作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-霍乱-原文
霍乱由于外感风寒，内伤生冷，致阴阳交错，变成吐泻，初起服珍珠散二钱即愈，或金液丹百粒亦愈。
如寒气入腹，搏于筋脉，致筋抽转，即以瓦烧热，纸裹烙筋转处，立愈。
若吐泻后，胃气大损，六脉沉细，四肢厥冷，乃真阳欲脱。
灸中脘五十壮，关元三百壮，六脉复生，不灸则死也。
（霍乱之证，三焦失运，中土受伤。一时心疼腹痛，吐利频作，挥霍撩乱，烦剧不宁。
大法温其三焦，调其中土，一剂可愈。
至若厥冷无脉，非重用温补不可，否则转筋入腹而死。
近世时医不云中暑，即言痧发，禁用官料，竟事凉冰，刺其廉英，针其曲泽，以大泄其血。
不知脾胃受伤，中焦之荣血已竭，而复大泄之，譬下井而投以石也。
此种医人罔顾人命，真野狼心虎腹人耶！
存救人之心者，当须体察。”
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-霍乱-译文
霍乱是因为受到外界的风寒侵袭，以及内伤生冷的食物，导致阴阳失调，从而出现呕吐和腹泻的症状。刚开始的时候，服用珍珠散二钱就能治愈，或者服用金液丹一百粒也能见效。
如果寒气进入腹部，与筋脉相搏，导致筋脉扭曲，就可以用瓦片烧烫，用纸包裹后烙在筋脉扭曲的地方，立刻就能治愈。
如果在吐泻之后，胃气严重受损，脉搏沉细，四肢冰冷，那就是真阳即将脱失的征兆。这时需要灸中脘穴五十壮，关元穴三百壮，这样六脉就能恢复，如果不灸的话就会死亡。
霍乱的病证是三焦失去正常运行，中土受到损伤。一开始会有心痛和腹痛，频繁呕吐和腹泻，感觉非常混乱和不安。主要的治疗方法是温养三焦，调和脾胃，一剂药就能治愈。
至于四肢冰冷且没有脉搏的情况，必须使用重剂温补，否则筋脉扭曲会进入腹部导致死亡。
近代有些医生不说是中暑，就说是因为痧气发作，禁止使用官方规定的药物，却使用凉性的冰块，刺破廉泉穴，针刺曲泽穴，大量放血，却不知道脾胃已经受损，中焦的荣血已经耗尽，再大量放血，就像是掉进井里还往里扔石头。
这种医生不顾人的生命，真是心如狼虎的人啊！有救人之心的人，应当要细心观察和体会。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-霍乱-注解
霍乱：霍乱是一种急性肠道传染病，古代医学认为其病因多由外感风寒、内伤生冷引起，导致阴阳失调，表现为剧烈的呕吐和腹泻。
外感风寒：指人体感受了外来的寒邪，寒邪从皮肤、毛孔侵入人体，引起身体不适。
内伤生冷：指饮食生冷，损伤脾胃，导致消化吸收功能失常。
阴阳交错：中医术语，指阴阳平衡被打破，导致身体出现疾病。
吐泻：指同时出现呕吐和腹泻的症状。
珍珠散：古代中药方剂，用于治疗霍乱等疾病。
金液丹：古代中药方剂，用于治疗霍乱等疾病。
筋脉：中医术语，筋指肌肉，脉指血脉，泛指人体经络。
瓦：古代烧制的陶器，这里指用来烧制的瓦片。
烙筋转处：指用烧热的瓦片直接接触肌肉，以治疗筋脉抽搐。
中脘：中医穴位，位于上腹部，是治疗脾胃疾病的常用穴位。
关元：中医穴位，位于下腹部，是治疗脾胃虚弱、肾虚等疾病的常用穴位。
六脉：中医术语，指手和脚的六个主要脉搏，即寸、关、尺脉。
厥冷：中医术语，指四肢冰冷，是阳气不足的表现。
真阳欲脱：中医术语，指人体的真阳之气即将耗尽，是生命危险的表现。
三焦：中医术语，指上焦、中焦、下焦，是人体气机运行的通道。
中土：中医术语，指脾胃，是人体消化吸收的主要器官。
挥霍撩乱：形容病情严重，症状复杂多变。
官料：古代指官方提供的药材。
廉英：古代医学名词，指人体的一些特定部位。
曲泽：中医穴位，位于前臂内侧，是治疗脾胃疾病的常用穴位。
荣血：中医术语，指营养丰富的血液。
野狼心虎腹：形容人心狠手辣，不顾人命。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-霍乱-评注
霍乱由于外感风寒，内伤生冷，致阴阳交错，变成吐泻，初起服珍珠散二钱即愈，或金液丹百粒亦愈。
此段文字详细描述了霍乱的成因和治疗方法。霍乱作为一种急性传染病，其病机复杂，往往与外感风寒、内伤生冷有关。‘阴阳交错’一语，揭示了阴阳失衡是疾病发生的根本原因。‘吐泻’是霍乱的主要症状，‘珍珠散’和‘金液丹’则是治疗霍乱的传统药物，体现了中医治疗疾病注重调和阴阳、扶正祛邪的原则。
如寒气入腹，搏于筋脉，致筋抽转，即以瓦烧热，纸裹烙筋转处，立愈。
此句描绘了霍乱中寒气入腹，导致筋脉受侵，出现筋抽转的症状。治疗方法是通过瓦片烧热，用纸包裹后烙在筋转处，以温热之力驱散寒邪，达到立竿见影的效果。此法体现了中医治疗疾病注重局部治疗和温热疗法的特色。
若吐泻后，胃气大损，六脉沉细，四肢厥冷，乃真阳欲脱。灸中脘五十壮，关元三百壮，六脉复生，不灸则死也。
此段文字描述了霍乱后期病情恶化，胃气大损，真阳欲脱的危急情况。此时，治疗需采取灸法，灸中脘五十壮，关元三百壮，以温补阳气，恢复六脉生机。如果不采取灸法，则可能导致死亡。此段文字强调了中医治疗疾病注重扶阳固本的原则。
霍乱之证，三焦失运，中土受伤。一时心疼腹痛，吐利频作，挥霍撩乱，烦剧不宁。
此句概括了霍乱的主要症状，即三焦失运、中土受伤。心疼腹痛、吐利频作、挥霍撩乱、烦剧不宁等都是霍乱常见的临床表现。这段文字体现了中医对疾病诊断和治疗的整体观念。
大法温其三焦，调其中土，一剂可愈。
此句提出了治疗霍乱的大法，即温其三焦，调其中土。通过温补三焦、调和脾胃，可以达到治愈霍乱的目的。这段文字反映了中医治疗疾病注重整体调理和辨证论治的特点。
至若厥冷无脉，非重用温补不可，否则转筋入腹而死。
此句强调了霍乱后期病情危重，若出现厥冷无脉的症状，必须重用温补之法，否则可能导致转筋入腹而死亡。这段文字提醒医者在治疗过程中要密切关注病情变化，及时调整治疗方案。
近世时医不云中暑，即言痧发，禁用官料，竟事凉冰，刺其廉英，针其曲泽，以大泄其血，不知脾胃受伤，中焦之荣血已竭，而复大泄之，譬下井而投以石也。
此段文字批评了近代医者对霍乱治疗的不当做法。认为医者不知脾胃受伤，中焦荣血已竭，却仍使用大泄之法，犹如下井投石，加剧病情。这段文字反映了中医对医者职业道德的重视，强调医者应严谨治学，关爱生命。
此种医人罔顾人命，真野狼心虎腹人耶！存救人之心者，当须体察。
此句对那些不顾人命的医者进行了严厉的批评，认为他们心如野狼，腹如虎狼。同时，对那些心怀救人之心的医者提出了要求，要求他们认真体察病情，切实为患者着想。这段文字体现了中医对医者职业道德的高度要求。
