作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷上-附∶窦材灸法-原文
一中风半身不遂，语言謇涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。
一伤寒少阴证，六脉缓大，昏睡自语，身重如山，或生黑靥，噫气、吐痰、腹胀、足指冷过节，急灸关元三百壮可保。
一伤寒太阴证，身凉足冷过节，六脉弦紧，发黄紫斑，多吐涎沫，发燥热，噫气，急灸关元、命关各三百壮。
伤寒惟此二证害人甚速，仲景只以舌干口燥为少阴，腹满自利为太阴，余皆归入阳证条中，故致害人。然此二证若不早灸关元以救肾气，灸命关以固脾气，则难保性命。盖脾肾为人一身之根蒂，不可不早图也。（舌干口燥乃少阴本热之证，仲景以大承气急下，但此理非身登仲景之堂者不能知，非神于仲景之法者不能用，盖火热亢盛不用承制，则燎原之害炽而生化之机息，可不畏哉！设本热假而标阴伏，误用承气立见危亡矣。先生灸法真保命全生之要，业医之士切须审察，不可卤莽而行之也。仲景盖以气化而用承气，若涉形藏，别有治法，不可混辟。）
一脑疽发背，诸般疔疮恶毒须灸关元三百壮以保肾气。
一急喉痹、颐粗、颔肿、水谷不下，此乃胃气虚风寒客肺也，灸天突穴五十壮。（穴在结喉下四寸。）
一虚劳咳嗽潮热，咯血吐血六脉弦紧，此乃肾气损而欲脱也，急灸关元三百壮，内服保元丹可保性命。若服知柏归地者，立死。盖苦寒重损其阳也。（虚劳而致六脉弦紧，即是肾气损脱。乃今之医治虚劳者，脉至微细急疾，尚用寒凉，真视人如草芥也，此种人不知作何结果。）
一水肿膨胀、小便不通，气喘不卧，此乃脾气大损也，急灸命关二百壮，以救脾气，再灸关元三百壮，以扶肾水，自运消矣。
一脾泄注下，乃脾肾气损，二三日能损人性命，亦灸命关、关元各二百壮。
一休息痢下五色脓者，乃脾气损也，半月间则损人性命，亦灸命关、关元各三百壮。
一霍乱吐泻，乃冷物伤胃，灸中脘五十壮，若四肢厥冷，六脉微细者，其阳欲脱也，急灸关元三百壮。
一疟疾乃冷物积滞而成，不过十口、半月自愈。若延绵不绝乃成脾疟，气虚也，久则元气脱尽而死，灸中脘及左命关各百壮。
一黄胆眼目及遍身皆黄，小便赤色，乃冷物伤脾所致，灸左命关一百壮，忌服凉药。若兼黑疸乃房劳伤肾，再灸命关三百壮。
一番胃，食已即吐，乃饮食失节，脾气损也，灸命关三百壮。（命关当作命门）
一尸厥不省人事，又名气厥，灸中脘五十壮。
一风狂妄语，乃心气不足，为风邪客于包络也，先服睡圣散，灸巨阙穴七十壮，灸疮发过，再灸三里五十壮。
一胁痛不止乃饮食伤脾，灸左命关一百壮。
一两胁连心痛乃恚怒伤肝脾肾三经，灸左命关二百壮，关元三百壮。
一肺寒胸膈胀，时吐酸，逆气上攻，食已作饱，困倦无力，口中如含冰雪，此名冷劳，又名膏肓病。乃冷物伤肺，反服凉药，损其肺气，灸中府二穴各二百壮。
一咳嗽病，因形寒饮冷，冰消肺气，灸天突穴五十壮。
一久嗽不止，灸肺俞二穴各五十壮即止。若伤寒后或中年久嗽不止，恐成虚劳，当灸关元三百壮。
一疠风因卧风湿地处，受其毒瓦斯，中于五脏，令人面目庞起如黑云，或遍身如锥刺，或两手顽麻，灸五脏俞穴。先灸肺俞，次心俞、脾俞，再次肝俞、肾俞，各五十壮，周而复始，病愈为度。
一暑月发燥热，乃冷物伤脾胃肾气所致，灸命关二百壮。或心膈胀闷作疼，灸左命关五十壮。若作中暑服凉药即死矣。
一中风病方书灸百会、肩井、曲池、三里等穴多不效，此非黄帝正法。灸关元五百壮，百发百中。
一中风失音乃肺肾气损，金水不生，灸关元五百壮。
一肠癖下血，久不止，此饮食冷物损大肠气也，灸神阙穴三百壮。
一虚劳人及老人与病后大便不通，难服利药，灸神阙一百壮自通。
一小便下血乃房事劳损肾气，灸关元二百壮。
一砂石淋诸药不效，乃肾家虚火所凝也，灸关元三百壮。
一上消病日饮水三五升，乃心肺壅热，又吃冷物，伤肺肾之气，灸关元一百壮，可以免死。或春灸气海，秋灸关元三百壮，口生津液。
一中消病多食而四肢羸瘦，困倦无力，乃脾胃肾虚也，当灸关元五百壮。
一腰足不仁，行步少力，乃房劳损肾，以致骨痿，急灸关元五百壮。
一昏默不省人事，饮食欲进不进，或卧或不卧，或行或不行，莫知病之所在，乃思虑太过，耗伤心血故也，灸巨阙五十壮。
一脾病致黑色痿黄，饮食少进，灸左命关五十壮。
或兼黧色，乃损肾也，再灸关元二百壮。
一贼风入耳，口眼歪斜，随左右灸地仓穴五十壮，或二七壮。
一耳叶焦枯，面色渐黑，乃肾劳也，灸关元五百壮。
一中年以上之人，口干舌燥，乃肾水不生津液也，灸关元三百壮，若误服凉药，必伤脾胃而死。
一中年以上之人，腰腿骨节作疼，乃肾气虚惫也，风邪所乘之证，灸关元三百壮。若服辛温除风之药，则肾水愈涸，难救。
一腿 间发赤肿，乃肾气风邪着骨，恐生附骨疽，灸关元二百壮。
一老人滑肠困重，乃阳气虚脱，小便不禁，灸神阙三百壮。
一老人气喘，乃肾虚气不归海，灸关元二百壮。
一老人大便不禁，乃脾肾气衰，灸左命关、关元各二百壮。
一两眼昏黑，欲成内障，乃脾肾气虚所致，灸关元三百壮。
一瘰 因忧郁伤肝，或食鼠涎之毒而成，于疮头上灸三七壮，以麻油润百花膏涂之，灸疮发过愈。
一破伤风，牙关紧急，项背强直，灸关元穴百壮。
一寒湿腰痛灸腰俞穴五十壮。
一行路忽上膝及腿如锥，乃风湿所袭，于痛处灸三十壮。
一香港脚少力或顽麻疼痛，灸涌泉穴五十壮。
一顽癣浸淫或小儿秃疮，皆汗出入水，湿淫皮毛而致也，于生疮处隔三寸灸三壮，出黄水愈。
凡灸大人，艾炷须如莲子，底阔三分，灸二十壮后却减一分，务要紧实。
若灸四肢及小儿，艾炷如苍耳子大。
灸头面，艾炷如麦粒子大。
其灰以鹅毛扫去，不可口吹。
如癫狂人不可灸，及膏粱人怕痛者，先服睡圣散，然后灸之。
一服止可灸五十壮，醒后再服、再灸。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷上-附∶窦材灸法-译文
一位中风患者半身不遂，说话不清，这是肾气虚损的表现，需要灸关元穴五百壮。
患有伤寒少阴证，六脉缓慢而大，昏睡中自言自语，身体沉重如山，可能出现黑斑，有嗳气、吐痰、腹胀、脚趾冰冷等症状，紧急灸关元穴三百壮可以保命。
患有伤寒太阴证，身体发凉，脚冷到关节，六脉弦紧，出现黄紫斑，多吐痰沫，有燥热感，嗳气，紧急灸关元和命关各三百壮。
伤寒中这两种证候对人的危害极大，张仲景只以舌干口燥作为少阴证的标志，以腹满自利作为太阴证的标志，其余都归入阳证中，因此危害很大。然而，如果不早点灸关元来救肾气，灸命关来固脾气，就很难保住性命。因为脾肾是人体根本，不能不早做打算。
脑疽发背，各种恶毒的疔疮，需要灸关元穴三百壮来保肾气。
急性喉痹、下巴肿大、颏部肿胀、食物无法下咽，这是胃气虚弱，风寒侵袭肺部，需要灸天突穴五十壮。（天突穴位于喉结下四寸处。）
虚劳咳嗽潮热，咯血吐血，六脉弦紧，这是肾气受损将要脱逃，紧急灸关元穴三百壮，内服保元丹可以保命。如果服用知柏归地黄，立即死亡。因为苦寒会重损阳气。
水肿膨胀、小便不通，气喘不能平卧，这是脾气大损，紧急灸命关穴二百壮来救脾气，再灸关元穴三百壮来扶助肾水，自然消退。
脾泄注下，这是脾肾气损，两三天内能损人性命，也灸命关和关元各二百壮。
休息痢下五色脓，这是脾气受损，半个月内可能损人性命，也灸命关和关元各三百壮。
霍乱吐泻，这是冷物伤胃，灸中脘穴五十壮，如果四肢冰冷，六脉微细，阳气将要脱逃，紧急灸关元穴三百壮。
疟疾是由冷物积滞引起的，不过十天、半个月就会自愈。如果拖延不愈，变成脾疟，是气虚，时间久了元气耗尽而死，灸中脘和左命关各一百壮。
黄疸眼目及全身发黄，小便赤色，这是冷物伤脾引起的，灸左命关一百壮，忌服凉药。如果伴有黑疸，是房事劳损肾，再灸命关三百壮。
胃病，饭后立即呕吐，这是饮食不规律，脾气受损，灸命关三百壮。（命关应作命门）
尸厥不省人事，也称为气厥，灸中脘五十壮。
风狂妄语，这是心气不足，被风邪侵袭心包络，先服用睡圣散，灸巨阙穴七十壮，灸疮好后，再灸三里穴五十壮。
胁痛不止，这是饮食伤脾，灸左命关一百壮。
两胁连心痛，这是怒伤肝脾肾三经，灸左命关二百壮，关元三百壮。
肺寒胸膈胀，时常吐酸水，逆气上升，饭后感觉饱胀，困倦无力，口中像含着冰雪，这称为冷劳，也称为膏肓病。这是冷物伤肺，反而服用凉药，损伤肺气，灸中府穴各二百壮。
咳嗽病，因为受寒饮冷，冰消肺气，灸天突穴五十壮。
久咳不止，灸肺俞穴各五十壮即可停止。如果伤寒后或中年久咳不止，恐怕成为虚劳，应当灸关元穴三百壮。
疠风是因为卧于潮湿之地，受到毒气侵袭，中于五脏，使人面目肿胀如黑云，或全身如针刺，或两手麻木，灸五脏俞穴。先灸肺俞，再灸心俞、脾俞，然后是肝俞、肾俞，各五十壮，反复进行，病愈为止。
暑月发燥热，这是冷物伤脾胃肾气引起的，灸命关穴二百壮。或者心膈胀闷疼痛，灸左命关五十壮。如果中暑后服用凉药就会死亡。
中风病方书中说灸百会、肩井、曲池、三里等穴多不有效，这不是黄帝的正法。灸关元五百壮，百发百中。
中风失音是肺肾气损，金水不生，灸关元五百壮。
肠癖下血，长时间不止，这是饮食冷物损伤大肠气，灸神阙穴三百壮。
虚劳的人、老人和病后大便不通，难以服用泻药，灸神阙穴一百壮自然通畅。
小便下血是房事劳损肾气，灸关元穴二百壮。
砂石淋，其他药物无效，是肾家虚火所凝结，灸关元穴三百壮。
上消病，一天喝水量达三五升，是心肺壅热，又吃冷物，伤肺肾之气，灸关元穴一百壮，可以免死。或者春天灸气海，秋天灸关元穴三百壮，口中会生津液。
中消病，多食而四肢消瘦，困倦无力，是脾胃肾虚，应当灸关元穴五百壮。
腰足不仁，行走无力，是房事劳损肾，导致骨痿，紧急灸关元穴五百壮。
昏昏沉沉不省人事，饮食想要吃却吃不下，或者卧床不起，或者行走困难，不知道病的所在，是思虑过度，耗伤心血，灸巨阙穴五十壮。
脾病导致皮肤黑色和黄色，饮食减少，灸左命关五十壮。
或者伴有黧色，是损伤肾气，再灸关元穴二百壮。
贼风入耳，口眼歪斜，根据左右情况灸地仓穴五十壮，或者二七壮。
耳叶焦枯，面色逐渐变黑，是肾劳，灸关元穴五百壮。
中年以上的人，口干舌燥，是肾水不生津液，灸关元穴三百壮，如果误服凉药，必伤脾胃而死。
中年以上的人，腰腿骨节疼痛，是肾气虚损，被风邪侵袭的证候，灸关元穴三百壮。如果服用辛温除风之药，则肾水更加枯竭，难以救治。
腿间发红肿，是肾气风邪着骨，恐怕生附骨疽，灸关元穴二百壮。
老人滑肠困重，是阳气虚脱，小便不禁，灸神阙穴三百壮。
老人气喘，是肾虚气不归海，灸关元穴二百壮。
老人大便不禁，是脾肾气衰，灸左命关和关元各二百壮。
两眼昏黑，可能形成内障，是脾肾气虚所致，灸关元穴三百壮。
一个瘰疬，是因为忧郁伤肝，或者吃了被老鼠唾液污染的食物而引起的，在疮头上用艾条灸七次，然后用麻油调和百花膏涂抹，灸疮发炎后就会痊愈。
如果是破伤风，牙齿紧闭，颈部和背部僵硬，就在关元穴用艾条灸一百次。
如果是寒湿引起的腰痛，就在腰俞穴用艾条灸五十次。
如果是行走时膝盖和腿像被锥子刺一样疼痛，那是风湿侵袭造成的，在疼痛处用艾条灸三十次。
如果是香港脚（脚气）无力或者麻木疼痛，就在涌泉穴用艾条灸五十次。
如果是顽固的癣或者小儿的秃疮，都是因为出汗后入水，湿气侵袭皮肤毛发而引起的，在生疮的地方隔三寸远用艾条灸三次，灸出黄水后就会痊愈。
对于成年人灸疗，艾炷的大小要像莲子一样，底部直径三分，灸二十次后减少一分，一定要灸得紧实。如果是灸四肢或小儿，艾炷的大小要像苍耳子一样。如果是灸头部和面部，艾炷的大小要像麦粒一样。艾灰用鹅毛扫除，不能用口吹。
如果是有癫狂症状的人不能灸，以及那些吃得很油腻又怕痛的人，先服用安神药物，然后再灸。一次服用后只能灸五十次，醒来后再服用药物和灸疗。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷上-附∶窦材灸法-注解
关元：关元穴，位于人体腹部，前正中线上，当脐中下三寸处，是人体重要的养生保健穴位，具有温肾壮阳、固本培元的作用。
命关：命关穴，位于人体腹部，前正中线上，当脐中下四寸处，是人体重要的养生保健穴位，具有调补脾胃、强壮腰膝的作用。
关元五百壮：壮，古代针灸术语，指用艾绒或其他材料燃烧至皮肤产生灼热感的一种治疗方法。关元五百壮即指在关元穴处用艾绒等材料燃烧五百次。
命关三百壮：同上，指在命关穴处用艾绒等材料燃烧三百次。
六脉：中医术语，指脉象的六个方面，包括脉的速率、力度、形态、紧张度、温度和深度。
伤寒：中医术语，指外感风寒邪气引起的疾病，表现为恶寒、发热、头痛、身痛等症状。
少阴证：中医术语，指少阴经气不足，表现为面色苍白、精神萎靡、腰膝酸软等症状。
太阴证：中医术语，指太阴经气不足，表现为面色苍白、食欲不振、腹胀、腹泻等症状。
舌干口燥：中医术语，指舌干燥、口渴等症状，多见于热病或阴虚证。
腹满自利：中医术语，指腹部胀满、大便溏泄等症状，多见于脾胃虚弱或湿邪内阻。
阳证：中医术语，指疾病以热、燥、实为主要表现，多见于外感热病或内伤燥热证。
肾气：中医术语，指肾脏的生理功能，包括生殖、生长发育、调节水液代谢等方面。
脾气：中医术语，指脾胃的生理功能，包括消化吸收、运输营养物质等方面。
虚劳：中医术语，指因久病体虚、劳损过度等原因导致的身体虚弱、乏力、食欲不振等症状。
水肿：中医术语，指体内水液代谢失调，导致组织间隙积液，表现为肢体浮肿、小便不利等症状。
脑疽发背：中医术语，指头部和背部发生的脓肿。
诸般疔疮恶毒：中医术语，指各种疔疮、恶疮等皮肤病。
天突穴：中医术语，位于颈部，当喉结上方凹陷处，是治疗喉痹、咳嗽等病症的重要穴位。
虚劳咳嗽潮热：中医术语，指因虚劳引起的咳嗽、潮热等症状。
咯血吐血：中医术语，指咳嗽时咯出血液或呕吐时吐出血液。
保元丹：中药方剂，具有补气养血、强壮身体的作用。
知柏归地：中药方剂，具有清热滋阴、养血润燥的作用。
脾泄注下：中医术语，指脾胃虚弱导致的腹泻。
休息痢下：中医术语，指痢疾反复发作，休息时症状减轻，活动时症状加重。
霍乱吐泻：中医术语，指急性肠道传染病，表现为剧烈呕吐和腹泻。
疟疾：中医术语，指由疟原虫引起的传染病，表现为周期性发冷、发热、出汗等症状。
黄胆：中医术语，指胆汁上溢，导致皮肤和眼睛发黄的症状。
颐粗：中医术语，指下颌部肿胀。
颔肿：中医术语，指下巴部肿胀。
水谷不下：中医术语，指食物不能顺利通过消化道。
胃气：中医术语，指胃的生理功能，包括消化、吸收、运输营养物质等方面。
风寒客肺：中医术语，指风寒邪气侵袭肺部，导致咳嗽、气喘等症状。
肺俞：中医术语，位于背部，当第二胸椎棘突下旁开一寸五分处，是治疗咳嗽、气喘等病症的重要穴位。
心俞：中医术语，位于背部，当第五胸椎棘突下旁开一寸五分处，是治疗心悸、失眠等病症的重要穴位。
脾俞：中医术语，位于背部，当第九胸椎棘突下旁开一寸五分处，是治疗脾胃虚弱、腹泻等病症的重要穴位。
肝俞：中医术语，位于背部，当第十一胸椎棘突下旁开一寸五分处，是治疗肝气郁结、胁痛等病症的重要穴位。
肾俞：中医术语，位于背部，当第二腰椎棘突下旁开一寸五分处，是治疗肾虚、腰痛等病症的重要穴位。
巨阙穴：中医术语，位于胸部，当第四肋间隙，前正中线旁开二寸处，是治疗心悸、失眠等病症的重要穴位。
三里穴：中医术语，位于小腿前外侧，当犊鼻下三寸处，是治疗脾胃虚弱、腹泻等病症的重要穴位。
休息痢：中医术语，指痢疾反复发作，休息时症状减轻，活动时症状加重。
脾疟：中医术语，指疟疾反复发作，主要表现为脾虚症状。
元气：中医术语，指人体生命活动的根本力量，包括先天之气和后天之气。
中府穴：中医术语，位于胸部，当第一肋间隙，前正中线旁开四寸处，是治疗咳嗽、气喘等病症的重要穴位。
疠风：中医术语，指风邪侵袭，导致皮肤病的疾病。
毒瓦斯：中医术语，指有害的气体。
五色脓：中医术语，指脓液呈五色，多见于严重的皮肤病。
巨阙穴七十壮：同上，指在巨阙穴处用艾绒等材料燃烧七十次。
三里五十壮：同上，指在三里穴处用艾绒等材料燃烧五十次。
左命关：中医术语，指位于左腹部，当脐中下四寸处的穴位，具有调补脾胃、强壮腰膝的作用。
右命关：中医术语，指位于右腹部，当脐中下四寸处的穴位，具有调补脾胃、强壮腰膝的作用。
中暑：中医术语，指因高温环境下人体体温调节功能失调而引起的疾病。
百会穴：中医术语，位于头部，当两耳尖连线中点处，是治疗头痛、眩晕等病症的重要穴位。
肩井穴：中医术语，位于肩部，当肩峰与锁骨上缘的交点处，是治疗肩颈疼痛、手臂麻木等病症的重要穴位。
曲池穴：中医术语，位于肘部，当肘横纹外侧端，屈肘时当尺泽与肱骨外上髁之间凹陷处，是治疗手臂疼痛、肘部疾病等病症的重要穴位。
神阙穴：中医术语，位于腹部，当脐中央，是治疗腹痛、腹泻等病症的重要穴位。
气海穴：中医术语，位于腹部，当脐中下三寸处，是治疗脾胃虚弱、气虚等症状的重要穴位。
砂石淋：中医术语，指肾结石、输尿管结石等病症。
上消病：中医术语，指因肺热、胃热等原因导致的消渴病。
中消病：中医术语，指因脾胃虚弱、肾虚等原因导致的消渴病。
腰足不仁：中医术语，指腰部和脚部麻木、疼痛等症状。
昏默不省人事：中医术语，指神志不清、昏迷等症状。
黧色：中医术语，指面色晦暗、无光泽的症状。
贼风入耳：中医术语，指风邪侵袭耳朵，导致耳聋、耳鸣等症状。
口眼歪斜：中医术语，指面部肌肉麻痹，导致口眼歪斜的症状。
地仓穴：中医术语，位于面部，当鼻翼下缘与口角之间凹陷处，是治疗口眼歪斜、面瘫等病症的重要穴位。
内障：中医术语，指眼睛内部的疾病，如白内障、青光眼等。
肾劳：中医术语，指肾脏疾病，如肾小球肾炎、肾结石等。
骨痿：中医术语，指骨骼软弱无力、易骨折等症状。
附骨疽：中医术语，指骨骼感染引起的疾病，表现为局部红肿、疼痛等症状。
滑肠困重：中医术语，指腹泻、大便不成形等症状。
气喘：中医术语，指呼吸困难、喘息等症状。
瘰：指颈部或耳后淋巴结肿大，古称瘰疬，多由肝郁气滞或感染毒邪所致。
忧郁伤肝：中医理论认为，忧郁情绪可导致肝气郁结，影响身体健康。
食鼠涎之毒：指因食用被老鼠唾液污染的食物而中毒。
疮头：指疮痈的头部，即疮痈的中心部位。
灸：中医治疗方法之一，通过燃烧艾绒产生的热力刺激穴位，以达到治疗疾病的目的。
壮：古代计量单位，指艾炷燃烧的时间。
麻油：芝麻油，具有润肤作用。
百花膏：一种传统外用药膏，具有消炎、止痛等作用。
关元穴：位于腹部正中线，脐下三寸处，是人体重要的穴位之一，具有培元固本的作用。
腰俞穴：位于腰部，是治疗腰痛的重要穴位。
香港脚：指脚部真菌感染引起的脚气。
涌泉穴：位于足底，是人体重要的穴位之一，具有清热解毒、通经活络的作用。
顽癣：指顽固性的皮肤病，如银屑病等。
秃疮：指头部皮肤病变导致的脱发。
膏粱人：指富贵人家，常食用油腻食物的人，这里指怕痛的人。
睡圣散：一种中药方剂，具有安神、镇静的作用。
艾炷：艾绒制成的圆锥形物，用于灸疗。
莲子：一种水生植物，其果实可食用，这里指艾炷的底面积。
苍耳子：一种植物，其果实可入药，这里指艾炷的底面积。
麦粒子：小麦的种子，这里指艾炷的底面积。
鹅毛：鹅的羽毛，用于清扫艾炷燃烧后的灰烬。
口吹：用口吹拂，这里指用口吹散艾炷燃烧后的灰烬。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷上-附∶窦材灸法-评注
此段古文所述为中医艾灸疗法中的具体应用，反映了我国传统医学在疾病治疗上的独特方法和智慧。
首先，文中提到的‘一瘰’，指的是因忧郁伤肝或食鼠涎之毒引起的瘰疬，治疗方法是通过艾灸疮头，涂抹百花膏，以及适当的壮数来治疗。这里的艾灸疗法，体现了中医对疾病的整体治疗观念，强调通过调整人体的阴阳平衡来达到治疗目的。
‘一破伤风’部分，描述了破伤风病的症状和治疗方法。艾灸关元穴百壮，旨在调和气血，缓解症状。关元穴作为人体的重要穴位，具有强壮腰膝、调和阴阳的作用，体现了中医对穴位功能的深入研究和应用。
‘一寒湿腰痛’和‘一行路忽上膝及腿如锥’两段，分别针对寒湿腰痛和风湿病进行治疗。艾灸腰俞穴和痛处，旨在驱寒除湿，疏通经络。这些治疗方法体现了中医辨证施治的原则，即根据不同的病因病机，采取相应的治疗方法。
‘一香港脚’和‘一顽癣浸淫’两段，分别描述了香港脚和顽癣的治疗方法。艾灸涌泉穴和生疮处，旨在祛湿止痒，促进伤口愈合。这些治疗方法再次强调了中医对湿邪的重视，以及通过艾灸来调整身体机能的特点。
文中对于艾炷的大小和灸壮数的描述，体现了中医对艾灸疗法精细操作的重视。不同的穴位和疾病需要不同的艾炷大小和灸壮数，以达到最佳的治疗效果。
最后，文中提到的‘如癫狂人不可灸，及膏粱人怕痛者，先服睡圣散，然后灸之’，反映了中医在治疗过程中对个体差异的重视。通过调整患者的体质，使之适应艾灸疗法，体现了中医的个体化治疗原则。
总体而言，这段古文不仅展示了中医艾灸疗法的丰富内容和独特方法，也体现了中医的整体观念、辨证施治和个体化治疗原则。这些思想和实践，对于现代医学的发展具有重要的借鉴意义。
