作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-呕吐反胃-原文
凡饮食失节，冷物伤脾，胃虽纳受，而脾不能运，故作吐，宜二圣散、草神丹，或金液丹。
若伤之最重，再兼六欲七情有损者，则饮蓄于中焦，令人朝食暮吐，名曰番胃，乃脾气太虚，不能健运也，治迟则伤人。
若用攻克，重伤元气立死，须灸左命关二百壮，服草神丹而愈，若服他药则不救。
（呕吐一证，先当审其所因，轻者二陈、平胃、藿香正气一剂可定；虚者六君、理中亦易为力；唯重者，一时暴吐，厥逆汗出，稍失提防，躁脱而死，不可不知。）
至于番胃，虽属缓证，治颇棘手，惟在医者细心，病患谨摄，治以丹艾，庶可获全，不然生者少矣。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-呕吐反胃-译文
凡是饮食没有节制，吃冷的东西会伤害到脾，虽然胃可以接受食物，但脾却不能正常运转，所以会呕吐，适合使用二圣散、草神丹，或者金液丹。
如果伤害非常严重，再加之六欲七情（指欲望和情绪）受损，那么食物会在中焦（指脾胃之间）积聚，让人早上吃饭晚上就吐，这种情况叫做番胃，是因为脾气过于虚弱，不能正常运转，治疗不及时就会伤害到人。
如果使用攻克的药物，会严重损伤元气，立即死亡，需要用艾灸左命关（穴位名）两百壮，服用草神丹才能治愈，如果服用其他药物就救不了。
关于呕吐这个症状，首先要弄清楚它的原因，轻微的可以用二陈汤、平胃散、藿香正气散一剂就可以治疗；虚弱的可以用六君子汤、理中丸也容易见效；只有严重的，突然呕吐，晕厥出汗，稍微疏忽大意，就会因为烦躁而脱阳而死，这一点不可不知。
至于番胃这个病症，虽然属于慢性病，治疗起来比较棘手，关键在于医生要细心，病人要谨慎保养，用丹药和艾灸治疗，才有可能保全生命，否则存活的人就很少了。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-呕吐反胃-注解
饮食失节：指饮食没有规律，或者饮食过量、过少，或者饮食不卫生等不恰当的饮食习惯。
冷物伤脾：指食用冷食对脾脏造成伤害，脾脏在中医理论中负责运化水谷精微。
胃虽纳受：尽管胃部接受了食物。
脾不能运：但脾脏无法正常运化食物。
作吐：导致呕吐。
二圣散：古代中医方剂名，用于治疗脾胃虚弱、呕吐等症状。
草神丹：古代中医方剂名，具有清热解毒、健脾和胃的功效。
金液丹：古代中医方剂名，具有补益元气、强壮身体的作用。
六欲七情：指人的六种欲望（色、声、香、味、触、法）和七种情绪（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），中医认为这些情绪和欲望过度会影响身体健康。
中焦：中医术语，指人体消化吸收和气血运行的中段区域。
朝食暮吐：早晨进食，傍晚呕吐。
番胃：古代医学术语，指脾胃虚弱导致的反复呕吐。
脾气太虚：脾脏功能极度虚弱。
健运：指脾胃功能正常，能够正常运化食物。
攻克：指使用强烈的治疗方法。
元气：中医术语，指人体生命活动的根本能量。
左命关：中医穴位名，位于人体腕部，具有调和气血、缓解呕吐等作用。
二百壮：针灸术语，指针灸时在穴位上刺激的次数。
丹艾：指使用艾灸和丹药来治疗。
二陈：古代中医方剂名，用于治疗脾胃虚弱、呕吐等症状。
平胃：古代中医方剂名，具有健脾和胃、消食化积的作用。
藿香正气：古代中医方剂名，具有解表化湿、理气和中等功效。
六君：古代中医方剂名，用于治疗脾胃虚弱、气虚等症状。
理中：古代中医方剂名，具有温中补虚、健脾止泻的作用。
厥逆：中医术语，指突然昏厥、四肢逆冷的症状。
躁脱而死：指因病情急剧恶化而死亡。
获全：指治愈疾病，恢复健康。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-呕吐反胃-评注
此段古文出自中医典籍，主要讨论了饮食失节导致的脾胃损伤及其治疗方法。以下是对每行的逐句赏析：
‘凡饮食失节，冷物伤脾’：这句话强调了饮食不当，尤其是食用冷食对脾胃的伤害。‘失节’在这里指的是饮食无度或不当，‘冷物’则特指寒凉的食物，中医认为脾胃喜温恶寒，因此冷食会损伤脾胃。
‘胃虽纳受，而脾不能运，故作吐’：这里解释了脾胃损伤导致呕吐的机理。脾胃是消化吸收的主要器官，胃主受纳，脾主运化，脾胃损伤后，胃虽能接受食物，但脾无法正常运化，导致食物上逆，出现呕吐。
‘宜二圣散、草神丹，或金液丹’：这里提到了三种治疗脾胃损伤、呕吐的药物，‘宜’表示推荐使用，‘二圣散’、‘草神丹’、‘金液丹’均为古代中医方剂，具有健脾和胃、止吐的功效。
‘若伤之最重，再兼六欲七情有损者，则饮蓄于中焦，令人朝食暮吐，名曰番胃’：此句进一步说明了脾胃损伤严重时，会伴随六欲（色、声、香、味、触、法）和七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）的损伤，导致胃中食物积聚，引起朝食暮吐的症状，称为‘番胃’。
‘乃脾气太虚，不能健运也’：这句话指出了番胃症状的病机，即脾气虚弱，无法正常运化。
‘治迟则伤人’：强调了治疗脾胃损伤的重要性，若治疗不及时，会伤害人体。
‘若用攻克，重伤元气立死，须灸左命关二百壮，服草神丹而愈’：这里说明了治疗番胃的方法，若使用攻伐之药，会重伤元气，导致死亡。正确的治疗方法是艾灸左命关（穴位名）二百壮，并服用草神丹。
‘若服他药则不救’：再次强调了使用不当药物的危险性。
‘呕吐一证，先当审其所因’：这句话是中医诊断的基本原则，即先要了解疾病的成因，才能对症下药。
‘轻者二陈、平胃、藿香正气一剂可定’：对于轻度的呕吐，可以使用二陈汤、平胃散、藿香正气散等方剂治疗。
‘虚者六君、理中亦易为力’：对于脾胃虚弱引起的呕吐，可以使用六君子汤、理中丸等方剂。
‘唯重者，一时暴吐，厥逆汗出，稍失提防，躁脱而死，不可不知’：这里描述了重症呕吐的症状，如突然呕吐、四肢厥冷、大汗淋漓等，若不及时救治，可能导致死亡。
‘至于番胃，虽属缓证，治颇棘手，惟在医者细心，病患谨摄，治以丹艾，庶可获全，不然生者少矣’：最后总结了番胃的治疗难点，需要医生细心诊断，患者注意调养，使用丹药和艾灸等方法，才能有望治愈，否则生存率很低。
