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泰始明昌国文:古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄

作者: 扁鹊(公元前407年-公元前310年),姓秦名越人,战国时期著名的医学家和医术实践家,被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药,是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛,曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情,治疗了大量疑难杂症。

年代:成书年代不明确,可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。

内容简要:《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结,主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因,扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法,还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一,对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值,并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。

泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄-原文

凡人梦交而不泄者,心肾气实也;

梦而即泄者,心肾气虚也。

此病生于心肾,非药可治。

当用纸捻长八寸,每夜紧系阴囊,天明解之,自然不泄。

若肾气虚脱,寒精自出者,灸关元六百壮而愈。

若人一见女子精即泄者,乃心肾大虚也,服大丹五两,甚者灸巨门五十壮。

(仲景云∶阴寒精自出,酸削不能行。)

可知精之不固,由于阳之不密。

先生云∶肾气虚脱,寒精自出,则温补下元为得法矣。

世医苟明此理,以治遗精,必不专事寒凉,而治人夭枉矣。

泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄-译文

普通人做梦发生性交却没泄精的,是因为心肾之气充实;做梦后立即泄精的,是因为心肾之气虚弱。这种病是源于心肾,不是药物可以治疗的。应该使用长八寸的纸捻,每晚紧紧绑在阴囊上,等到天亮再解开,自然就不会泄精了。

如果肾气虚弱,导致精液自行流出的,可以通过艾灸关元穴六百次来治愈。如果有人一见到女子就会立即泄精,那是因为心肾极度虚弱,可以服用五两的大丹,严重的话可以艾灸巨阙穴五十次。

张仲景说:阴寒的精液自行流出,酸涩难以控制。这说明精液不固,是因为阳气不密闭。先生认为:肾气虚弱导致精液自行流出,那么温补下元的方法是正确的。如果世间的医生能明白这个道理,用这种方法来治疗遗精,就不会只专注于使用寒凉药物,从而避免了对人的伤害。

泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄-注解

心肾:心肾,中医术语,指心脏和肾脏的功能。心为君主之官,主血脉、主神志;肾为先天之本,主水液代谢、藏精、生髓。心肾在中医理论中关系密切,共同维护人体的生命活动。

气实:气实,中医术语,指人体内的正气充足,抵抗力强。

气虚:气虚,中医术语,指人体内的正气不足,抵抗力弱,容易生病。

梦交:梦交,中医术语,指梦中发生性行为的现象。

泄:泄,中医术语,指精液不自主地排出,多指遗精。

阴囊:阴囊,男性生殖器官的一部分,负责容纳和保护睾丸。

纸捻:纸捻,一种用纸卷成的细条,常用于中医外治法。

关元:关元,中医穴位名,位于腹部,具有培元固本、回阳救逆等功效。

壮:壮,中医术语,指艾灸时的计量单位,一壮指用一定量的艾绒在穴位上燃烧一次。

巨门:巨门,中医穴位名,位于手太阴肺经,具有疏风散热、止咳平喘等功效。

大丹:大丹,中医术语,指药物中的一种,具有强身健体、延年益寿的功效。

遗精:遗精,中医术语,指男性在睡眠中不自主地排出精液的现象。

阳:阳,中医术语,指人体内的阳气,具有温煦、推动、兴奋等作用。

温补下元:温补下元,中医术语,指通过温热性质的药物或方法来补益肾脏,增强肾脏的功能。

泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄-评注

这段古文出自《黄帝内经》或类似医家典籍,主要讨论了梦遗(梦交而不泄)的病因和治疗方法。以下是对每行的逐句赏析:

凡人梦交而不泄者,心肾气实也;梦而即泄者,心肾气虚也。

这句话首先提出了梦遗的两种情况:一种是梦交而不泄,一种是梦交即泄。分别从心肾气的虚实来解释这两种情况。心肾气实,表示身体强壮,肾气充足,梦交而不泄;心肾气虚,则表示身体虚弱,肾气不足,梦交即泄。

此病生于心肾,非药可治。

这句话强调了梦遗的病因在于心肾,而非药物所能治愈。说明这种病症需要从根本上来调理。

当用纸捻长八寸,每夜紧系阴囊,天明解之,自然不泄。

这里提出了一种非药物的治疗方法,即使用纸捻来紧系阴囊,以抑制梦遗。这种方法体现了中医的‘外治法’,通过物理手段来调整身体。

若肾气虚脱,寒精自出者,灸关元六百壮而愈。

这句话进一步说明了肾气虚脱导致的寒精自出,可以通过灸关元穴来治疗。关元穴是中医的重要穴位,具有温肾壮阳的作用。

若人一见女子精即泄者,乃心肾大虚也,服大丹五两,甚者灸巨门五十壮。

这里讨论了心肾大虚导致的梦遗,可以通过服用大丹(一种中药)和灸巨门穴来治疗。巨门穴是中医的重要穴位,具有调节心肾阴阳平衡的作用。

(仲景云∶阴寒精自出,酸削不能行。可知精之不固,由于阳之不密。

这里引用了张仲景(仲景即张仲景,即《伤寒杂病论》的作者)的观点,认为阴寒精自出是由于阳之不密,即阳气不足。这也进一步说明了梦遗的病因。

先生云∶肾气虚脱,寒精自出,则温补下元为得法矣。

这里引用了某位先生的观点,认为肾气虚脱导致的寒精自出,应该采取温补下元的方法来治疗。这体现了中医的‘辨证施治’原则。

世医苟明此理,以治遗精,必不专事寒凉,而治人夭枉矣。

这句话总结了全文,指出如果医生能够理解这些道理,就不会只采用寒凉的治疗方法,从而避免治疗不当导致患者病情恶化。这反映了中医治疗理念的全面性和科学性。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-扁鹊心书-卷下-梦泄》
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