作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-为政切不可疏懒-原文
沅浦九弟左右：
初七初八连接二信，具悉一切。
亮一去时，信中记封有报销折稿，来信未经提及，或未得见耶？
廿六早地孔轰倒城垣数丈，而未克成功；此亦如人之生死，早迟时刻，自有一定，不可强也。
总理即已接札，则凡承上起下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懒，置之不理也。
余生平之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。
李去麟之长短，亦颇与我相似，如将赴湖北，可失至余家一叙再往。
润公近颇综核名实，恐亦未必投洽无间也。
近日身体略好，惟回思历年在外办事，愆咎甚多，内省增咎。
饮食起居，一切如常，无穷廑念。
今年若能为母亲大人另觅一善地，教子便略有长进，则此右豁然畅适矣。
弟年纪较轻，精力略胜于我，此际正宜提起全力，早夜整刷，昔贤谓宜用猛火煮，慢火温，弟今正用猛火之时也。
李次青之才，实不可及，吾在外数年，独觉惭对此人，弟可与之常通书信，一则稍表余之歉忧，一则凡事可以请益。
余京中书籍，承漱六专人取出，带至江苏松江府署中，此后或易报回。
书虽不可不看，弟此时以营务为重，则不宜常看书。
凡人为一事，以专而精，以纷而散。
荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神。”皆至言也！
(咸丰八年正月十一日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-为政切不可疏懒-译文
沅浦九弟，你好：
初七和初八连续收到了你的两封信，一切都清楚了解了。
我离开的时候，信中提到有报销的文稿，但是你回信中没有提到，是不是没有看到呢？
二十六早上，地孔轰倒了城墙数丈，但是没有成功；这也像人的生死一样，早晚的时刻，自然有一定的规律，不可强求。
总理已经接到了命令，那么所有承上启下的公文，自然不得不按照规定申报和执行，切不可像我这样懒散，置之不理。
我一生中的失误，在于志向大而才能不足，有实心却缺乏实力，因此一事无成。
李去麟的优缺点，也颇像我，如果他要去湖北，可以先到我家来叙叙再走。
润公最近对名实进行了综合审查，恐怕也未必能完全投合。
最近身体稍微好了一些，只是回想过去在外面办事，犯的错误很多，自我反省增加了愧疚。
饮食起居都和平时一样，没有什么特别的烦恼。
今年如果能为我母亲大人找到一块好地方安葬，教育孩子就能有所进步，那就心里会舒畅很多。
你年纪比我轻，精力也比我旺盛，现在正是应该全力以赴的时候，日夜努力，就像古人说的，宜用猛火煮，慢火温，你现在就是用猛火的时候。
李次青的才华，实在无法比拟，我在外面几年，只有对他感到惭愧，你可以经常和他通信，一方面可以稍微表达我的歉意，另一方面可以向他请教。
我在京城的书籍，承蒙漱六专程取出，带到了江苏松江府署，以后可能会容易报回。
虽然书不可不看，但你现在以营务为重，就不应该经常看书。
人做一件事，要专一才能精通，要分散就会失败。荀子说‘耳朵不听两边的声音才能听得清楚，眼睛不看两处才能看得明白’，庄子说‘用志不分散，才能精神集中。’这都是至理名言！
(咸丰八年正月十一日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-为政切不可疏懒-注解
沅浦九弟：指作者的弟弟，这里是对弟弟的称呼。
初七初八：指农历的初七和初八这两天。
连接二信：连续收到了两封信。
报销折稿：报销的文件草稿，指作者在信中提到的报销事宜。
廿六早：农历廿六的早上。
地孔：指地下的孔洞，这里可能是指挖掘地道。
城垣：城墙。
总理：指当时的总理，即政府的高级官员。
札：古代的一种文书，类似于现代的公文。
承上起下：指承前启后，处理上下级之间的公文。
志大而才疏：指有远大的志向但才能不足。
实心而乏实力：指有诚心但缺乏实际能力。
李去麟：指李去麟，作者的朋友。
综核名实：指综合考察名义和实际。
投洽无间：指交往融洽，没有隔阂。
无穷廑念：指无尽的忧虑。
母亲大人：对母亲的尊称。
善地：指好的墓地。
昔贤：指古代的贤人。
猛火煮，慢火温：比喻做事要急躁和耐心相结合。
李次青：指李次青，作者的朋友。
营务：指军事或政务。
专而精，以纷而散：指专心致志才能精通，心绪纷乱则会分散精力。
耳不两听而聪，目不两视而明：出自《荀子》，意思是耳朵不要同时听两个声音才能听清楚，眼睛不要同时看两个东西才能看清楚。
用志不纷，乃凝于神：出自《庄子》，意思是心志不分散，才能精神集中。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-致九弟-为政切不可疏懒-评注
沅浦九弟左右：
此句开篇点明写信对象，体现了作者对九弟的亲切与尊重，同时也展现了古代书信的格式特点。
初七初八连接二信，具悉一切。
此句表明作者收到九弟的两封信，对信中所述内容已有所了解，体现了作者对九弟的关心和重视。
亮一去时，信中记封有报销折稿，来信未经提及，或未得见耶？
作者询问九弟是否收到之前寄出的报销折稿，表达了对九弟的关心，同时也反映了古代官员间的公文往来。
廿六早地孔轰倒城垣数丈，而未克成功；此亦如人之生死，早迟时刻，自有一定，不可强也。
此句运用了比喻手法，将军事行动的成败比作人的生死，强调了事物发展的规律性，不可强求。
总理即已接札，则凡承上起下之公文，自不得不照申照行，切不可似我疏懒，置之不理也。
作者以总理的决策为例，强调执行公文的严肃性，同时也反思自己的疏懒。
余生平之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。
作者对自己一生进行了反思，认为自己的失败在于志向宏大而才能不足，内心有抱负却缺乏实际行动。
李去麟之长短，亦颇与我相似，如将赴湖北，可失至余家一叙再往。
作者与李去麟有相似之处，建议九弟在前往湖北之前，可以到家中相聚。
润公近颇综核名实，恐亦未必投洽无间也。
作者对润公的评价，认为其注重名实，但未必能投合无间。
近日身体略好，惟回思历年在外办事，愆咎甚多，内省增咎。
作者对自己在外的经历进行了反思，认识到自己的过错，内心感到愧疚。
饮食起居，一切如常，无穷廑念。
作者描述了自己的日常生活，表达了对家人的思念之情。
今年若能为母亲大人另觅一善地，教子便略有长进，则此右豁然畅适矣。
作者表达了对母亲的孝心，希望为母亲找到一个好的住处，以便更好地教育子女。
弟年纪较轻，精力略胜于我，此际正宜提起全力，早夜整刷。
作者对九弟的期望，希望他能够抓住年轻时的精力，努力奋斗。
昔贤谓宜用猛火煮，慢火温，弟今正用猛火之时也。
作者引用古人的话，勉励九弟要抓住年轻时的机会，努力拼搏。
李次青之才，实不可及，吾在外数年，独觉惭对此人，弟可与之常通书信。
作者对李次青的才华表示敬佩，建议九弟与其保持联系，以增长见识。
一则稍表余之歉忧，一则凡事可以请益。
作者希望通过书信与李次青交流，一方面表达自己的歉意，另一方面寻求他的指导。
余京中书籍，承漱六专人取出，带至江苏松江府署中，此后或易报回。
作者描述了自己在京中的书籍被取出，带到松江府署的情况，反映了古代官员的生活状态。
书虽不可不看，弟此时以营务为重，则不宜常看书。
作者认为在当前形势下，九弟应以营务为重，不宜过分关注书籍。
凡人为一事，以专而精，以纷而散。
作者引用荀子的话，强调专注的重要性。
荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神。”
作者引用庄子的名言，进一步强调专注的重要性。
皆至言也！（咸丰八年正月十一日）
作者以“至言”总结全文，强调以上言论的重要性，并注明了写信的时间。
