作者： 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、政治家、书法家、画家。他是唐宋八大家之一，文学成就卓著，不仅在诗词方面有着重要影响，还在文章、书法、绘画等领域有着卓越的贡献。苏轼的诗词富有情感，风格豪放，强调自然与人生的融合。
年代：成书于宋代（约1080年左右）。
内容简要：《沧浪诗话》是苏轼关于诗词创作的理论与实践总结，书中阐述了他对诗词艺术的独特见解。苏轼在书中提出，诗歌应当表现真情实感，形式上应简洁自然，避免过于雕琢。苏轼在《沧浪诗话》中强调了诗词的思想性与艺术性相结合，认为诗歌的创作不仅要表达个人的情感，还要具有一定的哲理性。书中还批评了当时流行的华丽虚伪的诗风，提倡自然流畅、简朴明了的诗作。他认为，诗歌创作应注重内心的真实体验，而非单纯的修辞技巧或词藻堆砌。苏轼的诗歌思想不仅丰富了宋代的文学理论，也为后世的诗词创作提供了理论指导和实践经验。
泰始明昌国文-古籍-沧浪诗话-诗体-原文
风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。
五言起于李陵苏武（或云枚乘），七言起于汉武柏梁，四言起于汉楚王传韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。
以时而论则有：建安体（汉末年号，曹子建父子及邺中七子之诗）。黄初体（魏年号，与建安相接，其体一也），正始体（魏年号，嵇阮诸公之诗），太康体（晋年号，左思潘岳二张二陆诸公之诗），元嘉体（宋年号，颜鲍谢诸公之诗），永明体（齐年号，齐诸公之诗），齐梁体（通两朝而言之）南北朝体（通魏周而言之与齐梁，体一也），唐初体（唐初体，唐初犹袭陈隋之体），盛唐体（景云以后开元天宝诸公之诗），大历体（大历十才子之诗），元和体（元白诸公），晚唐体，本朝体（通前后而言之，元祐体苏黄陈诸公），江西宗派体（山谷为之宗）。
以人而论则有苏李体（李陵苏武也），曹刘体（子建公干也），陶体（渊明也），谢体（灵运也），徐庾体（徐陵庾信也），沈宋体（佺期之问也—）陈拾遗体（陈子昂也），王杨卢骆体（王勃杨炯卢照邻骆宾王也），张曲江体（始兴文献公九龄也），少陵体，太白体，高达夫体（高常侍适也），孟浩然体，岑嘉州体（岑参也），王右丞体（王维也），韦苏州体（韦应物也），韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体（苏州与仪曹合言之），李长吉体，李商隐体（即西昆体也），卢仝体，白乐天体，元白体（微之乐天其体一也），杜牧之体，张藉王建体（谓乐府之体同也），贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体（后山本学杜，其语似之者但数篇，他或似而不全，其他则本其自体耳），王荆公体（公绝句最高，其得意处高出苏黄陈之上，而与唐人尚隔一关），邵康节体，陈简齐体（陈去非与义也亦江西之派而小异），杨诚斋体（其初学半山后山，最后亦学绝句于唐人，已而尽弃诸家之体而别出机杼，盖其自序如此也）；又有所谓选体（选诗时代不同，体制随异，今人例谓五言古诗为选体非也）：柏梁体（汉武帝与群臣共赋，其言每句用韵，后人谓此体为柏梁体），玉台体（玉台集乃徐陵所序，汉魏六朝之诗皆有之。或者但谓织艳者为玉台体，其实则不然），西昆体（即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也），香奁体（韩偓之诗皆裾裙脂粉之语，有香奁集），宫体（梁简文伤于轻靡，时号宫体），其他体制尚或不一，然大概不出此耳。
有古诗，有近体（即律诗也），有绝句，有杂言，有三五七言（自三言而终于七言，隋郑世翼有此诗：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此日此夜难为情”），有半五六言（晋傅玄鸿雁生塞北之篇是也），有一字至七字（唐张南史雪月花草等篇是也，又隋人应诏有三十字，凡三句七言，一句九言，不足为法，故不列于此也），有三句之歌（高祖大风歌是也。古华山畿二十五首，多三句之词，其他古人诗多如此者），有两句之歌（荆卿易水歌是也，又古诗有青骢白马共戏乐女儿子之类皆两句之词也），有一句之歌（《汉书》“枹鼓不鸣董少平”一句之歌也，又汉童谣“千乘万起上北邙”，梁童谣“青丝白马寿阳”来皆一句也），有口号（或四句或八句），有歌行（古有鞠歌行、放歌行、长歌行、短歌行，又有单以歌名者行名者，不可枚述），有乐府（汉成帝定郊祀，立乐府，采齐楚赵魏之声以入乐府，以其音词可被于弦歌也。乐府俱被众体，兼统众名也），有楚词（屈原以下访楚词者皆谓之楚词），有琴操（古有水仙操，辛德源所作；别鹤操，高陵牧子所作），有谣（沈炯有独酌谣，王昌龄有箜篌谣，穆天子之传有白云谣也）。
曰吟（古词有陇头吟。孔明有梁父吟，相如有白头吟），曰词（选有汉武秋风词，乐府有木兰词），曰引（古曲有霹雳引、走马引、飞龙引），曰咏（选有五君咏，唐储光羲有群鸿咏），曰曲（古有大堤曲，梁简文有乌楼曲），曰篇（选有名都篇、京洛篇、白马篇），曰唱（魏武帝有气出唱），曰弄（古乐府有江南弄），曰长调，曰短调。
有四声，有八病（四声设于周颙，八病严于沉约。八病谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽之辨。作诗正不必拘此，蔽法不足据也）；又有以叹名者（古词有楚妃叹、明君叹），以愁名者（文选有四愁，乐府有独处愁），以哀名者（选有七哀，少陵有八哀），以怨名者（古词有寒夜怨、玉阶怨），以思名者（太白有静夜思），以乐名者（齐武帝有估客乐，宋臧质有石城乐），以别名者（子美有无家别、垂老别、新婚别）。
有全篇双声叠韵者（东坡经字韵诗是也），
有全篇字皆平声者（天随子夏日诗四十字皆是平，又有一句全平一句全仄者），
有全篇字皆仄声者（梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也），
有律诗上下句双用韵者（第一句第三五七句押一仄韵，第二句第四六八句押一平韵者，唐章碣有此体，不足为法谩列于此以备其体耳；又有四句平入之体、四句仄入之体，无关诗道今皆不取），
有辘轳韵者（双出双入），
有进有退韵者（一进一退），
有古诗一韵两用者（文选曹子建美女篇有两难字，谢康乐述祖德诗有两人字，后多有之），
有古诗一韵三用者（文选任彦升哭范仆射诗三用情字也），
有古诗三韵六七用者（古焦仲卿篇诗是也），
有古诗重用二十许韵者（焦仲卿妻诗是也），
有古诗旁取六七许韵者（韩退之此日足可惜篇是也，凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵，欧阳公谓退之遇宽韵则故旁入他韵非也，此乃用古韵耳，于集韵自见之），
有古诗全不押韵者（古采莲曲是也），
有律诗至百五十韵者（少陵有古韵律诗，白乐天亦有之，而本朝王黄州有百五十韵五言律），
有律诗止三韵者（唐人有六句五言律，如李益诗：“汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。当今天子圣，不战四方平”是也），
有律诗彻首尾对者（少陵多此体不可概举），
有律诗彻首尾不对者（盛唐诸公有此体如孟浩然诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又水国无边际之篇，又太白牛渚西江夜之篇，皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶），
有后章字接前章者（曹子建赠白马王彪之诗是也），
有四句通义者（如少陵：“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。”是也），
有绝句折腰者，
有八句折腰者，
有拟古，
有连句，
有集句，
有分题（古人分题或各赋一物，如云送某人分题得某物也，或曰探题），
有分韵，
有用韵，
有和韵，
有借韵（如押七之韵可借入微或十二齐韵是也），
有协韵（楚词及选诗多用协韵），
有今韵，
有古韵（如退之此日足可惜诗用古韵也，盖选诗如此）。
有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），
有今律，
有颔联，
有颈联，
有发端，
有落句（结句也），
有十字对（刘虚虚“沧浪千五里，日夜一孤舟”），
有十字句（常建“一径通幽处，禅房花木深”等是也），
有十四字对（刘长卿：“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”是也），
有十四字句（崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，又太白“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”是也），
有扇对（又谓之隔句对，如郑都官“昔年其照松溪影，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪消花谢梦何如。”是也，盖以第一句对第三句，第二句对第四句），
有借对（孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，太白“水舂云母碓，风扫石楠花”，少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”是也），
有就句对（又曰当句，有对如少陵：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万里千山海起秋”是也，前辈于文亦多此体如王勃“龙光射斗牛之墟，徐孺下陈蕃之榻”乃就对也）。
论杂体则有风人藁砧（上句述其语，下句释其义，如古子夜歌、续曲歌之类则多用此体，古乐府“藁砧今何在？山上复安山。何当大刀头，破镜飞上天。”其辞隐语也），
五杂俎（见乐府），
两头织织（亦见乐府），
盘中（玉台集有此诗，苏伯玉妻作，写之盘中屈曲成文也），
回文（起于窦滔之妻织锦以寄其夫也），
反复（举一字而诵，皆成句，无不押韵，反复成文也。李公诗格有此二十一字诗），
离合（字相折合成文，孔融渔父屈节之诗是也，虽不关诗之重轻，其体制亦古），
建除（鲍明远有建除诗，每句首冠以建除平定等字，其诗虽佳，盖鲍本工诗，非因建除之体而佳也），
字谜，
人名，
卦名，
数名，
药名，
州名（如此诗只成戏谑不足法也），
又有六甲十属之类，
及藏头歇后等体（今皆削之，近世有李公诗格，泛而不备，惠洪天厨禁脔，最为误人，今此卷有旁参二书者，盖其是处不可易也）。
泰始明昌国文-古籍-沧浪诗话-诗体-译文
风雅颂已经消失，变成了离骚，再变为西汉的五言诗，然后变为歌行和杂体诗，再变为沈宋律诗。
五言诗起源于李陵和苏武（或者说是枚乘），七言诗起源于汉武帝柏梁，四言诗起源于汉楚王传韦孟，六言诗起源于汉司农谷永，三言诗起源于晋夏侯湛，九言诗起源于高贵乡公。
从时代来看，有：建安体（汉末年号，曹子建父子及邺中七子的诗歌）。黄初体（魏年号，与建安相接，诗体相同），正始体（魏年号，嵇康、阮籍等人的诗歌），太康体（晋年号，左思、潘岳、张载、陆机等人的诗歌），元嘉体（宋年号，颜延之、鲍照、谢灵运等人的诗歌），永明体（齐年号，齐朝诸公的诗歌），齐梁体（通称两朝），南北朝体（通称魏周，与齐梁诗体相同），唐初体（唐初，仍沿袭陈隋的诗体），盛唐体（景云以后，开元天宝时期诸公的诗歌），大历体（大历十才子的诗歌），元和体（元稹、白居易等人的诗歌），晚唐体，本朝体（通称前后，元祐体，苏轼、黄庭坚、陈师道等人的诗歌），江西宗派体（以黄庭坚为宗师）。
从诗人来看，有苏李体（李陵、苏武），曹刘体（曹植、刘桢），陶体（陶渊明），谢体（谢灵运），徐庾体（徐陵、庾信），沈宋体（沈佺期、宋之问），陈拾遗体（陈子昂），王杨卢骆体（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），张曲江体（张九龄），少陵体，太白体，高达夫体（高适），孟浩然体，岑嘉州体（岑参），王右丞体（王维），韦苏州体（韦应物），韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体（韦应物与柳宗元合称），李长吉体，李商隐体（即西昆体），卢仝体，白乐天体，元白体（元稹、白居易，诗体相同），杜牧之体，张藉王建体（指乐府诗体相同），贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体（后山本学杜，其语言似之者只有几篇，其他则本其自体），王荆公体（王安石的绝句最高，其得意处高出苏轼、黄庭坚、陈师道之上，而与唐代诗人尚有一关），邵康节体，陈简齐体（陈去非与义，也属江西派但略有不同），杨诚斋体（其初学半山、后山，最后也学唐代绝句，后来完全舍弃各家之体而独创一格，据其自序如此）。
又有所谓选体（选诗时代不同，体制随异，今人通常称五言古诗为选体，其实不然）：柏梁体（汉武帝与群臣共同创作，每句用韵，后人称之为柏梁体），玉台体（玉台集由徐陵编纂，汉魏六朝的诗都有收录。或者只说织艳者为玉台体，其实并非如此），西昆体（即李商隐体，包括温庭筠及本朝杨刘等人而命名），香奁体（韩偓的诗都是写裙裾脂粉之语，有香奁集），宫体（梁简文帝的诗过于轻靡，当时称为宫体），其他诗体尚且不一，但大体不出这些。
有古诗，有近体（即律诗），有绝句，有杂言，有三五七言（从三言到七言，隋朝郑世翼有此诗：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此日此夜难为情”），有半五六言（晋傅玄的《鸿雁生塞北》篇是也），有一字至七字（唐朝张南史有《雪月花草》等篇是也，又有隋人应诏诗三十字，凡三句七言，一句九言，不足为法，故不列于此），有三句之歌（汉高祖的《大风歌》是也。古华山畿二十五首，多三句之词，其他古人诗多如此者），有两句之歌（荆轲的《易水歌》是也，又有古诗有‘青骢白马共戏乐女儿子’之类皆两句之词也），有一句之歌（《汉书》‘枹鼓不鸣董少平’一句之歌也，又有汉童谣‘千乘万起上北邙’，梁童谣‘青丝白马寿阳’来皆一句也），有口号（或四句或八句），有歌行（古有《鞠歌行》、《放歌行》、《长歌行》、《短歌行》，又有单以歌名者行名者，不可一一列举），有乐府（汉成帝定郊祀，立乐府，采集齐楚赵魏之声以入乐府，因其音词可被于弦歌。乐府涵盖众体，兼统众名也），有楚辞（屈原以下访楚辞者皆谓之楚辞），有琴操（古有《水仙操》，辛德源所作；《别鹤操》，高陵牧子所作），有谣（沈炯有《独酌谣》，王昌龄有《箜篌谣》，穆天子之传有《白云谣》也）。
曰吟（古词有《陇头吟》。孔明有《梁父吟》，相如有《白头吟》），曰词（选有《汉武秋风词》，乐府有《木兰词》），曰引（古曲有《霹雳引》、《走马引》、《飞龙引》），曰咏（选有《五君咏》，唐朝储光羲有《群鸿咏》），曰曲（古有《大堤曲》，梁简文帝有《乌楼曲》），曰篇（选有《名都篇》、《京洛篇》、《白马篇》），曰唱（魏武帝有《气出唱》），曰弄（古乐府有《江南弄》），曰长调，曰短调。有四声，有八病（四声设于周颙，八病严于沈约。八病谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽之辨。作诗正不必拘此，蔽法不足据也）；又有以叹名者（古词有《楚妃叹》、《明君叹》），以愁名者（文选有《四愁》，乐府有《独处愁》），以哀名者（选有《七哀》，少陵有《八哀》），以怨名者（古词有《寒夜怨》、《玉阶怨》），以思名者（太白有《静夜思》），以乐名者（齐武帝有《估客乐》，宋臧质有《石城乐》），以别名者（子美有无家别、垂老别、新婚别）。
有整篇都是双声叠韵的（比如东坡的《经字韵诗》），有整篇都是平声的（比如天随子的《夏日诗》四十个字都是平声，还有一句全平声一句全仄声的），有整篇都是仄声的（比如梅圣俞的《酌酒与妇饮之诗》），有律诗上下句都使用相同韵脚的（比如第一句、第三句、第五句、第七句押一个仄声韵，第二句、第四句、第六句、第八句押一个平声韵，唐代的章碣有这种体例，但这种体例不值得效仿，只是在这里列出以备参考；还有四句都是平声或仄声的体例，与诗道无关，现在都不采用了），有辘轳韵的（即双出双入的韵），有进有退韵的（即一进一退的韵），有古诗一个韵可以重复使用的（比如《文选》中的曹子建《美女篇》中有两个“难”字，谢康乐《述祖德诗》中有两个“人”字，后来也有类似的例子），有古诗一个韵可以重复三次的（比如《文选》中任彦升《哭范仆射诗》中三次使用“情”字），有古诗一个韵可以重复六七次使用的（比如《古焦仲卿篇》），有古诗重复使用二十多个韵的（比如《焦仲卿妻诗》），有古诗旁取六七个韵的（比如韩愈的《此日足可惜篇》，用了东、冬、江、阳、庚、青六个韵，欧阳公说韩愈遇到宽韵就会故意用到其他韵，这不是正确的，这是使用古韵，可以在《集韵》中看到），有古诗完全不押韵的（比如《古采莲曲》），有律诗达到一百五十韵的（比如杜甫有古韵律诗，白居易也有，本朝的王黄州有百五十韵的五言律），有律诗只有三个韵的（比如唐代有六句五言律，如李益的诗：“汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。当今天子圣，不战四方平”），有律诗从头到尾对仗的（比如杜甫有很多这样的体例，不能一一列举），有律诗从头到尾不对仗的（比如盛唐诗人如孟浩然的诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”还有《水国无边际》的诗，以及李白《牛渚西江夜》的诗，都是文从字顺，音韵铿锵，八句都没有对仗），有后章的字接前章的（比如曹子建《赠白马王彪》的诗），有四句通义的（比如杜甫的诗：“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。”），有绝句折腰的，有八句折腰的，有拟古的，有连句的，有集句的，有分题的（古人分题或者各自赋一物，比如云送某人分题得某物，或者叫探题），有分韵的，有用韵的，有和韵的，有借韵的（比如押七之韵可以借入微或十二齐韵），有协韵的（楚辞及选诗常用协韵），有今韵，有古韵（比如韩愈的《此日足可惜》诗使用古韵，因为选诗就是这样），
有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），有今律，有颔联，有颈联，有发端，有落句（结句也），有十字对（刘虚虚“沧浪千五里，日夜一孤舟”），有十字句（常建“一径通幽处，禅房花木深”等是也），有十四字对（刘长卿：“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”是也），有十四字句（崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，又太白“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”是也），有扇对（又谓之隔句对，如郑都官“昔年其照松溪影，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪消花谢梦何如。”是也，盖以第一句对第三句，第二句对第四句），有借对（孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，太白“水舂云母碓，风扫石楠花”，少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”是也），有就句对（又曰当句，有对如少陵：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万里千山海起秋”是也，前辈于文亦多此体如王勃“龙光射斗牛之墟，徐孺下陈蕃之榻”乃就对也），
论杂体则有风人藁砧（上句述其语，下句释其义，如古子夜歌、续曲歌之类则多用此体，古乐府“藁砧今何在？山上复安山。何当大刀头，破镜飞上天。”其辞隐语也），五杂俎（见乐府），两头织织（亦见乐府），盘中（玉台集有此诗，苏伯玉妻作，写之盘中屈曲成文也），回文（起于窦滔之妻织锦以寄其夫也），反复（举一字而诵，皆成句，无不押韵，反复成文也。李公诗格有此二十一字诗），离合（字相折合成文，孔融渔父屈节之诗是也，虽不关诗之重轻，其体制亦古），建除（鲍明远有建除诗，每句首冠以建除平定等字，其诗虽佳，盖鲍本工诗，非因建除之体而佳也），字谜，人名，卦名，数名，药名，州名（如此诗只成戏谑不足法也），又有六甲十属之类，及藏头歇后等体（今皆削之，近世有李公诗格，泛而不备，惠洪天厨禁脔，最为误人，今此卷有旁参二书者，盖其是处不可易也）。
泰始明昌国文-古籍-沧浪诗话-诗体-注解
风雅颂：指《诗经》中的三种文体，分别代表古代诗歌的典雅、平正和颂扬，是中国最早的一部诗歌总集。
离骚：屈原所作的长篇抒情诗，标志着楚辞的兴起，对后世文学产生了深远影响。
西汉五言：指西汉时期形成的以五言为基本格式的诗歌。
歌行杂体：指唐代以后流行的一种诗歌形式，特点是自由灵活，不受格律限制。
沈宋律诗：指唐代沈佺期和宋之问所倡导的律诗，强调格律严谨。
李陵苏武：李陵和苏武是西汉时期的两位著名诗人。
汉武柏梁：汉武帝时期的一种诗歌形式，以柏梁台为名。
汉楚王传韦孟：汉楚王刘交的传世之作，韦孟是其中一位诗人。
汉司农谷永：汉代的司农谷永，其诗以六言为主。
晋夏侯湛：晋代的夏侯湛，其诗以三言为主。
高贵乡公：三国时期魏国的高贵乡公曹髦。
建安体：汉末建安时期形成的诗歌风格，以曹操、曹植等为代表。
黄初体：魏文帝曹丕时期的诗歌风格。
正始体：魏正始年间形成的诗歌风格，以嵇康、阮籍等为代表。
太康体：晋代太康年间形成的诗歌风格，以左思、潘岳等为代表。
元嘉体：南朝宋文帝刘义隆元嘉年间的诗歌风格，以颜延之、鲍照等为代表。
永明体：南朝齐永明年间的诗歌风格，以谢灵运等为代表。
齐梁体：南朝齐、梁时期的诗歌风格。
南北朝体：南北朝时期的诗歌风格，包括南北两朝的诗歌特点。
唐初体：唐代初期沿袭陈、隋时期的诗歌风格。
盛唐体：唐代开元、天宝年间的诗歌风格，以李白、杜甫等为代表。
大历体：唐代大历年间形成的诗歌风格，以大历十才子为代表。
元和体：唐代元和年间的诗歌风格，以元稹、白居易等为代表。
晚唐体：唐代晚期形成的诗歌风格。
本朝体：指本朝（如宋代）的诗歌风格。
江西宗派体：宋代江西诗派的诗歌风格，以黄庭坚为代表。
苏李体：以李陵和苏武为代表的诗歌风格。
曹刘体：以曹植和刘桢为代表的诗歌风格。
陶体：以陶渊明为代表的诗歌风格。
谢体：以谢灵运为代表的诗歌风格。
徐庾体：以徐陵和庾信为代表的诗歌风格。
沈宋体：以沈佺期和宋之问为代表的诗歌风格。
陈拾遗体：以陈子昂为代表的诗歌风格。
王杨卢骆体：以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为代表的诗歌风格。
张曲江体：以张说为代表的诗歌风格。
少陵体：以杜甫为代表的诗歌风格。
太白体：以李白为代表的诗歌风格。
高达夫体：以高适为代表的诗歌风格。
孟浩然体：以孟浩然为代表的诗歌风格。
岑嘉州体：以岑参为代表的诗歌风格。
王右丞体：以王维为代表的诗歌风格。
韦苏州体：以韦应物为代表的诗歌风格。
韩昌黎体：以韩愈为代表的诗歌风格。
柳子厚体：以柳宗元为代表的诗歌风格。
韦柳体：以韦应物和柳宗元为代表的诗歌风格。
李长吉体：以李贺为代表的诗歌风格。
李商隐体：以李商隐为代表的诗歌风格，也称西昆体。
卢仝体：以卢仝为代表的诗歌风格。
白乐天体：以白居易为代表的诗歌风格。
元白体：以元稹和白居易为代表的诗歌风格。
杜牧之体：以杜牧为代表的诗歌风格。
张藉王建体：以张籍和王建为代表的诗歌风格，指乐府诗体。
贾浪仙体：以贾岛为代表的诗歌风格。
孟东野体：以孟郊为代表的诗歌风格。
杜荀鹤体：以杜荀鹤为代表的诗歌风格。
东坡体：以苏轼为代表的诗歌风格。
山谷体：以黄庭坚为代表的诗歌风格。
后山体：以陈师道为代表的诗歌风格。
王荆公体：以王安石为代表的诗歌风格。
邵康节体：以邵雍为代表的诗歌风格。
陈简齐体：以陈去非和陈与义为代表的诗歌风格。
杨诚斋体：以杨万里为代表的诗歌风格。
选体：指《文选》中的诗歌，因其选录标准而形成的一种诗歌风格。
柏梁体：汉武帝与群臣共赋诗的一种形式，每句用韵。
玉台体：指《玉台新咏》中的诗歌，以徐陵所编为名。
西昆体：指李商隐和温庭筠等人的诗歌风格。
香奁体：指韩偓的诗歌风格，多描写女性。
宫体：指南朝梁简文帝萧纲的诗歌风格，以轻靡为特点。
古诗：指古代的诗歌。
近体：指律诗。
绝句：一种四行的诗歌形式，每行五言或七言。
杂言：指非五言或七言的诗歌形式。
三五七言：指三言、五言和七言的诗歌。
半五六言：指五言和六言混合的诗歌。
一字至七字：指一字至七字的诗歌。
三句之歌：指三句组成的歌谣。
两句之歌：指两句组成的歌谣。
一句之歌：指一句组成的歌谣。
口号：指四句或八句的口号。
歌行：一种自由灵活的诗歌形式。
乐府：古代音乐机构，负责收集和整理民间歌谣。
楚词：指屈原等人的诗歌，具有楚地特色。
琴操：指古代琴曲的歌词。
谣：指民间歌谣。
吟：指古代的一种诗歌形式。
词：指一种短小精悍的诗歌形式。
引：指一种古代的曲调。
咏：指一种古代的诗歌形式。
曲：指一种古代的诗歌形式。
篇：指一种古代的诗歌形式。
唱：指一种古代的诗歌形式。
弄：指一种古代的乐府曲调。
长调：指较长的诗歌形式。
短调：指较短的诗歌形式。
四声：指古代汉语的四种声调。
八病：指古代诗歌中的八种音韵病。
叹：指一种古代的诗歌形式，多用于抒情。
愁：指一种古代的诗歌形式，多用于表达忧愁。
哀：指一种古代的诗歌形式，多用于表达悲哀。
怨：指一种古代的诗歌形式，多用于表达怨恨。
思：指一种古代的诗歌形式，多用于表达思念。
乐：指一种古代的诗歌形式，多用于表达快乐。
别：指一种古代的诗歌形式，多用于表达离别之情。
东坡经字韵诗：指苏轼的《东坡经字韵诗》，这是一种特殊的诗歌形式，全篇使用双声叠韵，即每句或每联的字都有相同的声母或韵母。
天随子夏日诗：指唐代诗人王之涣的《夏日诗》，全篇四十个字都是平声。
梅圣俞酌酒与妇饮之诗：指宋代诗人梅尧臣的《酌酒与妇饮之诗》，全篇使用仄声。
律诗：一种中国古典诗歌体裁，要求平仄、对仗、押韵等都有严格规定。
唐章碣：唐代诗人章碣，他的诗中有一体是律诗上下句双用韵。
四句平入之体、四句仄入之体：指四句诗中平声和仄声的分布方式。
辘轳韵：一种诗歌韵律，指上下句的韵脚可以相互呼应。
进有退韵：指诗歌的韵脚有进有退，即有的句子押韵，有的句子不押韵。
一韵两用、一韵三用、三韵六七用、重用二十许韵、旁取六七许韵：指古诗中韵脚的使用方式，包括一韵多次使用、旁取其他韵等。
古采莲曲：指古代的《采莲曲》，一种古曲，全不押韵。
少陵：指唐代诗人杜甫，字少陵。
白乐天：指唐代诗人白居易，字乐天。
王黄州：指宋代诗人王安石，曾任黄州知州。
李益：指唐代诗人李益。
颔联、颈联、发端、落句、结句：律诗中的组成部分，分别指首联、颔联、颈联、尾联。
十字对、十字句、十四字对、十四字句：指诗句的长度和结构，分别指十字的对仗、十字的句子、十四字的对仗、十四字的句子。
扇对、借对、就句对：指诗句的对仗方式，分别指隔句对、借对、当句对。
风人藁砧：一种诗歌形式，上句述其语，下句释其义。
五杂俎：古代乐府诗的一种形式。
两头织织：古代乐府诗的一种形式。
盘中：古代乐府诗的一种形式，诗中文字在盘中屈曲成文。
回文：一种特殊的文字游戏，可以正向读也可以反向读。
反复：一种特殊的诗歌形式，举一字而诵，皆成句，无不押韵。
离合：一种文字游戏，通过拆字组合成文。
建除：古代的一种占卜方法，用于诗歌创作时，每句首冠以建除平定等字。
字谜、人名、卦名、数名、药名、州名：指各种以文字为材料的诗歌形式。
六甲十属、藏头歇后：古代的一些诗歌形式，如六甲诗、十属诗、藏头诗、歇后诗等。
泰始明昌国文-古籍-沧浪诗话-诗体-评注
古文中的韵律和诗体种类繁多，每一种都有其独特的艺术魅力和历史背景。
首先，古文中提到的双声叠韵诗，如东坡经字韵诗，体现了古人对声韵的巧妙运用，使得诗歌在音韵上更加和谐悦耳。
全篇字皆平声的诗，如天随子夏日诗，体现了古人对平仄的把握，使得诗歌在节奏上更加流畅。
全篇字皆仄声的诗，如梅圣俞酌酒与妇饮之诗，则展现了古人对声韵的独特理解，使得诗歌在情感表达上更加深沉。
律诗上下句双用韵，如唐章碣的诗，体现了古人对韵律的严谨要求，使得诗歌在结构上更加完整。
辘轳韵、进有退韵等，都是古人对韵律的创新，丰富了诗歌的表现形式。
古诗一韵两用、三用、三韵六七用等，体现了古人对韵律的灵活运用，使得诗歌在情感表达上更加丰富。
古诗重用二十许韵、旁取六七许韵等，展现了古人对韵律的深厚功底，使得诗歌在韵律上更加独特。
古诗全不押韵，如古采莲曲，则是对传统韵律的一种突破，展现了古人的创新精神。
律诗至百五十韵、止三韵等，体现了古人对律诗韵律的多样化探索。
律诗彻首尾对、彻首尾不对等，展现了古人对律诗结构的创新。
后章字接前章、四句通义等，体现了古人对诗歌结构的独特处理。
绝句折腰、八句折腰等，是对绝句结构的创新，丰富了诗歌的表现形式。
拟古、连句、集句、分题等，体现了古人对诗歌形式的多样化探索。
分韵、用韵、和韵、借韵等，展现了古人对韵律的灵活运用。
协韵、今韵、古韵等，体现了古人对韵律的深入理解。
古律、今律、颔联、颈联等，是对律诗结构的创新。
十字对、十字句、十四字对、十四字句等，丰富了诗歌的表现形式。
扇对、借对、就句对等，是对诗歌对仗的创新。
风人藁砧、五杂俎、两头织织等，体现了古人对诗歌形式的多样化探索。
回文、反复、离合、建除等，是对诗歌形式的创新。
字谜、人名、卦名、数名、药名、州名等，体现了古人对诗歌题材的广泛探索。
六甲十属、藏头歇后等，是对诗歌形式的创新，丰富了诗歌的表现形式。
李公诗格、惠洪天厨禁脔等，体现了古人对诗歌理论的深入研究。
