作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-拟为六弟纳监-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。
男头上疮癣，至今款愈。
近日每天洗两次，夜洗药水，早洗开水，本无大毒，或可因勒洗而好。
闻四弟言，家中连年生热毒者八人，并男共九人，恐祖坟有不净处，望时时打扫，但不可妄为动土，致惊幽灵。
四弟六弟及儿妇孙男女等绵平安。
男近与同年会课作赋，每日看书如常，饮食起居如故。
四弟课纪泽读，师徒皆有课程。
六弟文章极好，似明年纳监下场，但现无银，不知张罗得就否？
同乡唐镜海先生已告病，明春即将回南，所著《国朝学案》一书，系男约同人，代为发刻，其刻价则系耦庚先生所出。
前门内有义塾，每年延师八人，教贫户子弟三百余人。
昨首事社姓已死，男约同人接管其事，亦系集腋成裘，男花费亦无几。
纪泽虽从四弟读书，而李作屋先生尚住男宅，渠颇思南归，但未定计耳。
诰封二轴，今年不能用玺，明年及可寄回。
萧辛五已寄鹿胶一片，阿胶半斤与他。
家中若须阿胶鹿胶，望信来京，从便觅寄。
男谨禀。
(道光二十五年十一月二十日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-拟为六弟纳监-译文
男国藩跪拜禀告，祝父母亲大人身体健康，万事如意。我头上长了一些疮癣，现在已经慢慢好了。最近每天洗两次头，晚上用药水洗，早上用热水洗，本来毒性不大，可能是因为勤洗才好的。听四弟说，家里连续几年有八个人生了热毒病，加上我一共九个人，恐怕是祖坟有不清净的地方，希望你们经常打扫，但不要随便动土，以免惊扰了祖先的灵魂。
四弟、六弟和他们的儿媳妇、孙子孙女等都平安健康。我最近和同年人一起参加科举考试的课程，每天读书和平时一样，饮食和作息也没有变化。四弟让纪泽读书，师生都有学习任务。六弟的文章写得非常好，好像明年要去参加科举考试，但现在没有钱，不知道能不能凑齐。
同乡唐镜海先生已经生病了，明年春天就要回南方了。他写的《国朝学案》这本书，是我约请同人来帮忙刻印的，刻印的费用是耦庚先生出的。前门内有义塾，每年请八位老师，教三百多个贫苦家庭的子弟。昨天负责这个义塾的人已经去世了，我约请同人来接管这个事情，也是集思广益，我花费的也不多。
纪泽虽然跟四弟读书，但李作屋先生还住在我的家里，他很想回南方，但还没有决定计划。诰封的两幅画今年不能盖章，明年就可以寄回。萧辛五已经寄来了一片鹿胶和半斤阿胶给他。如果家里需要阿胶或鹿胶，希望写信到北京，我会方便的时候寄过去。
男国藩谨此禀告。（道光二十五年十一月二十日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-拟为六弟纳监-注解
男国藩：指曾国藩，字伯涵，号涤生，晚清著名的政治家、军事家、文学家。
父母亲大人：古代对父母的尊称，表达对父母的尊敬和孝顺。
万福金安：古代书信中常见的吉祥话，表示对对方的祝福。
疮癣：疮和癣都是皮肤病的通称，这里指曾国藩头上的皮肤病。
款愈：逐渐痊愈。
勒洗：频繁清洗。
热毒：古代医学中对某些传染病的称呼。
祖坟：祖先的坟墓。
不净处：不干净的地方，可能指祖坟附近的环境。
妄为动土：随意动土，指随意挖掘或修建。
幽灵：指亡灵，古代认为祖先的灵魂。
会课作赋：指参加科举考试中的课程，作赋即写作赋文。
同年：科举时代指同一年考中的人。
纳监下场：纳监指用钱买官，下场指参加科举考试。
张罗：筹备，安排。
唐镜海先生：指唐鉴，字镜海，清代学者。
告病：因病请假。
发刻：刻印发行。
耦庚先生：指耦耕，字耦庚，清代学者。
义塾：古代由民间或官方设立的免费学校。
首事社姓：可能指负责某项事务的姓社。
集腋成裘：比喻积少成多。
诰封：古代皇帝对功臣或贵族的封赐。
玺：古代皇帝的玉印。
鹿胶：用鹿皮熬制的胶，古代用作药物。
阿胶：用驴皮熬制的胶，古代用作药物。
谨禀：敬辞，表示恭敬地禀报。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-拟为六弟纳监-评注
男国藩跪禀，父母亲大人万福金安。开篇以‘跪禀’二字，表现出国藩对父母的尊敬和孝顺，‘万福金安’更是表达了对父母安康幸福的美好祝愿。
‘男头上疮癣，至今款愈。’这里国藩以自己的身体情况为切入点，反映了自己近期的生活状况，同时也表现出他关心家中的每一个成员。
‘近日每天洗两次，夜洗药水，早洗开水，本无大毒，或可因勒洗而好。’国藩在此详细描述了自己的治疗方法，体现了他对自身健康的关注和对家庭的责任感。
‘闻四弟言，家中连年生热毒者八人，并男共九人，恐祖坟有不净处，望时时打扫，但不可妄为动土，致惊幽灵。’国藩在此表达了对家族祖先的尊敬和对家族未来的担忧，同时也反映了他对家族事务的关心。
‘四弟六弟及儿妇孙男女等绵平安。’国藩在此简要汇报了家中其他成员的情况，表现出他对家人的关爱。
‘男近与同年会课作赋，每日看书如常，饮食起居如故。’国藩在此描述了自己的日常生活，体现了他勤奋好学的品质。
‘四弟课纪泽读，师徒皆有课程。六弟文章极好，似明年纳监下场，但现无银，不知张罗得就否？’国藩在此关心弟弟们的学业和前程，同时也反映了当时社会的现实问题。
‘同乡唐镜海先生已告病，明春即将回南，所著《国朝学案》一书，系男约同人，代为发刻，其刻价则系耦庚先生所出。’国藩在此提到与同乡唐镜海先生的交往，以及他所著《国朝学案》的出版情况，体现了他对学术事业的关注。
‘前门内有义塾，每年延师八人，教贫户子弟三百余人。昨首事社姓已死，男约同人接管其事，亦系集腋成裘，男花费亦无几。’国藩在此描述了自己参与的教育事业，体现了他对社会公益事业的贡献。
‘纪泽虽从四弟读书，而李作屋先生尚住男宅，渠颇思南归，但未定计耳。’国藩在此提到自己的儿子纪泽和教师李作屋的情况，反映了他对家人的关心和对教育的重视。
‘诰封二轴，今年不能用玺，明年及可寄回。’国藩在此提及家族荣誉，反映了他对家族历史的尊重。
‘萧辛五已寄鹿胶一片，阿胶半斤与他。家中若须阿胶鹿胶，望信来京，从便觅寄。’国藩在此关心家人的健康，体现出他对家人的关爱。
‘男谨禀。’结尾以‘谨禀’二字，再次表达了对父母的尊敬和孝顺。整篇文章语言朴实，情感真挚，体现了国藩的为人之道和家国情怀。
