作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公七年-原文
七年春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。
鼷鼠又食其角，乃免牛。
吴伐郯。
夏五月，曹伯来朝。
不郊，犹三望。
秋，楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。
八月戊辰，同盟于马陵。
公至自会。
吴入州来。
冬，大雩。
卫孙林父出奔晋。
【传】
七年春，吴伐郯，郯成。
季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”
君子曰：“知惧如是，斯不亡矣。”
郑子良相成公以如晋，见且拜师。
夏，曹宣公来朝。
秋，楚子重伐郑，师于氾。诸侯救郑。
郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。
八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。
晋人以钟仪归，囚诸军府。
楚围宋之役，师还。
子重请取于申、吕以为赏田，王许之。
申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”
王乃止。
子重是以怨巫臣。
子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。
子反亦怨之。
及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。
子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。
巫臣自晋遗二子书曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。
吴子寿梦说之。
乃通吴于晋。
以两之一卒適吴，舍偏两之一焉。
与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。
寘其子狐庸焉，使为行人于吴。
吴始伐楚，伐巢，伐徐。
子重奔命。
马陵之会，吴入州来。
子重自郑奔命。
子重、子反于是乎一岁七奔命。
蛮夷属于楚者，吴尽取之。
是以始大，通吴于上国。
卫定公恶孙林父。
冬，孙林父出奔晋。
卫侯如晋，晋反戚焉。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公七年-译文
七年的春天，周王的正月，鼷鼠咬食了郊祭用的牛的角，于是改卜另一头牛。
鼷鼠又咬食了这头牛的角，于是免除了这头牛的祭祀。
吴国攻打郯国。
夏季五月，曹伯来朝见。
没有举行郊祭，但仍然进行了三望之礼。
秋天，楚国的公子婴齐率领军队攻打郑国。
鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯一起救援郑国。
八月戊辰日，诸侯在马陵结盟。
鲁公从会盟地返回。
吴国进入州来。
冬天，举行了大雩祭。
卫国的孙林父逃奔到晋国。
【传】
七年的春天，吴国攻打郯国，郯国求和。
季文子说：“中原国家不整顿军队，蛮夷入侵，却没有人去关心，这是没有怜悯之心啊！《诗经》说：‘不怜悯上天，混乱就不会停止。’说的就是这种情况吧！如果上位者不怜悯，谁不会受到混乱的影响呢？我们灭亡的日子不远了！”
君子说：“能够如此警惕，就不会灭亡了。”
郑国的子良辅佐成公前往晋国，拜见并请求援军。
夏天，曹宣公来朝见。
秋天，楚国的子重攻打郑国，军队驻扎在氾地。诸侯救援郑国。
郑国的共仲和侯羽率领军队对抗楚军，俘虏了郧公钟仪，将他献给晋国。
八月，诸侯在马陵结盟，重申虫牢之盟，并且因为莒国臣服的缘故。
晋国人将钟仪带回，囚禁在军府中。
楚国围攻宋国的战役结束后，军队返回。
子重请求将申、吕两地作为赏田，楚王同意了。
申公巫臣说：“不可以。申、吕是国家的城邑，是用来征收赋税，抵御北方敌人的。如果取走它们，就等于没有申、吕了。晋国和郑国一定会打到汉水。”
楚王于是停止了这一决定。
子重因此怨恨巫臣。
子反想要娶夏姬，巫臣阻止了他，于是子反娶了夏姬并带她离开。
子反也因此怨恨巫臣。
等到共王即位，子重和子反杀了巫臣的族人子阎、子荡以及清尹弗忌和襄老的儿子黑要，并瓜分了他们的家产。
子重夺取了子阎的家产，让沈尹和王子罢瓜分子荡的家产，子反夺取了黑要和清尹的家产。
巫臣从晋国寄信给子重和子反说：“你们用谗言和贪婪侍奉君主，杀害了许多无辜的人。我一定会让你们疲于奔命而死。”
巫臣请求出使吴国，晋侯同意了。
吴国的寿梦对他很满意。
于是巫臣使吴国与晋国通好。
他带领两支部队中的一支前往吴国，留下一支部队。
他教吴国人射箭和驾车，教他们作战阵法，教他们背叛楚国。
他将自己的儿子狐庸留在吴国，让他担任吴国的使者。
吴国开始攻打楚国，攻打巢国，攻打徐国。
子重疲于奔命。
在马陵的会盟中，吴国进入州来。
子重从郑国疲于奔命。
子重和子反在这一年中七次疲于奔命。
原本属于楚国的蛮夷部落，吴国全部夺取了。
因此吴国开始强大，与中原国家通好。
卫定公厌恶孙林父。
冬天，孙林父逃奔到晋国。
卫侯前往晋国，晋国将戚地归还给卫国。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公七年-注解
鼷鼠：一种小型鼠类，古代认为其出现是不祥之兆。
郊牛：古代用于祭祀的牛，通常在郊外饲养。
改卜牛：因鼷鼠食牛角，认为不吉，故重新占卜选择新的祭祀用牛。
郯：春秋时期的小国，位于今山东省郯城县一带。
曹伯：曹国的君主，曹国是春秋时期的一个小国。
三望：古代祭祀仪式，指向三个方向进行望祭。
楚公子婴齐：楚国的公子，名婴齐，楚国是春秋时期的强国之一。
马陵：地名，位于今河北省大名县一带，是春秋时期的重要会盟地点。
大雩：古代求雨的祭祀仪式。
孙林父：卫国的大夫，因政治斗争出奔晋国。
季文子：鲁国的大夫，名季孙行父，以贤能著称。
郑子良：郑国的大夫，名子良，曾辅佐郑成公。
楚子重：楚国的公子，名子重，楚国的重要将领。
申、吕：申国和吕国，春秋时期的小国，位于今河南省南阳市一带。
巫臣：楚国的大夫，名巫臣，因政治斗争逃亡晋国。
吴子寿梦：吴国的君主，名寿梦，吴国是春秋时期的重要国家。
狐庸：巫臣的儿子，被派往吴国担任外交使节。
州来：地名，位于今安徽省凤台县一带，春秋时期属于楚国。
卫定公：卫国的君主，名定公，卫国是春秋时期的重要国家。
泰始明昌国文-古籍-左传-成公-成公七年-评注
这段文字出自《左传》，记载了春秋时期鲁国七年发生的一系列事件。通过对这些事件的描述，我们可以窥见当时诸侯国之间的复杂关系和政治斗争。
首先，文中提到鼷鼠食郊牛角，改卜牛。这一细节反映了古人对祭祀的重视和对天象的迷信。郊牛是用于祭祀的重要牲畜，鼷鼠的出现被视为不祥之兆，因此需要重新占卜选择新的祭祀用牛。这不仅体现了古人对神灵的敬畏，也反映了他们对自然现象的敏感和解释。
其次，吴伐郯、楚伐郑等事件，展现了春秋时期诸侯国之间的频繁战争和外交活动。吴国和楚国作为当时的强国，不断扩张势力，而小国如郯、郑则处于夹缝之中，不得不依附于大国以求生存。这些战争和外交活动，不仅影响了各国的命运，也塑造了春秋时期的历史格局。
再次，文中提到季文子的言论，反映了当时士大夫阶层对国家命运的忧虑和对政治现实的批判。季文子认为，中原国家不振，导致蛮夷入侵，无人关心，这是国家衰败的征兆。他的言论不仅表达了对国家命运的担忧，也体现了士大夫阶层对国家政治的责任感和使命感。
此外，巫臣的故事则展现了春秋时期复杂的政治斗争和个人恩怨。巫臣因政治斗争逃亡晋国，后又通过外交手段影响吴国，使其与晋国结盟，对抗楚国。这一系列事件不仅反映了巫臣个人的智慧和谋略，也揭示了春秋时期诸侯国之间错综复杂的关系。
最后，文中提到的马陵之会、吴入州来等事件，进一步展现了春秋时期诸侯国之间的联盟和对抗。马陵之会是晋、齐、宋、卫、曹、莒、邾、杞等国为救郑而结成的同盟，反映了当时诸侯国之间的合作与对抗。吴入州来则标志着吴国势力的扩张和对楚国的挑战，预示着春秋后期吴楚争霸的格局。
总的来说，这段文字通过对一系列历史事件的描述，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和政治斗争。它不仅具有重要的历史价值，也为我们理解春秋时期的社会、政治和文化提供了宝贵的资料。
