作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-死脉见-原文
此由少年七情六欲所损，
故致晚年真气虚衰，
死脉见于两手，
或十动一止，
或二十动一止，
皆不出三年而死。
又若屋漏、雀喙之类皆是死脉。
灸关元五百壮，
服延寿丹、保元丹六十日后，
死脉方隐，
此仙师不传之妙法也。
(雍正三年初冬，一董姓者，来求诊脉。)
其脉，
或二动一止，
或七动一止，
或十二动，
或十七动一止，
此心绝脉也。
仲冬水旺，
其何能生，
姑定参、 、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁等方与之。
服十剂，
脉之歇止参差，
不似前之有定数矣，
又十剂而歇止少矣，
又十剂六脉如常矣。
噫！
不可谓药之无功也，
且知治早，
虽不用丹艾，
亦有可生全者。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-死脉见-译文
这是由于年轻时的七情六欲所伤害，因此导致晚年真气虚弱，死亡之脉出现在双手上，有的每十次脉搏跳动后就会停止一次，有的每二十次跳动后就会停止一次，都活不过三年就会死去。另外，像屋漏、雀啄之类的脉象也都是死脉。通过灸关元穴五百壮，服用延寿丹和保元丹六十天后，死脉才会隐去，这是仙师不传的妙法。
（雍正三年初冬，有一位姓董的人来寻求诊脉。他的脉象，有时是两次跳动后停止一次，有时是七次跳动后停止一次，有时是十二次跳动，有时是十七次跳动后停止一次，这是心绝的脉象。仲冬时节水气旺盛，他的生命怎么能维持，暂时给他定了参、茸、附子、河车、脐带、桂心、枣仁等方剂。服用十剂后，脉搏的间歇不再像之前那样有规律了，再服用十剂间歇次数减少，再服用十剂后六脉恢复正常。唉！不能说药没有功效，而且知道治疗要趁早，即使不用丹药艾草，也有可能挽救生命。)
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-死脉见-注解
七情六欲：指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情感和欲望，古代认为这些情感和欲望过度会影响人的身心健康。
真气：指人体内的生命之气，是中医理论中的重要概念，认为真气充足则身体健康，不足则会导致疾病。
死脉：在中医脉诊中，指那些表示生命危险、预后不良的脉象，如脉微欲绝、脉沉伏等。
十动一止：指脉搏跳动十次后停止一次，是中医脉诊中的一种脉象，表示气血虚弱。
二十动一止：与十动一止类似，表示脉搏跳动二十次后停止一次，同样是气血虚弱的表现。
关元：中医穴位名，位于腹部，是养生保健的重要穴位，有温肾壮阳、固本培元的作用。
五百壮：壮是古代针灸用语，指针灸时针刺的深度或次数，五百壮表示针灸关元穴五百次。
延寿丹、保元丹：古代方剂名，用于滋补强身、延年益寿。
河车：指鹿的胎盘，在中医中视为滋补强壮的药材。
脐带：指婴儿出生时连接母体和胎儿的带状器官，在中医中认为具有滋补强壮的功效。
桂心：指肉桂的心部，是中药材，具有温中散寒、活血止痛的作用。
枣仁：指红枣的核，是中药材，具有养心安神的作用。
参、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁：这些都是中药材，分别具有不同的药用功效，如人参大补元气，鹿茸壮阳益精，附子温补阳气等。
心绝脉：指脉搏跳动无规律，突然停止，是中医脉诊中的一种危险脉象，表示心脏功能衰竭。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-死脉见-评注
此由少年七情六欲所损，故致晚年真气虚衰，死脉见于两手，或十动一止，或二十动一止，皆不出三年而死。
此句揭示了中医理论中关于人体生命规律的观点。‘七情六欲’指的是人的情感和欲望，中医认为过度追求这些会导致身体真气的耗损，真气是人体生命活动的基础，真气虚衰则意味着生命的衰弱。‘死脉’是指脉象中不正常的脉象，如十动一止或二十动一止，这些脉象的出现预示着生命的危险，不出三年即死，这是对生命危机的严重警告。
又若屋漏、雀喙之类皆是死脉。
这里通过比喻的手法，将不正常的脉象比作‘屋漏’和‘雀喙’，形象地说明了这些脉象的严重性。‘屋漏’比喻脉象不连续，‘雀喙’比喻脉象细弱如雀鸟的喙，都是不吉利的征兆。
灸关元五百壮，服延寿丹、保元丹六十日后，死脉方隐，此仙师不传之妙法也。
此句描述了一种治疗方法，通过灸关元穴和服用延寿丹、保元丹来治疗死脉。‘关元’是中医穴位，位于腹部，具有培元固本的作用。‘延寿丹’和‘保元丹’是中药方剂，具有补益真气、延年益寿的功效。‘五百壮’和‘六十日’表明了治疗的时间和强度，这种治疗方法被认为是仙师不传之秘，强调了其独特性和珍贵性。
雍正三年初冬，一董姓者，来求诊脉。
这句话记录了一个具体的历史事件，说明了这段古文的时代背景和具体情境。‘雍正三年’是清朝雍正皇帝的年号，‘初冬’表明了季节，‘董姓者’则是一个具体的人物，这些细节使得古文具有了历史感和真实感。
其脉，或二动一止，或七动一止，或十二动，或十七动一止，此心绝脉也。
这里详细描述了董姓者的脉象，‘或二动一止’等描述了脉象的不规律和异常，‘心绝脉’则是对这种脉象的定性，意味着心脏功能衰竭，生命垂危。
仲冬水旺，其何能生，姑定参、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁等方与之。
这句话中，‘仲冬水旺’是指冬季中，根据五行理论，水旺之时，‘其何能生’则是在质疑在这种情况下，生命能否得以延续。接下来的‘参、茸、附、河车、脐带、桂心、枣仁’等药材，都是中医中常用的补益药物，这里表明了医生根据病情开具了相应的药方。
服十剂，脉之歇止参差，不似前之有定数矣，又十剂而歇止少矣，又十剂六脉如常矣。
这句话描述了董姓者服药后的病情变化，‘服十剂’表明了治疗的过程，‘脉之歇止参差’说明脉象开始有了改善，‘又十剂而歇止少矣’进一步说明病情的好转，‘又十剂六脉如常’则表示病情已经恢复到正常状态，这是对治疗效果的肯定。
噫！不可谓药之无功也，且知治早，虽不用丹艾，亦有可生全者。
这句话表达了医生对治疗效果的感慨，‘噫’是感叹词，表示惊讶和赞叹。‘不可谓药之无功也’肯定了药物的治疗效果，‘且知治早’则是对及时治疗的肯定，‘虽不用丹艾，亦有可生全者’则是对生命奇迹的感叹，表明即使不使用极端的治疗方法，也有可能挽救生命。
