作者： 王肯堂，明代著名医学家，精通中医脉学，尤其以脉诊著称。他在医学领域有着极高的造诣，是当时中医脉学的代表人物之一。王肯堂总结了大量临床经验，提炼出了脉诊理论的精髓，并通过《濒湖脉学》对脉学进行了系统化的总结。
年代：成书于明代（约公元16世纪）。
内容简要：《濒湖脉学》是王肯堂对脉学的一部系统总结，书中全面讨论了脉诊理论及其在临床应用中的具体操作技巧。全书通过总结不同脉象的变化、脉搏的细微变化以及与各种疾病的关联，提出了详细的脉诊诊断方法。王肯堂在书中强调脉诊在中医诊断中的重要性，并通过实例分析帮助读者理解脉象与疾病的关系。书中内容包括了脉诊的基本理论、脉象的分类、如何解读脉搏的不同表现，以及如何通过脉诊来辨别疾病的不同阶段。该书为中医脉学的发展奠定了基础，是脉学研究的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-濒湖脉学-结（阴）-原文
结脉：往来缓，时一止。复来。
《脉经》。
《脉诀》言：或来或去。
聚而却还。
与结无关。
仲景有：累累如循长竿。
曰阴结蔼蔼如车盖。
曰阳结。
历经又有如麻子。
动摇旋引旋收。
聚散不常者曰结。
主死。
此三脉。
名同实异也。
【体状诗】
结脉缓而时一止，
独阴偏盛欲亡阳，
浮为气滞沉为积，
汗下分明在主张。
【相类诗】
见代脉。
【主病诗】
结脉皆因气血凝，
老痰结滞苦沉吟，
内生积聚外痈肿，
疝瘕为殃病属阴。
结主阴盛之病。
越人曰：结甚则积甚。
结微则气微。
浮结外有痛积。
伏结内有积聚。
泰始明昌国文-古籍-濒湖脉学-结（阴）-译文
结脉：脉象往来缓慢，有时会突然停止，然后又恢复。《脉经》中记载。
《脉诀》中提到：脉象有时来有时去，聚集后又返回，这与结脉无关。张仲景说：脉象连续不断，像是沿着长竿行走。说是阴结，就像车盖一样阴暗；说是阳结。又有说脉象像麻子一样，动摇不定，旋转着来又旋转着去，聚集和分散都不规律，这称为结脉。它预示着死亡。这三种脉象，名称相同但实质不同。
【体状诗】
结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡阳，浮为气滞沉为积，汗下分明在主张。
【相类诗】
见代脉。
【主病诗】
结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉吟，内生积聚外痈肿，疝瘕为殃病属阴。
结脉主要预示阴盛之病。扁鹊说：结脉严重则积聚严重，结脉轻微则气微。浮结在外表现为痛积，伏结在内表现为积聚。
泰始明昌国文-古籍-濒湖脉学-结（阴）-注解
结脉：结脉是中医脉象学中的一个术语，指的是脉象中脉动不规律，时而缓慢，时而停顿，或者脉动出现间歇。在《脉经》中，结脉被描述为脉动往来缓慢，有时会突然停止，然后又恢复。结脉的出现通常与气血运行不畅有关。
往来缓：往来缓指的是脉动往来缓慢，即脉动速度减慢。
时一止：时一止表示脉动在一段时间内会出现短暂的停止。
复来：复来指的是脉动停止后又能恢复。
脉经：《脉经》是中医学中的一部重要著作，由晋代王叔和所著，对脉学进行了系统性的总结。
脉诀：《脉诀》是古代中医学中关于脉象诊断的著作，其中包含了丰富的脉象知识。
或来或去：或来或去描述的是脉动的无规律性，时而出现，时而消失。
聚而却还：聚而却还指的是脉动在一段时间内聚集，然后又返回。
仲景：仲景指的是张仲景，即东汉末年的著名医学家，著有《伤寒杂病论》，对后世中医学的发展产生了深远影响。
累累如循长竿：累累如循长竿是张仲景对结脉的描述，意思是脉象像人沿着长竿行走一样，不连贯。
阴结蔼蔼如车盖：阴结蔼蔼如车盖是张仲景对阴结脉的描述，意思是脉象像车盖一样覆盖，不流畅。
阳结：阳结是张仲景对阳结脉的描述，与阴结相对，脉象表现为阳盛。
历经：历经指的是经过长时间的历史演变。
如麻子：如麻子是描述脉象的一种比喻，意思是脉象像麻子一样，不连贯。
动摇旋引旋收：动摇旋引旋收描述的是脉动的不稳定性，时动时静。
聚散不常：聚散不常指的是脉动不规律，时而聚集，时而分散。
主死：主死表示结脉的出现通常与病情严重，预后不良有关。
体状诗：体状诗是中医学中的一种诗歌形式，用于描述脉象的特征。
相类诗：相类诗是中医学中的一种诗歌形式，用于描述与结脉相类似的脉象。
主病诗：主病诗是中医学中的一种诗歌形式，用于描述脉象所对应的疾病。
气血凝：气血凝指的是气血运行不畅，凝聚不通。
老痰结滞：老痰结滞指的是痰液久积，难以排出。
苦沉吟：苦沉吟形容的是患者因疾病而感到痛苦和沉闷。
内生积聚：内生积聚指的是体内形成的肿块或积聚。
外痈肿：外痈肿指的是体表出现的脓肿或肿胀。
疝瘕：疝瘕指的是腹内肿块，如疝气等。
病属阴：病属阴表示疾病与阴寒性质有关。
结甚则积甚：结甚则积甚是古代医家对结脉与积聚关系的描述，意思是结脉严重则积聚也严重。
结微则气微：结微则气微表示结脉轻微则气血运行不畅。
浮结：浮结指的是结脉出现在脉象的浮部，通常与气滞有关。
伏结：伏结指的是结脉出现在脉象的伏部，通常与积聚有关。
泰始明昌国文-古籍-濒湖脉学-结（阴）-评注
结脉，作为中医脉诊中的一种特殊脉象，其描述为‘往来缓，时一止，复来’。这里的‘往来缓’指的是脉象的流动速度较慢，‘时一止’则表明脉动在某一时刻会暂时停止，‘复来’则是指脉动之后会再次出现。这种脉象的描述，反映了脉动的不规律性和间歇性，这在中医理论中往往与气血运行不畅有关。
《脉经》中的描述，为我们提供了对结脉直观的认识。而《脉诀》进一步阐释了结脉的形态，‘或来或去，聚而却还’说明脉象有时来有时去，聚集后又退回，这种动态的变化与结脉的特征相符。‘与结无关’则是对其他脉象的排除，强调了结脉的独特性。
张仲景在《伤寒论》中对结脉的描述更为具体，‘累累如循长竿’形容脉象如同沿着长竿滚动，连续不断，而‘阴结蔼蔼如车盖’则形容脉象如同车盖般阴沉。这种形象的比喻，使得结脉的特征更加生动形象。
‘历经又有如麻子，动摇旋引旋收’进一步描绘了结脉的动态变化，脉象如同麻子般聚散不常，动摇不定。‘聚散不常者曰结’明确指出结脉的特点在于其不稳定性，这种脉象的出现往往预示着严重的疾病。
‘主死’这一说法，表明结脉在中医理论中被视为一种凶险的脉象，预示着病情严重，预后不良。‘此三脉，名同实异也’则是对结脉、阴结、阳结三种脉象的区分，虽然名称相同，但实质上却存在差异。
【体状诗】中的‘结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡阳’，是对结脉脉象特征的进一步描述，强调了脉象的缓慢和间歇性，以及与阴阳失衡的关系。
【相类诗】‘见代脉’则将结脉与代脉进行类比，两者虽然脉象不同，但在一定程度上都反映了气血运行不畅的问题。
【主病诗】‘结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉吟’，说明了结脉形成的原因，即气血凝滞，痰湿内阻。‘内生积聚外痈肿，疝瘕为殃病属阴’则是对结脉所主疾病的概括，指出结脉与积聚、痈肿、疝瘕等疾病有关，且多属于阴证。
‘结主阴盛之病’进一步强调了结脉与阴盛的关系，‘越人曰：结甚则积甚。结微则气微’则是对结脉严重程度与疾病严重程度之间关系的阐述。‘浮结外有痛积，伏结内有积聚’则是对结脉在不同部位所主疾病的描述，浮结多见于体表，伏结则多见于体内。
