作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-溺血-原文
凡膏粱人，火热内积，
又多房劳，
真水既涸，
致阴血不静，
流入膀胱，
从小便而出。
可服延寿丹，
甚者灸关元。
若少壮人，
只作火热治之，
然在因病制宜。
（火热为积，实证也，
一剂寒凉可解；
房劳传肾，
虚证也，
非温补不可。
审证而治，
大有分别。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-溺血-译文
凡是那些生活富裕的人，体内积累了很多热气，又经常过度的性生活，导致体内的真水（指阴精）已经枯竭，进而使得阴血不能保持平静，流入膀胱，通过小便排出体外。
可以服用延寿丹来治疗，如果情况严重，可以采用艾灸关元穴的方法。对于年轻人，只需治疗火热的症状，但是治疗的方法要根据病情来决定。
火热是体内积累的实证，可以用一剂寒凉的药物来解除；而房劳引起的肾虚是虚证，必须用温补的药物来治疗。
根据病情来治疗，有很大的区别。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-溺血-注解
膏粱人：指富贵人家的人，膏粱指的是肥肉和细粮，这里用来形容生活富足，饮食过量。
火热内积：火热指的是体内积聚的热气，内积表示热气在体内积累。
房劳：指性生活过度，房中指男女房事。
真水：中医术语，指人体中的阴液，类似于现代医学中的体液。
阴血不静：阴血指体内的血液和体液，不静表示血液和体液运行不畅。
膀胱：人体器官，负责储存和排泄尿液。
延寿丹：古代方剂名，用于延年益寿。
灸关元：中医针灸术语，关元穴位于腹部，是治疗多种疾病的重要穴位，灸法是用艾条等物在穴位上烧灼以治疗疾病。
少壮人：指年轻力壮的人。
因病制宜：根据不同的病情采取相应的治疗方法。
火热为积，实证也：火热积聚是实证，实证指的是病情表现为实证，需要用寒凉性质的药物来治疗。
房劳传肾，虚证也：房劳导致的疾病传至肾脏，是虚证，虚证指的是病情表现为虚损，需要用温补性质的药物来治疗。
审证而治：根据病情的具体表现来决定治疗方法。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-溺血-评注
此段古文出自中医典籍，反映了中医对于疾病诊断与治疗的深刻见解。首先，‘凡膏粱人’一句，膏粱指的是富贵人家所食之肥甘厚味，暗示了富贵之人因饮食不当而导致的疾病。‘火热内积’则是对这种病理状态的描述，火热即内热，内积意味着内热在体内积累。
‘又多房劳’一句，指出房劳过度也是导致疾病的重要原因。中医认为，肾为先天之本，房劳过度会损伤肾精，进而影响阴血。‘真水既涸’中的真水指的是肾水，涸即干涸，表示肾水不足。‘致阴血不静’进一步说明阴血因肾水不足而变得不平静，进而流入膀胱，从小便而出，这是中医对于某些疾病症状的描述。
‘可服延寿丹’是针对这种症状的治疗建议，延寿丹是一种中药方剂，具有滋阴补肾的作用。‘甚者灸关元’则是对于病情较重者的治疗方法，关元穴是中医穴位之一，具有温补元气的功效，通过灸法可以增强其疗效。
‘若少壮人，只作火热治之’表明对于年轻人体质的治疗，应首先考虑火热内积的问题，采用寒凉之剂来清热解毒。‘因病制宜’则是中医治疗的基本原则，强调根据不同的病情采取相应的治疗方法。
‘火热为积，实证也，一剂寒凉可解’进一步解释了火热内积是实证，可以通过寒凉之剂来解除。‘房劳传肾，虚证也，非温补不可’则说明了房劳导致的肾虚是虚证，需要通过温补的方法来治疗。‘审证而治，大有分别’强调了在治疗过程中，必须仔细审察病情，区分实证和虚证，才能取得良好的治疗效果。
