作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公五年-原文
五年春，王正月，杞叔姬来归。
仲孙蔑如宋。
夏，叔孙侨如会晋荀首于穀。
梁山崩。
秋，大水。
冬十有一月己酉，天王崩。
十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能，有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭其得亡乎？”祭之，之明日而亡。
孟献子如宋，报华元也。
夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸穀。
梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞，以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。
秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习攻华氏。”宋公杀之。
冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉，定王崩。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公五年-译文
五年的春天，周王的正月，杞国的叔姬回到了杞国。
仲孙蔑前往宋国。
夏天，叔孙侨如在穀地与晋国的荀首会面。
梁山发生了山崩。
秋天，发生了大洪水。
冬天的十一月己酉日，周天王去世。
十二月的己丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。
五年的春天，原、屏被放逐到齐国。婴说：“我在，所以栾氏不敢作乱。我若不在，我的两位兄弟将会担忧！而且每个人都有能做的事和不能做的事，放弃我又有什么害处呢？”他们不听。婴梦见天使对他说：“祭祀我，我会赐福给你。”他让人去问士贞伯，贞伯说：“我不知道。”后来他告诉别人说：“神赐福给仁者而降祸于淫乱者，淫乱者没有受到惩罚，这就是福。祭祀他，他能不灭亡吗？”祭祀后，第二天他就去世了。
孟献子前往宋国，是为了回报华元。
夏天，晋国的荀首前往齐国迎接新娘，因此宣伯在穀地招待他。
梁山发生山崩，晋侯派人召见伯宗。伯宗避开重臣，说：“避开使者！”重臣说：“等我，不如直接去更快。”问他去哪里，他说：“去绛城。”问他绛城的事情，他说：“梁山发生了山崩，要召见伯宗商议对策。”问：“该怎么办？”他说：“山有腐朽的土壤而崩塌，能怎么办？国家以山川为主。所以山崩河竭，君主会因此不举行庆典，降低服饰等级，乘坐简朴的车，停止音乐，离开宫殿，献上祝币，史官致辞，以礼相待。就这样而已，即使伯宗又能怎么办？”伯宗请求见他，但未能见到。于是伯宗将情况报告并听从了他的建议。
许灵公向楚国控告郑伯。六月，郑悼公前往楚国，诉讼未能成功。楚国人逮捕了皇戌和子国。因此郑伯回国后，派公子偃向晋国求和。
秋天的八月，郑伯与晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟作为人质前往楚国后返回，华元招待他。他请求敲鼓呐喊出去，再敲鼓呐喊进来，说：“这是练习攻打华氏。”宋公因此杀了他。
冬天，诸侯在虫牢结盟，郑国屈服了。诸侯计划再次会面，宋公派向为人以子灵的困难为由推辞。
十一月的己酉日，定王去世。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公五年-注解
杞叔姬：杞国的叔姬，姬姓，叔为排行，姬为姓，古代女子常以国名加姓加排行命名。
仲孙蔑：鲁国大夫，仲孙为氏，蔑为名。
叔孙侨如：鲁国大夫，叔孙为氏，侨如为名。
荀首：晋国大夫，荀为氏，首为名。
梁山崩：梁山发生山崩，古代认为山崩是国家的凶兆。
天王崩：指周定王去世，天王是周天子的尊称。
虫牢：地名，今河南封丘县北。
原、屏：原指原邑，屏指屏邑，均为晋国地名。
栾氏：晋国的贵族家族，栾为氏。
士贞伯：晋国大夫，士为氏，贞伯为名。
孟献子：鲁国大夫，孟为氏，献子为谥号。
华元：宋国大夫，华为氏，元为名。
宣伯：鲁国大夫，宣为谥号，伯为排行。
伯宗：晋国大夫，伯为排行，宗为名。
绛：晋国都城，今山西翼城县东南。
许灵公：许国国君，灵为谥号。
郑悼公：郑国国君，悼为谥号。
皇戌：郑国大夫，皇为氏，戌为名。
子国：郑国公子，子为尊称，国为名。
公子偃：郑国公子，子为尊称，偃为名。
赵同：晋国大夫，赵为氏，同为名。
垂棘：地名，今河南滑县南。
围龟：宋国公子，围为名，龟为字。
向为人：宋国大夫，向为氏，为人为名。
子灵：宋国公子，子为尊称，灵为名。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公五年-评注
《左传》作为中国古代重要的历史文献，不仅记录了春秋时期的历史事件，还蕴含了丰富的文化内涵和艺术特色。本文所选的段落，虽然简短，但通过几个关键事件，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和政治斗争。
首先，文中提到的‘梁山崩’事件，反映了古人对自然现象的敬畏和解释。山崩在古代被视为国家的凶兆，晋侯因此召见伯宗商议对策。伯宗的回答体现了古代‘天人感应’的思想，认为山崩是自然现象，国家应通过礼仪来应对，而非人力所能改变。这种思想在后来的儒家文化中得到了进一步的发展，成为中国古代政治哲学的重要组成部分。
其次，文中提到的诸侯会盟事件，如‘公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢’，展示了春秋时期诸侯国之间的联盟与对抗。会盟是春秋时期重要的外交手段，通过会盟，诸侯国可以结成联盟，共同对抗强敌或解决内部矛盾。虫牢之盟的背景是郑国与楚国之间的冲突，郑国在楚国的压力下，不得不寻求晋国的支持。这一事件反映了春秋时期诸侯国之间的权力平衡和外交策略。
此外，文中还提到了晋国大夫荀首如齐逆女的事件，反映了春秋时期的婚姻外交。通过婚姻结盟，诸侯国可以加强彼此之间的关系，巩固政治联盟。荀首如齐逆女，不仅是为了完成婚姻仪式，更是为了巩固晋国与齐国之间的联盟关系。
最后，文中提到的宋公子围龟被杀的事件，揭示了春秋时期贵族内部的权力斗争。围龟作为宋国公子，本应享有尊贵的地位，但因与华元的矛盾而被杀。这一事件反映了春秋时期贵族内部的复杂关系和权力斗争的残酷性。
总的来说，本文通过几个简短的事件，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系、政治斗争和文化思想。这些事件不仅具有重要的历史价值，还为我们理解中国古代的政治、文化和社会提供了宝贵的资料。
