作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公十一年-原文
【经】
十有一年春，齐国书帅师伐我。
夏，陈辕颇出奔郑。
五月，公会吴伐齐。
甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。
秋七月辛酉，滕子虞母卒。
冬十有一月，葬滕隐公。
卫世叔齐出奔宋。
【传】
十一年春，齐为鄎故，国书、高无帅师伐我，及清。
季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也。若之何？”
求曰：“一子守，二子从公禦诸竟。”
季孙曰：“不能。”
求曰：“居封疆之间。”
季孙告二子。二子不可。
求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”
季孙使从于朝，俟于党氏之沟。
武叔呼而问战焉。
对曰：“君子有远虑，小人何知？”
懿子强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”
武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”
退而蒐乘，孟孺子洩帅右师，颜羽御，邴洩为右。
冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。
季孙曰：“须也弱。”
有子曰：“就用命焉。”
季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。
老幼守宫，次于雩门之外。
五日，右师从之。
公叔务人见保者而泣曰：“事充政重，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！”
师及齐师战于郊，齐师自稷曲。
师不踰沟。
樊迟曰：“非不能也，不信子也。请三刻而踰之。”
如之，众从之。
师入齐军。
右师奔，齐人从之，陈瓘、陈庄涉泗。
孟之侧后入以为殿，抽矢策其马曰：“马不进也。”
林不狃之伍曰：“走乎！”
不狃曰：“谁不如？”
曰：“然则止乎？”
不狃曰：“恶贤？”
徐步而死。
师获甲首八十，齐人不能师。
宵，谍曰：“齐人遁。”
冉有请从之三，季孙弗许。
孟孺子语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴洩。子羽锐敏，我不欲战而能默。洩曰：‘驱之。’”
公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。
孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
冉有用矛于齐师，故能入其军。
孔子曰：“义也。”
夏，陈辕颇出奔郑。
初，辕颇为司徒，赋封田以嫁公女。
有馀，以为己大器。
国人逐之，故出。
道渴，其族辕咺进稻醴、粱糗、腵脯焉。
喜曰：“何其给也？”
对曰：“器成而具。”
曰：“何不吾谏？”
对曰：“惧先行。”
为郊战故，公会吴子伐齐。
五月克博，壬申，至于嬴。
中军从王。
胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。
齐国书将中军，高无将上军，宗楼将下军。
陈僖子谓其弟书：“尔死，我必得志。”
宗子阳与闾丘明相厉也。
桑掩胥御国子。
公孙夏曰：“二子必死。”
将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。
陈子行命其徒具含玉。
公孙挥命其徒曰：“人寻约，吴发短。”
东郭书曰：“三战必死，于此三矣。”
使问弦多以琴，曰：“吾不复见子矣。”
陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”
甲戌，战于艾陵，展如败高子，国子败胥门巢。
王卒助之，大败齐师。
获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公。
将战，吴子呼叔孙曰：“而事何也？”
对曰：“从司马。”
王赐之甲剑铍，曰：“奉尔君事，敬无废命。”
叔孙未能对，卫赐进曰：“州仇奉甲从君而拜。”
公使大史固归国子之元，寘之新箧，褽之以玄，加组带焉。
寘书于其上曰：“天若不识不衷，何以使下国？”
吴将伐齐，越子率其众以朝焉，王及列士，皆有馈赂。
吴人皆喜，唯子胥惧，曰：“是豢吴也夫！”
谏曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣。使医除疾，而曰‘必遗类焉’者，未之有也。《盘庚》之诰曰：‘其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。’是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎？”
弗听。
使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。
反役，王闻之，使赐之属镂以死。
将死，曰：“树吾墓槚，槚可材也，吴其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。”
秋，季孙命修守备曰：“小胜大，祸也。齐至无日矣。”
冬，卫大叔疾出奔宋。
初，疾娶于宋子朝，其娣嬖。
子朝出。
孔文子使疾出其妻而妻之。
疾使侍人诱其初妻之娣，寘于犁，而为之一宫，如二妻。
文子怒，欲攻之。
仲尼止之，遂夺其妻。
或淫于外州，外州人夺之轩以献。
耻是二者，故出。
卫人立遗，使室孔姞。
疾臣向魋纳美珠焉，与之城鉏。
宋公求珠，魋不与，由是得罪。
及桓氏出，城鉏人攻大叔疾，卫庄公复之。
使处巢，死焉。
殡于郧，葬于少禘。
初，晋悼公子慭亡在卫，使其女仆而田。
大叔懿子止而饮之酒，遂聘之，生悼子。
悼子即位，故夏戊为大夫。
悼子亡，卫人翦夏戊。
孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。
仲尼曰：“胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。”
退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”
文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”
将止。
鲁人以币召之，乃归。
季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼。
仲尼曰：“丘不识也。”
三发，卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”
仲尼不对。
而私于冉有曰：“君子之行也，度于礼，施取其
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公十一年-译文
【经】
十一年春天，齐国的国书率领军队攻打我国。
夏天，陈国的辕颇逃亡到郑国。
五月，鲁公与吴国联合攻打齐国。
甲戌日，齐国的国书率领军队与吴国在艾陵交战，齐国军队大败，国书被俘。
秋天七月辛酉日，滕国的虞母去世。
冬天十一月，滕隐公被安葬。
卫国的世叔齐逃亡到宋国。
【传】
十一年春天，齐国因为鄎地的缘故，国书和高无率领军队攻打我国，到达清地。
季孙对他的家宰冉求说：“齐国的军队在清地，必定是为了鲁国。我们该怎么办？”
冉求说：“一个人留守，两个人跟随国君在边境抵御。”
季孙说：“不行。”
冉求说：“那就驻扎在边境之间。”
季孙告诉两位大臣。两位大臣不同意。
冉求说：“如果不行，那么国君就不要出战。一个人率领军队，背靠城池作战。不参战的人，就不是鲁国人。鲁国的家族，比齐国的兵车多。一个家族对抗一辆兵车，绰绰有余。您有什么可担心的呢？两位大臣不想作战是应该的，因为政权在季氏手中。在您的任内，齐国人攻打鲁国却不能作战，这是您的耻辱，您将无法在诸侯中立足。”
季孙派人跟随在朝廷，等候在党氏的沟边。
武叔喊他并询问作战的事。
冉求回答说：“君子有长远的考虑，小人知道什么？”
懿子坚持问他，冉求回答说：“小人考虑自己的能力而说话，量力而行。”
武叔说：“这是在说我不像个男子汉。”
退下后，武叔整顿军队，孟孺子洩率领右军，颜羽驾车，邴洩为车右。
冉求率领左军，管周父驾车，樊迟为车右。
季孙说：“樊迟太年轻了。”
有子说：“就让他听从命令吧。”
季氏的甲士有七千人，冉求用武城的三百人作为自己的步兵。
老人和小孩守卫宫殿，驻扎在雩门外。
五天后，右军跟随他们。
公叔务人见到守卫的人哭泣说：“事务繁重，政事艰难，上面不能谋划，士兵不能死战，怎么治理百姓？我已经说了，敢不努力吗！”
鲁军与齐军在郊外交战，齐军从稷曲出发。
鲁军没有越过沟渠。
樊迟说：“不是不能越过，而是不相信您。请允许我三次击鼓后越过。”
于是，众人跟随他。
鲁军进入齐军阵地。
右军逃跑，齐军追赶他们，陈瓘和陈庄渡过泗水。
孟之侧最后进入作为殿后，他抽出箭策马说：“马不前进。”
林不狃的部下说：“逃跑吧！”
不狃说：“谁不如我？”
部下说：“那么停下来吗？”
不狃说：“怎么算贤能？”
他慢慢走而死。
鲁军斩获八十个甲士的首级，齐军无法再战。
晚上，间谍报告说：“齐军逃跑了。”
冉求请求追击三次，季孙不允许。
孟孺子对人说：“我不如颜羽，但比邴洩强。颜羽敏锐，我不想作战却能沉默。邴洩说：‘驱赶他们。’”
公为和他的宠臣汪锜一起乘车，都战死了，都被安葬。
孔子说：“能拿起武器保卫国家，可以不算是夭折。”
冉求用矛攻击齐军，所以能进入齐军阵地。
孔子说：“这是义。”
夏天，陈国的辕颇逃亡到郑国。
起初，辕颇担任司徒，征收封地的赋税来嫁公女。
有剩余，他用来制作自己的大器。
国人驱逐他，所以他逃亡。
在路上口渴，他的族人辕咺给他送来了稻醴、粱糗和腵脯。
辕颇高兴地说：“怎么这么周到？”
辕咺回答说：“器物做好了就准备好了。”
辕颇说：“为什么不劝谏我？”
辕咺回答说：“怕先行动。”
因为郊战的缘故，鲁公与吴国联合攻打齐国。
五月攻克博地，壬申日，到达嬴地。
中军跟随吴王。
胥门巢率领上军，王子姑曹率领下军，展如率领右军。
齐国的国书率领中军，高无率领上军，宗楼率领下军。
陈僖子对他的弟弟书说：“你死了，我一定会得志。”
宗子阳和闾丘明互相激励。
桑掩胥为国子驾车。
公孙夏说：“这两个人一定会死。”
即将作战时，公孙夏命令他的部下唱《虞殡》。
陈子行命令他的部下准备含玉。
公孙挥命令他的部下说：“人寻找绳索，吴国的头发短。”
东郭书说：“三次战斗一定会死，这是第三次了。”
他派人问弦多要琴，说：“我再也见不到你了。”
陈书说：“这次行动，我只听到鼓声，没听到金声。”
甲戌日，在艾陵交战，展如打败了高子，国子打败了胥门巢。
吴王的军队帮助鲁军，大败齐军。
俘获了国书、公孙夏、闾丘明、陈书和东郭书，缴获了八百辆战车和三千个甲士的首级，献给鲁公。
即将作战时，吴王喊叔孙说：“你的事情是什么？”
叔孙回答说：“跟随司马。”
吴王赐给他甲胄和剑铍，说：“奉行你国君的命令，恭敬不要废弃。”
叔孙没能回答，卫赐进前说：“州仇奉甲跟随国君而拜。”
鲁公派大史固将国子的首级送回，放在新箧中，用玄色布包裹，加上组带。
在箧上写道：“天如果不认识不忠，怎么会让下国灭亡？”
吴国将要攻打齐国，越王率领他的部众来朝见，吴王和列士都有馈赠。
吴国人都很高兴，只有子胥害怕，说：“这是在豢养吴国啊！”
他劝谏说：“越国在我们身边，是心腹之患。土地相邻却对我们有欲望。他们柔顺服从，是为了实现他们的欲望，不如早点对付他们。在齐国得志，就像得到石田一样，没有用处。越国不成为沼泽，吴国就会灭亡。让医生治病，却说‘一定要留下病根’，这是没有的事。《盘庚》的诰命说：‘如果有不服从的，就割掉他们的鼻子，灭绝他们的后代，不让他们在这个地方繁衍。’这是商朝兴盛的原因。现在您改变它，想要追求大业，不是很难吗？”
吴王不听。
子胥出使齐国，将他的儿子托付给鲍氏，成为王孙氏。
回国后，吴王听说了，派人赐给他属镂剑让他自杀。
临死前，子胥说：“在我的墓上种槚树，槚树可以成材，吴国就要灭亡了！三年后，吴国开始衰弱。满则溢，这是天理。”
秋天，季孙命令加强防守，说：“小国战胜大国，是祸患。齐国很快就会来。”
冬天，卫国的大叔疾逃亡到宋国。
起初，大叔疾娶了宋国的子朝的女儿，她的妹妹受到宠爱。
子朝逃亡。
孔文子让大叔疾休了他的妻子，然后娶了她。
大叔疾派侍从引诱他前妻的妹妹，安置在犁地，并为她建了一座宫殿，像有两个妻子一样。
孔文子大怒，想要攻打他。
孔子阻止了他，于是夺回了他的妻子。
大叔疾在外州淫乱，外州人夺走了他的车献给了孔文子。
因为这两件事感到羞耻，所以逃亡。
卫国人立遗为君，让他娶了孔姞。
大叔疾的臣子向魋献上了美珠，并给了他城鉏。
宋公索要美珠，向魋不给，因此得罪。
等到桓氏逃亡，城鉏人攻打大叔疾，卫庄公恢复了他的地位。
让他住在巢地，死在那里。
安葬在郧地，埋葬在少禘。
起初，晋悼公的儿子慭逃亡到卫国，让他的女儿做仆人并种田。
大叔懿子拦住她并请她喝酒，于是娶了她，生了悼子。
悼子即位后，夏戊成为大夫。
悼子逃亡后，卫国人剪除了夏戊。
孔文子准备攻打大叔疾时，向孔子请教。
孔子说：“关于祭祀的事，我曾经学过。关于战争的事，我没听说过。”
孔子退下后，命令驾车离开，说：“鸟选择树木，树木怎么能选择鸟？”
孔文子急忙阻止他，说：“我怎么敢考虑私事，是在为卫国的危难请教。”
孔子准备留下。
鲁国人用礼物召他回去，于是回国。
季孙想要实行田赋，派冉有去请教孔子。
孔子说：“我不懂。”
冉有三次请教，最后说：“您是国老，等您来决定，您为什么不说话呢？”
孔子不回答。
私下对冉有说：“君子的行为，要符合礼，施舍要取
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公十一年-注解
国书：齐国的大夫，名书，字子国。在艾陵之战中被鲁国俘虏。
艾陵：地名，位于今山东省境内，是春秋时期齐国与鲁国交战的重要战场。
冉求：鲁国的大夫，字子有，是孔子的弟子之一，以智慧和谋略著称。
季孙：鲁国的权臣，季孙氏的首领，掌握鲁国的实际政权。
樊迟：鲁国的大夫，孔子的弟子之一，以勇敢和忠诚著称。
孔子：春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，对后世影响深远。
吴子：指吴国的君主，吴国是春秋时期的一个强大诸侯国。
子胥：吴国的大夫，名伍员，字子胥，以忠诚和智慧著称，曾多次劝谏吴王。
越子：指越国的君主，越国是春秋时期的一个诸侯国，与吴国相邻。
卫大叔疾：卫国的大夫，名疾，字大叔，因家庭纠纷和政治斗争而出奔宋国。
孔文子：卫国的大夫，名圉，字文子，是孔子的弟子之一。
仲尼：孔子的字，春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
厚：指赋税重，负担大。
事举其中：指办事要适中，不偏不倚。
敛从其薄：指税收要轻，不加重人民负担。
丘：古代土地单位，此处指土地。
度于礼：指按照礼制来衡量。
贪冒无厌：指贪婪无度，不知满足。
田赋：指按田地征收的赋税。
子季孙：指季孙氏，春秋时期鲁国的贵族。
周公之典：指周公制定的礼法制度。
苟而行：指随意行事，不遵循礼法。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公十一年-评注
《左传》中的这段记载，详细描述了春秋时期鲁国与齐国之间的战争，以及各国之间的政治斗争和外交关系。这段文字不仅具有重要的历史价值，还展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和战争策略。
首先，这段文字通过描述鲁国与齐国的战争，展现了春秋时期诸侯国之间的军事冲突和政治斗争。齐国与鲁国之间的战争，不仅是两国之间的领土争夺，更是两国政治力量的较量。齐国的大夫国书率军攻打鲁国，鲁国的大夫冉求则提出了应对策略，最终鲁国在艾陵之战中取得了胜利，俘虏了国书。这一系列事件反映了春秋时期诸侯国之间的军事对抗和政治博弈。
其次，这段文字还展现了春秋时期各国之间的外交关系和联盟策略。鲁国在战争中得到了吴国的支持，吴国派兵协助鲁国攻打齐国。吴国与鲁国的联盟，不仅是为了对抗齐国，也是为了扩大自己的势力范围。吴国的大夫子胥虽然对越国的威胁感到担忧，但吴王并未听从他的劝谏，最终导致了吴国的衰落。这一情节反映了春秋时期各国之间的外交策略和联盟关系。
此外，这段文字还通过描述卫国的内政斗争，展现了春秋时期诸侯国内部的政治纷争和家族矛盾。卫国的大叔疾因家庭纠纷和政治斗争而出奔宋国，孔文子则试图通过武力解决这一问题。孔子的介入和劝谏，反映了儒家思想在春秋时期的影响力。孔子主张以礼治国，反对使用武力解决内部矛盾，这一思想在当时的政治环境中具有重要的现实意义。
总的来说，这段文字通过描述春秋时期的战争、外交和内政斗争，展现了当时诸侯国之间的复杂关系和政治博弈。它不仅具有重要的历史价值，还反映了春秋时期的社会风貌和思想文化。通过对这段文字的赏析，我们可以更深入地理解春秋时期的历史背景和文化内涵。
这段古文出自《左传》，是春秋时期鲁国大夫季孙氏与孔子的一段对话。这段对话反映了当时社会对赋税问题的关注，以及孔子对礼制的重视。
首先，孔子提出了‘厚’与‘薄’的对比，强调了赋税的轻重对国家和人民的影响。他认为，如果赋税适中，人民负担不重，那么即使土地不多，国家也能维持运转。反之，如果赋税过重，人民负担过重，即使土地再多，国家也难以维持。这一观点体现了孔子对民生的关注，以及对国家治理的深刻理解。
其次，孔子提到了‘度于礼’，即按照礼制来衡量赋税的轻重。他认为，礼制是国家治理的根本，只有遵循礼制，才能保证国家的稳定和人民的幸福。这一观点反映了孔子对礼制的重视，以及对传统价值观的坚守。
再次，孔子批评了‘贪冒无厌’的行为，认为贪婪无度会导致国家的衰败。他提醒季孙氏，如果随意行事，不遵循礼法，那么即使有再多的土地和赋税，也难以满足贪婪的欲望。这一批评不仅针对季孙氏个人，也针对当时社会上普遍存在的贪婪现象。
最后，孔子提到了‘周公之典’，即周公制定的礼法制度。他认为，周公的礼法是治理国家的典范，只有遵循这些礼法，才能保证国家的长治久安。这一观点体现了孔子对传统礼法的尊重，以及对历史经验的借鉴。
总的来说，这段古文通过孔子与季孙氏的对话，反映了春秋时期社会对赋税问题的关注，以及孔子对礼制的重视。孔子的观点不仅具有深刻的历史意义，也对后世的国家治理和民生问题提供了重要的启示。
