作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-处事修身宜明强-原文
沅弟左右：
来信乱世功名之际，颇为难处十字，实获我心，本田余有一片，亦请将钦篆督篆，二者分出一席，另简大员。
吾兄弟常存兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退。
庶几善始善莫，免蹈大戾乎？
至于相当大事，全在明强二字，《中庸》学问思辨行五者，其要归于思必明，柔必强。
弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。
凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
巢县既克，和含必可得手，以后进攻二浦，日弟主持，余相隔太远，不遥制也。
<同治二年四月廿七日>
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-处事修身宜明强-译文
沅弟左右：
看到你信中提到乱世中的功名，我感到十分为难，你提到的十字真言，与我心中的想法不谋而合。我这里也有一份，请你将钦差大臣的印章和总督大臣的印章，分出一份来，另外挑选一位大员。
我们兄弟一直怀着谨慎敬畏的心，将来如果有机会，即便要抽身退隐。希望这样能善始善终，避免犯下大错。
至于处理重要的大事，关键在于明智和坚强这两个字。《中庸》中提到的学问、思考、辩论、行动这五个方面，其核心在于思考必须明智，柔弱必须坚强。弟弟你一向的刚强性格，不可因为地位高了就改变。
任何事情没有气势就难以推动，没有刚强就难以完成，即是在修身齐家方面，也必须以明智和坚强为基础。巢县既然已经攻克，和含也必能到手。以后进攻二浦，就由弟弟你主持，我因为相隔太远，不能远程指挥。
《同治二年四月廿七日》
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-处事修身宜明强-注解
沅弟左右：沅弟：指书信中的收信人，此处可能是指曾国藩的弟弟曾国荃。左右：古代书信中用于称呼收信人的敬词。
来信乱世功名之际：乱世：指战乱频繁的时代。功名：指功勋和名声。此处指在动荡的时代背景下追求功名。
十字：此处可能是指“十字路口”，比喻人生的重要抉择点。
本田余：本田：可能是指某个人的名字或者家族名。余：我，自己。
钦篆督篆：钦篆：古代皇帝亲笔书写的诏书或命令。督篆：古代官署中的印章，代表官方权威。
大员：大员：高级官员。
兢兢业业：形容做事小心谨慎，认真负责。
遇有机缘：有机缘：指遇到合适的机会。
抽身引退：抽身：抽离自己。引退：退隐，不再参与政务。
庶几：庶几：或许，大概。
善始善莫：善始善终：指做事要有好的开始和好的结果。
大戾：大戾：指极端，过分。
明强：明：明智。强：坚强。此处指明智和坚强。
《中庸》：《中庸》：儒家经典之一，强调中庸之道。
学问思辨行：学问：指学习知识。思辨：指思考辨析。行：指实践。
巢县：巢县：地名，位于今安徽省巢湖市。
和含：和含：地名，位于今安徽省和县。
二浦：二浦：地名，位于今安徽省宣城市。
主持：主持：负责，管理。
遥制：遥制：从远处控制，遥控指挥。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-处事修身宜明强-评注
沅弟左右：
此句以书信开篇，‘沅弟左右’表明了作者与收信人之间的亲密关系，‘左右’一词在古代书信中常用于对亲人的称呼，体现了书信的亲切感。
来信乱世功名之际，颇为难处十字，实获我心，本田余有一片，亦请将钦篆督篆，二者分出一席，另简大员。
此段表达了作者在乱世中对于功名利禄的矛盾心态。‘乱世功名之际’指明了当时的历史背景，‘难处十字’暗示了作者在功名利禄面前的困惑与挣扎。‘本田余有一片’表明作者虽然对功名有所追求，但内心仍保留着一丝清醒。‘钦篆督篆’指代官职，‘分出一席’则表达了作者希望与收信人共同分享功名的愿望。
吾兄弟常存兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退。庶几善始善莫，免蹈大戾乎？
此句体现了作者对于兄弟情谊的重视，以及对个人命运的深思熟虑。‘兢兢业业’形容作者与兄弟共同为事业而努力，‘抽身引退’则表达了作者对于功名利禄的淡泊态度。‘庶几善始善莫’意为希望能够善始善终，避免走向极端。
至于相当大事，全在明强二字，《中庸》学问思辨行五者，其要归于思必明，柔必强。
此句强调了‘明强’的重要性，‘明强’即明智而坚强。作者引用《中庸》中的‘学问思辨行’五者，指出这五者的核心在于‘思必明，柔必强’。这体现了作者对于儒家思想的深刻理解，以及对于个人修养的重视。
弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。
此句反映了作者对于自己性格的坦诚，‘向来倔强之气’表明作者性格中的刚强不屈。‘因位高而顿改’则告诫自己，即便地位升高，也不应改变自己的性格。
凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
此句进一步阐述了‘明强’的重要性，指出无论是处理事务还是修身齐家，都需要以‘明强’为基础。
巢县既克，和含必可得手，以后进攻二浦，日弟主持，余相隔太远，不遥制也。
此段描述了作者对于军事行动的部署，‘巢县既克’表明巢县已被攻克，‘和含必可得手’和‘进攻二浦’则预示着接下来的军事行动。‘日弟主持’表明作者将军事指挥权交给了收信人，‘余相隔太远，不遥制也’则说明作者不便远程指挥。
《同治二年四月廿七日》
此句为书信的落款，标明了写信的时间，‘同治二年四月廿七日’表明了书信的年代，也为后世研究提供了重要信息。
