作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-不敢求非分之荣-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。
九月十七日，接读家信，喜堂上各位老人安康，家事顺遂，无任欢慰！
男今不得差，六弟乡试不售，想堂上大人不免内忧，然男则以不得为喜。
盖天下之理，潢则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
男毫无学识，而官至学士，频频非分之弟，祖父母皆康强，可谓盛极矣。
现在京官，翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。
是以男悚悚恐惧，不敢求非分之荣，但求堂上大人眠不得差，六弟不中为虑，则大慰矣！
况男三次考差，两次已得，六初次下场，年纪尚轻，尤不必挂心也。
同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昧，近日略愈。
男癣疾近日大好，头面全下看见，身上亦好了。
在京-切自知谨慎。
男谨系。
(道光二十六年九月十九日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-不敢求非分之荣-译文
男国藩跪拜禀报，祝父母亲大人身体健康，万事如意。九月十七日，接到家里的信，很高兴地得知家中的长辈们都身体健康，家里的事情也都很顺利，非常欣慰！我现在没有得到任何差事，六弟参加乡试也没有考中，我想长辈们心里不免会有些忧虑，但是我却因此感到高兴。因为天下的道理是，水满则溢会招来损害，过分则会后悔，太阳到了正午就会开始西斜，月亮满了就会开始亏损，这是不易改变的自然规律。我虽然没有多少学识，但官职已经到了学士，频繁地得到不应该有的荣誉，祖父母也都身体健康，可以说是非常幸运了。
我现在在京城做官，翰林院中没有比我更幸福的了，只有我们家独享这种难得的福气。因此我非常谨慎，不敢奢求过分的荣耀，只希望家中的长辈们能够安心，不用为六弟的落榜而担忧，那就非常欣慰了！何况我已经考了三次差事，两次都考中了，六弟第一次参加考试，年纪还小，更不用过于担心。
同县的黄正斋，作为乡试的外帘官，考试结束后就患上了痰病，时好时坏，最近才略有好转。我最近皮肤病也大有好转，头脸上的都已经好了，身上的也好多了。在京城的一切事务，我都会自己小心谨慎。男国藩谨报。（道光二十六年九月十九日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-不敢求非分之荣-注解
男国藩：指曾国藩，清朝时期著名的政治家、军事家、文学家，曾任两江总督、直隶总督等职。
跪禀：古代书信中的一种敬语，表示写信人跪着向收信人禀报，用以表达尊敬之情。
父母亲大人：对父母的尊称，表示尊敬和亲昵。
万福金安：古代书信中常用的吉祥话，表示祝福对方福寿安康。
九月十七日：指具体的日期，此处用于记录写信的时间。
家信：指从家中寄来的信件。
喜堂上各位老人安康：喜堂上指的是家中长辈居住的地方，此处表示家中长辈身体健康。
家事顺遂：家中事务顺利，没有遇到困难。
无任欢慰：非常高兴和欣慰。
不得差：没有获得官职或差事。
六弟乡试不售：六弟参加乡试（科举考试的一种）没有中举。
内忧：指家庭内部的忧虑和担心。
潢：同“荒”，指田地荒芜，比喻事物衰败。
招损：招致损失或不幸。
亢：过于强盛，超出常度。
悔：后悔，表示对过去行为的懊悔。
日中则昃：太阳到了正午就要偏西，比喻事物发展到极点就会衰落。
月盈则亏：月亮圆满后就会逐渐亏损，比喻事物发展到极点就会走向反面。
至当不易之理也：这是不可改变的道理。
学士：古代官职，相当于现代的大学教授或研究员。
频频非分之弟：指曾国藩经常得到不应得的荣誉或官职。
祖父母：指曾祖父和曾祖母，是曾国藩的长辈。
康强：身体健康，强壮。
盛极矣：非常兴盛，达到了极点。
京官：指在京城（北京）任职的官员。
翰林：古代官署名，后成为高级文官的代称。
重庆下者：指有重庆（指地位或待遇）的人。
悚悚恐惧：非常害怕，担心。
求非分之荣：追求不应该得到的荣誉。
眠不得差：睡不好，担心忧虑。
考差：科举考试中的乡试和会试，差即试。
癣疾：一种皮肤病，可能是指银屑病。
大好：病情好转，情况很好。
谨系：表示谨慎地系上，此处可能是指将信件系好。
道光二十六年九月十九日：指具体的日期，此处用于记录写信的时间。道光是清朝皇帝的年号，二十六年即道光二十六年。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-为政篇-禀父母-不敢求非分之荣-评注
男国藩跪禀，父母亲大人万福金安。此句开篇即表达了对父母的尊敬与祝福，体现了儒家孝道文化的精髓。‘跪禀’二字，更是凸显了国藩对父母的尊敬之情，符合古代礼仪规范。
九月十七日，接读家信，喜堂上各位老人安康，家事顺遂，无任欢慰！此句传达了国藩收到家信后的喜悦之情，‘无任欢慰’四个字，表达了他对家人安康的欣慰之情。
男今不得差，六弟乡试不售，想堂上大人不免内忧，然男则以不得为喜。盖天下之理，潢则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。此段话中，国藩表达了自己对仕途的淡泊态度，认为‘不得’也是一种‘喜’，体现了道家‘无为而治’的思想。同时，他引用了‘潢则招损，亢则有悔’等成语，显示出他深厚的文化底蕴。
男毫无学识，而官至学士，频频非分之弟，祖父母皆康强，可谓盛极矣。此句中，国藩自谦地说自己‘毫无学识’，实则是在表达自己对官职的谦逊态度。‘频频非分之弟’则是对自己官职升迁速度的谦虚描述，而‘祖父母皆康强’则是对家族幸福的庆幸。
现在京官，翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。是以男悚悚恐惧，不敢求非分之荣，但求堂上大人眠不得差，六弟不中为虑，则大慰矣！况男三次考差，两次已得，六初次下场，年纪尚轻，尤不必挂心也。此段话中，国藩表达了自己在官场上的谨慎态度，以及对家人的关爱。‘悚悚恐惧’表现了他对权力的敬畏，‘但求堂上大人眠不得差’则是对家人的关心。
同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昧，近日略愈。男癣疾近日大好，头面全下看见，身上亦好了。在京-切自知谨慎。男谨系。（道光二十六年九月十九日）此段话中，国藩关心同乡黄正斋的病情，同时也关心自己的身体状况。‘男谨系’则是对家人的承诺，表示自己会谨慎行事。
整篇文章，国藩以谦逊、谨慎的态度表达了对家人的关爱，以及对官场的敬畏。这种儒道思想相结合的文风，体现了古代士大夫的道德风范。
