作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-喉痹-原文
此病由肺肾气虚，风寒客之，令人颐颔粗肿，咽喉闭塞，汤药不下，死在须臾者，急灌黄药子散，吐出恶涎而愈。
此病轻者治肺，服姜附汤，灸天突穴五十壮亦好；重者服钟乳粉，灸关元穴，亦服姜附汤。
【治验】
一人患喉痹，痰气上攻，咽喉闭塞，灸天突穴五十壮，即可进粥，服姜附汤，一剂即愈，此治肺也。
一人患喉痹，颐颔粗肿，粥药不下，四肢逆冷，六脉沉细。急灸关元穴二百壮，四肢方暖，六脉渐生，但咽喉尚肿，仍令服黄药子散，吐出稠痰一合乃愈，此治肾也。
一人患喉痹，六脉细，余为灸关元二百壮，六脉渐生。一医曰：此乃热证，复以火攻，是抱薪救火也。遂进凉药一剂，六脉复沉，咽中更肿。医计穷，用尖刀于肿处刺之，出血一升而愈。盖此证忌用凉药，痰见寒则凝，故用刀出其肺血，而肿亦随消也。(先生治肺治肾之法，千古卓见。况咽喉之证，风火为患，十有二三，肺肾虚寒，十有八九。喉科不明此理，一味寒凉，即有外邪，亦致冰伏，若元本亏损，未有不闭闷致死者。所以咽喉妙法，第一开豁痰涎，痰涎既涌，自然通快，然后审轻重以施治，姜附、灼艾，诚为治本之法，但人多畏之，而不肯用耳。然当危急时，亦不可避忌，强为救治，亦可得生也。至于刺法，亦须知之。雍正四年，咽喉证甚行。友人之子沈礼庭亦患喉痹，次日即烂。予诊其两寸无力，两尺空散，乃阴虚火动，以七味丸作汤与服一剂，证虽未减而痛势少缓。邻家强其延喉科视之，彼医笑予动辄用热药，不知此乃阳明热甚证，火性急速，故一日而喉即腐溃，岂可用温补剂耶！乃投白虎二剂，服未半，而神气改常，语言错乱，甚至颠倒不眠，其家惶急，复延予。予诊其脉乱而八九至，予曰∶果病阳明燥火，石膏实为良剂。今系无根之焰，而妄用白虎，使胃络陷下，而不能上通，故心神失守。以归脾汤加桂饮之，甫一剂而神恬脉静矣。噫！彼喉科一无学之人，妄为评品大方，乱投汤药，几至杀人，亦愚矣。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-喉痹-译文
这种病是因为肺和肾的气虚，被风寒侵袭，导致人的脸颊和下巴肿胀，喉咙堵塞，药汤无法吞下，短时间内就会死亡。紧急时可以用黄药子散灌服，吐出恶心的痰液后就会痊愈。病情较轻的，治疗肺病，服用姜附汤，艾灸天突穴五十次也好；病情较重的，服用钟乳粉，艾灸关元穴，也服用姜附汤。
【治验】
有一个人患了喉咙痛，痰和气往上攻，喉咙堵塞，艾灸天突穴五十次后，就可以吃粥了，服用姜附汤，一剂药就痊愈了，这是治疗肺病的方法。
有一个人患了喉咙痛，脸颊和下巴肿胀，粥和药都吞不下，四肢冰冷，脉搏沉细。紧急艾灸关元穴二百次，四肢才暖和起来，脉搏逐渐恢复，但喉咙仍然肿胀，仍然让他服用黄药子散，吐出稠痰一合后就会痊愈，这是治疗肾的方法。
有一个人患了喉咙痛，脉搏细弱，我为他艾灸关元穴二百次，脉搏逐渐恢复。有位医生说：这是热证，再用火攻，就像是抱薪救火。于是给病人服用了凉药一剂，脉搏反而更加沉细，喉咙更加肿胀。医生无计可施，用尖刀在肿胀处刺破，流出了一升血后病就好了。因为这个证候忌用凉药，痰遇到寒就会凝结，所以用刀刺破肺部的血液，肿胀也就随之消散了。(先生治疗肺和肾的方法，是千古以来的高见。何况喉咙的病，风火引起的占了十分之二三，肺肾虚寒的占了十分之八九。喉科医生不明白这个道理，一味使用寒凉药物，即使有外邪，也会导致病情加重，如果原本身体就虚弱，没有不因闭闷而死亡的。所以治疗喉咙的妙法，首先是开通痰涎，痰涎一旦涌出，自然会感到通畅，然后根据病情的轻重来治疗，姜附、艾灸确实是治疗根本的方法，但很多人害怕，不愿意使用。然而在危急时刻，也不能回避忌讳，强行救治，也可以救得生命。至于刺法，也必须了解。雍正四年，喉咙病非常流行。朋友的儿子沈礼庭也患了喉咙痛，第二天就溃烂了。我诊断他的脉搏无力，两尺脉象散乱，这是阴虚火动，用七味丸做成汤给他服用一剂，病情虽然没有减轻，但疼痛有所缓解。邻居强迫他找喉科医生看，那位医生嘲笑我动不动就使用热药，不知道这是阳明热证，火性急速，所以一天之内喉咙就溃烂了，怎么能用温补的药剂呢！于是给他服用了白虎汤两剂，服了不到一半，他的神志就改变了，语言混乱，甚至颠倒不眠，他的家人非常着急，又请我去看。我诊断他的脉搏混乱，每分钟跳动八九次，我说：果然是阳明燥火，石膏确实是良药。现在是无根之火，却胡乱使用白虎汤，使胃的经络下陷，不能上升，导致心神失控。我用归脾汤加桂圆汤给他服用，一剂药下去，他的神志就平静，脉搏也稳定了。唉！那位喉科医生是个无学问的人，胡乱评价高明的治疗方法，乱用药物，差点儿害死病人，真是太愚蠢了。)
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-喉痹-注解
肺肾气虚：指肺和肾脏的元气虚弱，是中医理论中常见的病理状态，认为与呼吸和生殖功能有关。
风寒客之：指风寒邪气侵袭人体，根据中医理论，风寒是导致疾病的外部因素之一。
颐颔粗肿：颐颔指面颊和下颌，粗肿即肿胀，指面部和下颌部出现肿胀。
咽喉闭塞：指咽喉部位阻塞不通，难以吞咽。
汤药不下：指患者无法吞咽汤药。
黄药子散：是一种中药方剂，用于治疗某些疾病，具体功效需根据中医理论。
恶涎：指患者吐出的恶臭的痰液。
姜附汤：是一种中药方剂，由生姜和附子组成，具有温中散寒的作用。
天突穴：是中医穴位之一，位于颈部，具有通经活络、清热解毒等功效。
五十壮：壮是古代计量单位，指艾灸时燃烧的艾条数量，五十壮即燃烧五十根艾条。
钟乳粉：指由钟乳石磨成的粉末，古代常用于治疗某些疾病。
关元穴：是中医穴位之一，位于腹部，具有温肾壮阳、调理脾胃等功效。
六脉：指中医诊脉中的六条主要脉象，包括寸、关、尺脉，分别对应心、肝、脾、肺、肾、胃。
阴虚火动：指阴虚导致火气上升，是中医理论中的一种病理状态。
七味丸：是一种中药方剂，具体功效需根据中医理论。
白虎汤：是一种中药方剂，具有清热解毒的作用。
归脾汤：是一种中药方剂，具有补益脾胃、养血安神的作用。
桂饮：是一种中药方剂，由桂枝和甘草组成，具有温中散寒的作用。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-喉痹-评注
此病由肺肾气虚，风寒客之，令人颐颔粗肿，咽喉闭塞，汤药不下，死在须臾者，急灌黄药子散，吐出恶涎而愈。
此句揭示了病因病机，指出该病由肺肾气虚，外感风寒所致，症状表现为颐颔粗肿，咽喉闭塞，汤药难以下咽，病情危急。治疗方法为急灌黄药子散，使患者吐出恶涎而愈，体现了中医治疗急症注重祛邪扶正的原则。
此病轻者治肺，服姜附汤，灸天突穴五十壮亦好；重者服钟乳粉，灸关元穴，亦服姜附汤。
此句区分了病情轻重，轻者以治肺为主，重者以治肾为主。治疗方法分别为服用姜附汤和灸天突穴，以及服用钟乳粉和灸关元穴。这体现了中医辨证论治的思想，根据病情的不同采取不同的治疗方法。
一人患喉痹，痰气上攻，咽喉闭塞，灸天突穴五十壮，即可进粥，服姜附汤，一剂即愈，此治肺也。
此段描述了治疗喉痹的案例，患者痰气上攻，咽喉闭塞，通过灸天突穴和服用姜附汤，一剂即愈。这说明了灸法和药物治疗在治疗喉痹中的重要作用，同时也体现了中医治疗注重调和阴阳、疏通经络的原则。
一人患喉痹，颐颔粗肿，粥药不下，四肢逆冷，六脉沉细。急灸关元穴二百壮，四肢方暖，六脉渐生，但咽喉尚肿，仍令服黄药子散，吐出稠痰一合乃愈，此治肾也。
此段描述了另一喉痹患者的治疗过程，患者颐颔粗肿，四肢逆冷，六脉沉细，通过急灸关元穴和服用黄药子散，使患者症状得到缓解。这说明了中医治疗注重整体观念，通过调整肾气来治疗喉痹。
一人患喉痹，六脉细，余为灸关元二百壮，六脉渐生。一医曰：此乃热证，复以火攻，是抱薪救火也。遂进凉药一剂，六脉复沉，咽中更肿。
此段描述了治疗喉痹的另一种方法，患者六脉细，通过灸关元穴使六脉渐生。然而，另一医者误诊为热证，采用火攻之法，结果导致病情加重。这说明了中医诊断的准确性对于治疗至关重要，错误的诊断会导致病情恶化。
医计穷，用尖刀于肿处刺之，出血一升而愈。盖此证忌用凉药，痰见寒则凝，故用刀出其肺血，而肿亦随消也。
此段描述了通过刺法治疗喉痹的方法，医者在治疗无计可施的情况下，采用尖刀刺破肿处，出血一升后患者痊愈。这说明了中医治疗注重灵活变通，根据病情变化采取不同的治疗方法。
先生治肺治肾之法，千古卓见。况咽喉之证，风火为患，十有二三，肺肾虚寒，十有八九。喉科不明此理，一味寒凉，即有外邪，亦致冰伏，若元本亏损，未有不闭闷致死者。
此段对先生的治肺治肾之法进行了高度评价，指出咽喉之证多由风火所致，而肺肾虚寒是常见病因。同时，批评了当时喉科医生治疗方法单一，一味使用寒凉药物，导致病情加重甚至死亡。
所以咽喉妙法，第一开豁痰涎，痰涎既涌，自然通快，然后审轻重以施治，姜附、灼艾，诚为治本之法，但人多畏之，而不肯用耳。
此段强调了治疗咽喉病的关键在于开豁痰涎，痰涎排出后，病情自然缓解。同时，指出姜附、灼艾等治疗方法虽然有效，但人们多因畏惧而不愿采用。
然当危急时，亦不可避忌，强为救治，亦可得生也。
此句强调了在危急情况下，应果断采取救治措施，以免延误病情。
至于刺法，亦须知之。
此句指出刺法也是治疗咽喉病的一种方法，需要了解和掌握。
雍正四年，咽喉证甚行。友人之子沈礼庭亦患喉痹，次日即烂。予诊其两寸无力，两尺空散，乃阴虚火动，以七味丸作汤与服一剂，证虽未减而痛势少缓。
此段描述了雍正四年咽喉病的流行情况，以及作者友人之子沈礼庭患喉痹的案例。作者通过诊断，认为其病因为阴虚火动，采用七味丸作汤治疗，虽然病情未减，但痛势有所缓解。
邻家强其延喉科视之，彼医笑予动辄用热药，不知此乃阳明热甚证，火性急速，故一日而喉即腐溃，岂可用温补剂耶！乃投白虎二剂，服未半，而神气改常，语言错乱，甚至颠倒不眠，其家惶急，复延予。
此段描述了邻家医生误诊沈礼庭喉痹为阳明热证，采用白虎汤治疗，导致病情加重。作者再次治疗，但效果不佳，患者出现神气改常、语言错乱等症状。
予诊其脉乱而八九至，予曰∶果病阳明燥火，石膏实为良剂。今系无根之焰，而妄用白虎，使胃络陷下，而不能上通，故心神失守。
此段描述了作者对沈礼庭病情的诊断，认为其病因为阳明燥火，石膏是治疗良药。然而，邻家医生误用白虎汤，导致胃络陷下，心神失守。
以归脾汤加桂饮之，甫一剂而神恬脉静矣。
此段描述了作者采用归脾汤加桂饮治疗沈礼庭的病情，一剂即见效，患者神态安宁，脉象平静。
噫！彼喉科一无学之人，妄为评品大方，乱投汤药，几至杀人，亦愚矣。
此段对邻家医生的治疗方法进行了批评，认为其缺乏医学知识，乱用药物，险些危及患者生命，表达了对医者职业道德的担忧。
