作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-胃疟-原文
《素问》论疟而无治法，《千金》虽传治法，试之无效。
凡人暑月过啖冷物，轻则伤胃，重则伤脾。
若初起先寒后热，一日一发，乃胃疟也，易治。
或吐，或下，不过十日而愈。
扁鹊正法，服四神丹，甚者灸中脘穴三十壮愈。
(此证感浅病轻，人多忽略。)
雍正三年，秋冬之交，人皆病此，重剂温补，或可幸免，投药少瘥，立见冰脱。
用清解小柴胡者，皆不能起，宁绍之人，死者比比，以其溺用寒凉，虽一误再误，而终不悟也。)
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-胃疟-译文
《素问》这本书提到疟疾，但没有治疗方法，《千金要方》虽然传说了治疗方法，但尝试之后都没有效果。
普通人如果在夏天过量食用冷食，轻则伤害到胃，重则伤害到脾。
如果疟疾初期先感觉冷后发热，一天发作一次，这就是胃疟，容易治疗。
可能会呕吐，或者腹泻，不过十天就能痊愈。
扁鹊的正法是服用四神丹，病情严重的可以灸中脘穴三十壮后痊愈。（这种病症感觉浅，病轻，很多人都会忽略。雍正三年，秋冬之交，人们都得了这种病，用重剂温补，或许可以侥幸避免，用药稍微有所好转，立刻就会感觉冰冻般的症状消退。使用清热解毒的小柴胡汤的人，都不能恢复健康，宁波和绍兴的人，死的人很多，因为他们过度使用寒凉药物，即使一次又一次犯错，最终也没有觉悟。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-胃疟-注解
素问：《素问》是《黄帝内经》的组成部分，是中国古代医学的经典著作之一，其中包含了许多医学理论和治疗方法。
疟：疟疾，是一种由疟原虫引起的传染病，主要通过蚊子叮咬传播。疟疾的症状包括周期性发冷、发热、出汗。
治法：治疗方法，指用于治疗疾病的方法或药物。
千金：《千金要方》是唐代医学家孙思邈所著的一部医学著作，其中收录了大量的医学理论和治疗方法。
暑月：夏天，指一年中的夏季时期。
啖冷物：吃冷的食物，指在炎热的夏季食用冰冷或冷的食物。
伤胃：损伤脾胃，中医认为脾胃是消化吸收的主要器官，损伤脾胃可能导致消化不良等症状。
伤脾：损伤脾脏，脾脏在中医中主要负责运化水谷精微，损伤脾脏可能导致食欲不振、乏力等症状。
初起：疾病初期，指疾病刚开始出现的时候。
寒后热：先冷后热，指疟疾发作时先出现发冷的症状，随后转为发热。
一日一发：一天发作一次，指疟疾发作的频率为每天一次。
胃疟：脾胃疟疾，指疟疾的一种类型，主要与脾胃功能有关。
吐：呕吐，指胃内容物经口强力排出体外。
下：腹泻，指肠道内容物未经充分消化吸收就排出体外。
十日而愈：十天即可治愈，指治疗疟疾需要的时间大约为十天。
扁鹊：扁鹊，中国古代著名的医学家，被誉为“神医”，以医术高明著称。
正法：正宗的治疗方法，指正确的治疗方法。
四神丹：一种中药方剂，用于治疗疟疾等疾病。
灸：针灸，一种中医治疗方法，通过在特定穴位进行艾灸或针灸来调整人体的气血。
中脘穴：中医穴位之一，位于上腹部，被认为与脾胃功能有关。
壮：针灸中的一个计数单位，指艾灸或针灸的次数。
感浅病轻：病情轻微，感觉症状不严重。
雍正三年：雍正三年指的是中国清朝雍正皇帝在位的第三年，即公元1725年。
秋冬之交：秋末冬初，指秋季和冬季的交界时期。
温补：中医治疗方法，通过温热性质的药物或食物来补充身体虚弱的部分。
幸免：幸运地避免，指没有受到疾病的侵袭。
少瘥：病情稍有好转，但还未完全治愈。
冰脱：身体表面的冰状物脱落，可能指身体出现严重的脱水症状。
小柴胡：一种中药方剂，用于治疗疟疾等疾病，具有清热解表的作用。
宁绍之人：指居住在宁绍地区的人，宁绍是浙江省的一部分。
溺用寒凉：过度使用寒凉性质的药物或食物，中医认为寒凉性质的药物或食物不适合所有体质的人，过度使用可能导致身体虚弱。
误再误：一次又一次地犯错，指治疗方法不当。
终不悟：始终不明白，指对错误的治疗方法没有认识到错误。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-胃疟-评注
《素问》中提到疟疾无治法，这一观点体现了古代医学对于疟疾治疗的认识局限。疟疾作为一种古老的疾病，在古代医学中并没有得到有效的治疗手段，反映了当时医学水平的局限性。
《千金》虽然传有治法，但实际试用无效，说明古代医学虽然有所积累，但在实际应用中仍存在不足。这也反映了医学实践与理论之间的差距。
文中提到暑月过啖冷物，轻则伤胃，重则伤脾，这是对暑热天气中饮食不当导致身体不适的描述。古代医学注重饮食与疾病的关系，认为饮食不当是导致疾病的重要原因之一。
对于疟疾的初期症状，文中描述为先寒后热，一日一发，这是胃疟的典型表现。胃疟相对容易治疗，治疗方法包括吐、下，以及扁鹊的正法，即服用四神丹，严重者可灸中脘穴三十壮愈。这体现了古代医学对疟疾治疗的具体方法。
文中提到的雍正三年秋冬之交，人皆病此，说明疟疾在特定季节和环境下具有高发性。治疗时，重剂温补可能有助于幸免于难，而使用清解小柴胡等寒凉药物则往往无效，甚至可能导致病情加重。这反映了古代医学对疟疾治疗的认识和经验积累。
宁绍之人溺用寒凉，一误再误，终不悟也，这句话揭示了古代医学中一个重要的问题：医学实践中的误治现象。由于缺乏科学的医学知识，一些医生和患者可能会误用寒凉药物，导致病情恶化，甚至死亡。
总体而言，这段古文反映了古代医学在疟疾治疗方面的局限性，同时也体现了医学实践中的误治现象。通过对这些内容的赏析，我们可以更好地理解古代医学的发展历程和医学实践中的问题。
