莒国，是去迎接的。
宋国的华元来访问，是来聘娶共姬的。
夏天，宋公派公孙寿来送聘礼，这是礼仪。
晋国的赵庄姬因为赵婴的死亡，向晋侯诬告说：“原、屏将要作乱。”栾、郤作为证据。六月，晋国讨伐赵同、赵括。武从姬氏养在公宫。将他们的田地给了祁奚。韩厥对晋侯说：“成季的功勋，宣孟的忠诚，却没有后代，做善事的人会感到害怕。三代的令王，都数百年保有天赐的禄位。难道没有辟王，依靠前代的哲人而得以免祸。《周书》说：‘不敢欺侮鳏寡。’这是用来明德的。”等到立武而归还他的田地。
秋天，召桓公来赐予公命。
晋侯派申公巫臣前往吴国。借道于莒国，与渠丘公站在池上，说：“城已经破败！”莒子说：“偏僻简陋在夷地，谁会以我为虞？”回答说：“那些狡猾的人想着开拓疆土以利于社稷的，哪个国家没有？正因为如此，所以大国很多，只是有的思考有的放纵。勇夫重视关闭，何况是国家呢？”
冬天，杞国的叔姬去世。从杞国回来，所以记载。
晋国的士燮来访问，谈论攻打郯国的事，因为郯国事奉吴国。公贿赂他，请求延缓出兵。文子不同意，说：“君命没有二心，失信无法立身。礼仪没有加货，事情没有二成。君后于诸侯，这是寡君无法事奉君。燮将再次出兵。”季孙害怕，派宣伯率领军队会合攻打郯国。
卫国的人来送媵妾共姬，这是礼仪。凡是诸侯嫁女，同姓的送媵妾，异姓的则不送。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公八年-注解
汶阳之田：位于今山东省汶上县一带的田地，历史上曾多次成为诸侯国争夺的对象。
晋栾书：晋国的大夫，名栾书，是晋国的重要军事将领。
公孙婴齐：春秋时期鲁国的大夫，名婴齐，公孙是贵族称谓。
华元：宋国的大夫，名华元，曾多次出使各国。
赵同、赵括：晋国的大夫，赵同和赵括是兄弟，因被诬陷谋反而被杀。
召伯：周王室的使者，负责传达周天子的命令。
士燮：晋国的大夫，名士燮，曾多次出使各国。
郯：春秋时期的小国，位于今山东省郯城县一带。
媵：古代诸侯嫁女时，同姓诸侯派女子随嫁，称为媵。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公八年-评注
《左传》作为春秋时期的重要史书，不仅记录了大量的历史事件，还通过细节描写展现了当时的社会风貌和诸侯国之间的复杂关系。本文所选的段落，主要记载了鲁国与其他诸侯国之间的外交活动和军事行动，反映了春秋时期诸侯国之间的政治博弈和礼制规范。
首先，文中提到的‘汶阳之田’是鲁国与齐国之间的争议之地。晋国作为当时的霸主，派遣韩穿前来调解，最终决定将汶阳之田归还齐国。这一事件不仅体现了晋国在诸侯国中的权威，也反映了春秋时期诸侯国之间通过外交手段解决领土争端的常态。季文子在饯行时对韩穿的私下谈话，进一步揭示了小国对大国信义的依赖和担忧。季文子引用《诗经》中的诗句，批评晋国的反复无常，认为这种行为会导致诸侯国的离心离德。这种对信义的强调，正是春秋时期礼制思想的核心内容之一。
其次，晋国大夫栾书率军入侵蔡国和楚国，并在战争中取得了胜利。这一军事行动不仅展示了晋国的军事实力，也反映了春秋时期诸侯国之间频繁的战争状态。文中提到的‘从善如流’和‘恺悌君子’等诗句，体现了当时社会对君子品德的推崇，尤其是对从善如流、追求美德的赞扬。这种思想在春秋时期的贵族阶层中具有广泛的影响。
再次，晋国大夫赵同和赵括被诬陷谋反而被杀的事件，揭示了晋国内部的权力斗争和政治阴谋。赵庄姬的诬告和栾、郤的作证，反映了当时贵族阶层内部的复杂关系。韩厥在晋侯面前为赵氏辩护，强调‘不敢侮鳏寡’的周书思想，体现了春秋时期对德政的重视。这一事件不仅是对赵氏家族的打击，也反映了晋国内部权力斗争的激烈程度。
最后，文中还记载了诸侯国之间的婚姻外交。卫人来媵共姬，体现了春秋时期诸侯国之间通过婚姻关系巩固联盟的常见做法。这种婚姻外交不仅是政治手段，也是礼制规范的一部分。同姓诸侯之间的媵婚，反映了当时社会对血缘关系的重视。
总的来说，本文通过对鲁国与其他诸侯国之间的外交、军事、婚姻等活动的记载，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和政治博弈。文中对信义、德政、礼制等思想的强调，反映了春秋时期贵族阶层的价值观念和社会规范。这些内容不仅具有重要的历史价值，也为后人研究春秋时期的社会风貌提供了宝贵的资料。
