作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-报告两次兼职-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。
乙巳十一月廿二日，同乡彭棣搂放广西思恩府知府，廿四日陈岱云放江西吉安府知府，岱云年仅三十二岁，而以翰林出为太守，亦的来所见者，人皆代渠庆幸，而渠深以未得主考学政为恨。
且近日外官情形，动多掣肘，不如京官清贵安稳，能得外差，固为幸事，即不得差，亦可读书养望，不染尘埃。
岱云虽以得郡为荣，仍以失去玉堂为海，自放官后，摒挡月余，已于十二月廿八日出京。
是夕，渠有家书到京，男拆开，接大人十一月廿四所示手谕，内叔父及九弟季弟各一信，彭（上艹下弗）庵表叔一信，具悉家中一切事。
前信言莫管闲事，非恐大人出入衙门；盖以我邑书吏，欺人肥已，党邪嫉正。
设有公正之乡绅，取彼所鱼肉之善良而扶植之，取被所朋比这狐鼠而锄抑之；则于彼大有不便，必且造作谣言，加我以不美之名，进谗于官，代我遘不解之怨。
而官亦阴庇彼辈，外虽以好言待我，实则暗笑之而深斥之，甚且当面嘲讽。
且此门一开，则求者踵至，必将目不暇给，不如一切谢绝。
今大人手示，亦云杜门谢客，此男所深为庆幸者也！
男身体平安，热毒至今未好，涂药则稍愈。总不能断根。
十二月十二，蒙恩充补日讲起注官。
廿二日，又得充文渊阁直阁事。
两次恭谢天恩，兹并将原折付回。
讲官共十八人，满八缺，汉十缺，其职司则皇上所到之处，须轮四人侍立，直闻事四缺，不分满汉，其职司则皇上临御经筵之日，四人皆侍立而已。
四弟大弟，皆有进境。
孙男读书已至陈风，男妇及孙女等皆好。
欧阳牧云有信来京，男与商请封及荐馆事，二事男俱不能应允，故作书宛转告之。
外办江绸套料一件，高丽参二两，鹿胶一斤，对联一副，为岳父庆祝之仪。
恐省城寄家无便，故托彭律楼带至衡阳学署。
朱尧阶每年赠谷四十石，受惠太多，恐难为报，今年必当辞却。
小米四十石，不过值钱四十千，男每年可付此数到家，不可再受他谷，望家中力辞之。
毅然家之银，想已送矣。
若来送，须秤元丝银三十二两，以渠来系纹银也。
男有挽联托岱云交萧辛五转交毅然家，想可无误。
岱云归，男寄有冬菜十斤，阿胶二斤，笔四支。
彭棣楼紧，男寄有蓝顶两个，四品补服四付，俱交萧辛五家转寄，伏乞查收。
男谨禀。
(道光二十六年正月初三日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-报告两次兼职-译文
男国藩跪拜禀报，祝父母亲大人福如东海，寿比南山。乙巳年（道光二十五年）十一月廿二日，同乡彭棣搂被任命为广西思恩府知府，廿四日陈岱云被任命为江西吉安府知府。岱云年仅三十二岁，凭借翰林身份出任太守，这是确实罕见的事情。大家都为他感到高兴，但他却因为未能成为学政而感到遗憾。而且最近外官的情况，常常受到各种牵制，不如京官清贵、稳定，能获得外任是幸运的事情，即使得不到外任，也可以读书修养，不沾染世俗尘埃。岱云虽然以得到郡守之位为荣，但仍然因为失去翰林院职位而感到遗憾。自从他放任官职以来，已经整理行李一个多月，于十二月廿八日离开京城。那天晚上，他收到了家书，我拆开信封，看到大人十一月廿四日亲笔写下的话，里面有叔父和九弟季弟各一封信，彭（上艹下弗）庵表叔一封信，详细了解了家中的一切事情。
上一封信提到不要管闲事，并不是担心大人出入衙门；而是因为我们的县里书吏欺压百姓，中饱私囊，结党营私，排挤正直的人。
如果有公正的地方绅士，可以扶持那些被他们欺压的善良百姓，打击那些与他们结党营私的奸邪之人；那么对那些人来说非常不利，他们一定会造谣生事，给我加上不好的名声，向官员进谗言，代替我遭受不应有的怨恨。而且官员也会暗中庇护他们，虽然表面上以好言相待，实际上却在暗地里嘲笑和斥责，甚至当面嘲讽。而且一旦开了这个门，求事的人就会络绎不绝，必定会应接不暇，不如全部拒绝。现在大人亲笔指示，也说要闭门谢客，这是我很庆幸的事情！
我身体安康，热毒至今未愈，涂抹药物后稍微好转，但总不能根治。十二月十二日，蒙受恩典，被任命为日讲起注官。廿二日，又得到充任文渊阁直阁事的任命。两次恭敬地感谢皇上的恩典，现在将原来的奏折退还。
讲官共有十八人，其中满人八缺，汉人十缺，他们的职责是皇上到哪，就要轮换四人站立侍奉。直闻事四缺，不分满汉，职责是在皇上临御经筵之日，四人都要站立侍奉。
四弟和大弟都有所进步。孙子读书已经读到陈风篇。我妻子和孙女等都很好。欧阳牧云有信来京，我与他商议了封官和推荐进馆的事情，这两件事我都不答应，所以写信婉转地告诉他。另外，我托人办理了一件江绸套料，二两高丽参，一斤鹿胶，一副对联，作为给岳父庆祝的礼物。担心省城寄家不便，所以托彭棣搂带至衡阳学署。
朱尧阶每年赠送四十石谷子，受惠太多，恐怕难以回报，今年一定要辞谢。小米四十石，价值四十千钱，我每年可以付这个数回家，不能再接受其他谷子，希望家中能坚决辞谢。至于我们家的银子，想已经送去了。如果再来送，需要称元丝银三十二两，因为那是纹银。我有一副挽联托岱云交给萧辛五，再转交给毅然家，应该不会有误。岱云回来时，我寄有十斤冬菜，二斤阿胶，四支笔。彭棣搂紧，我寄有两个蓝顶和四套四品补服，都交给萧辛五家转寄，请查收。男国藩谨禀。（道光二十六年正月初三日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-报告两次兼职-注解
男国藩：指曾国藩，清代著名的政治家、军事家、文学家。
父母亲大人：古代对父母的尊称，表达对父母的尊敬和孝道。
万福金安：古代祝福语，意为祝福父母福寿安康。
乙巳十一月廿二日：指道光二十五年（1845年）农历十一月廿二日。
同乡彭棣搂放广西思恩府知府：指曾国藩的同乡彭棣搂被任命为广西思恩府知府。
陈岱云：指曾国藩的弟弟陈岱云。
江西吉安府知府：指陈岱云被任命为江西吉安府知府。
翰林：古代官名，指翰林院中的学者，通常具有很高的文化素养。
太守：古代官名，指一郡的最高行政长官。
玉堂：古代对翰林院的别称，也指翰林院中的学者。
掣肘：比喻受到阻挠或干扰。
京官：指在京城任职的官员。
外官：指在地方任职的官员。
读书养望：指通过读书来提高自己的名声和地位。
尘埃：比喻世俗的烦恼和干扰。
乡绅：指地方上有地位、有影响的人士。
书吏：古代官府中的文书官员。
党邪嫉正：指结党营私，排斥正直的人。
造作谣言：指编造谣言。
不美之名：指不好的名声。
进谗：指向官员进谗言。
遘：遭遇。
讲官：古代官名，指在皇帝面前讲解经书的官员。
文渊阁：古代皇家图书馆，也是皇帝读书的地方。
直阁事：指在文渊阁担任值班官员。
满八缺，汉十缺：指讲官职位中满族官员和汉族官员的分配情况。
侍立：指站立在旁边侍候。
经筵：指皇帝读书的地方。
进境：指有所进步。
孙男：指曾国藩的孙子。
陈风：指《诗经》中的《陈风》，这里指孙子读书到了《诗经》这一部分。
欧阳牧云：指曾国藩的朋友欧阳牧云。
封：指官职的封号。
荐馆：指推荐进入翰林院。
江绸套料：指一种高质量的丝绸。
高丽参：指朝鲜半岛出产的人参。
鹿胶：指用鹿皮熬制的胶。
对联：指对仗工整的文学形式。
岳父：指妻子的父亲。
衡阳学署：指衡阳的学府。
朱尧阶：指曾国藩的朋友朱尧阶。
小米：一种谷物，可食用。
毅然家：指曾国藩的朋友毅然的家。
元丝银：指一种高质量的银。
挽联：指用于丧事的对联。
纹银：指上面有纹饰的银，通常指高质量的银。
补服：古代官员的服饰，用于补缀官服。
伏乞查收：古代书信结尾的敬语，表示请求对方查收。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-报告两次兼职-评注
男国藩跪禀的开头，便以对父母亲的尊敬和问候为始，‘父母亲大人万福金安’体现了儒家孝道文化的深厚底蕴，同时也表现了国藩对长辈的敬重之情。
‘乙巳十一月廿二日’起，国藩开始详细叙述同乡彭棣搂和陈岱云的官职变动，这种叙述方式不仅展现了国藩对同乡的关心，也体现了古代文人之间相互扶持的友谊。
‘岱云年仅三十二岁，而以翰林出为太守’这句话，凸显了陈岱云年轻有为的形象，同时也反映了清代翰林院出身的官员在地方官场上的影响力。
‘人皆代渠庆幸，而渠深以未得主考学政为恨’这句话，揭示了陈岱云内心的矛盾与遗憾，反映了古代士人在功名利禄与道德修养之间的纠结。
‘且近日外官情形，动多掣肘，不如京官清贵安稳’这句话，反映了国藩对当时官场腐败现象的忧虑，同时也体现了他对京官的向往。
‘岱云虽以得郡为荣，仍以失去玉堂为海’这句话，再次强调了陈岱云内心的矛盾，既为得到郡守之位而自豪，又因失去翰林院职位而遗憾。
‘是夕，渠有家书到京，男拆开，接大人十一月廿四所示手谕’这句话，体现了国藩对家人的关心，同时也展现了古代家庭中长幼有序、尊卑分明的传统。
‘莫管闲事，非恐大人出入衙门’这句话，反映了国藩对父亲的敬仰，同时也表现了他对官场腐败现象的担忧。
‘设有公正之乡绅，取彼所鱼肉之善良而扶植之’这句话，体现了国藩对公正与正义的追求，同时也反映了他对当时社会现实的不满。
‘今大人手示，亦云杜门谢客，此男所深为庆幸者也’这句话，展现了国藩对父亲的遵从，同时也表达了他对远离官场纷争的向往。
‘男身体平安，热毒至今未好’这句话，反映了国藩对自身健康的关注，同时也体现了古代文人注重养生、修身养性的传统。
‘十二月十二，蒙恩充补日讲起注官’这句话，展现了国藩在官场上的进步，同时也体现了清代皇帝对人才的重视。
‘讲官共十八人，满八缺，汉十缺’这句话，反映了清代官场的等级制度，同时也体现了满汉官员在官场上的分工。
‘四弟大弟，皆有进境’这句话，体现了国藩对家人的关心，同时也展现了古代家庭中重视子女教育的传统。
‘男妇及孙女等皆好’这句话，反映了国藩对家庭的关爱，同时也体现了古代家庭和睦、子孙兴旺的愿景。
‘朱尧阶每年赠谷四十石，受惠太多，恐难为报’这句话，展现了国藩的谦逊与感恩之情，同时也反映了他对受助者的尊重。
‘男有挽联托岱云交萧辛五转交毅然家’这句话，体现了国藩对逝者的哀悼，同时也展现了古代文人之间的深情厚谊。
‘男谨禀’这句话，再次体现了国藩对父母的尊敬和孝顺，同时也展现了古代文人的谦逊之风。
