作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公元年-原文
【经】
元年春，王正月，公即位。
楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。
鼷鼠食郊牛，改卜牛。
夏四月辛巳，郊。
秋，齐侯、卫侯伐晋。
冬，仲孙何忌帅师伐邾。
【传】
元年春，楚子围蔡，报伯举也。里而栽，广丈高倍。夫屯昼夜九日，如子西之素。蔡人男女以辨，使疆于江、汝之间而还。蔡于是乎请迁于吴。
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千，保于会稽。使大夫种因吴大宰嚭以行成，吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻树德莫如滋，去疾莫如尽。昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相。后方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎。句践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇仇，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇仇，以是求伯，必不行矣。”弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”三月，越及吴平。吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。
夏四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。
吴之入楚也，使召陈怀公。怀公朝国人而问焉，曰：“欲与楚者右，欲与吴者左。”陈人从田，无田从党。逢滑当公而进，曰：“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸。楚未可弃，吴未可从。而晋，盟主也，若以晋辞吴，若何？”公曰：“国胜君亡，非祸而何？”对曰：“国之有是多矣，何必不复。小国犹复，况大国乎？臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。其亡也，以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦不艾杀其民。吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。天其或者正训楚也！祸之適吴，其何日之有？”陈侯从之。及夫差克越，乃修先君之怨。
秋八月，吴侵陈，修旧怨也。
齐侯、卫侯会于乾侯，救范氏也。师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋，取棘蒲。
吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉。将若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。在国，天有菑疠，亲巡孤寡，而共其乏困。在军，熟食者分，而后敢食。其所尝者，卒乘与焉。勤恤其民而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷。吾先大夫子常易之，所以败我也。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从。珍异是聚，观乐是务，视民如讎，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？”
冬十一月，晋赵鞅伐朝歌。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公元年-译文
【经】
元年春天，周王的正月，鲁公即位。
楚子、陈侯、随侯、许男围攻蔡国。
鼷鼠吃了郊祭用的牛，于是改卜另一头牛。
夏季四月辛巳日，举行郊祭。
秋天，齐侯、卫侯攻打晋国。
冬天，仲孙何忌率领军队攻打邾国。
【传】
元年春天，楚子围攻蔡国，是为了报复伯举之战。楚军在蔡国境内筑起高墙，宽一丈，高两倍。楚军日夜驻守九日，像子西那样坚持。蔡国人男女分开，被赶到江、汝之间，然后楚军撤回。蔡国于是请求迁往吴国。
吴王夫差在夫椒打败越国，报复槜李之战。随后进入越国。越王勾践带着五千甲兵，退守会稽。越国派大夫种通过吴国太宰嚭求和，吴王夫差准备答应。伍员说：“不行。我听说培养德行要像滋养树木一样，去除疾病要彻底。从前有过浇杀了斟灌，攻打斟，灭了夏后相。夏后相的妻子怀孕，从地道逃出，回到有仍，生下少康，成为有仍的牧正。少康怨恨浇，能警惕他。浇派椒去找少康，少康逃到有虞，成为庖正，以消除祸害。虞思把两个女儿嫁给他，封他在纶邑。少康有一块田地和一支军队，能布施德行，谋划复兴，收拢夏朝的遗民，安抚他们的官职。他派女艾去刺探浇，派季杼去引诱豷，最终灭了过、戈，恢复了禹的功业。祭祀夏朝，配享上天，没有失去旧有的东西。如今吴国不如过国，而越国比少康强大，如果让它壮大，岂不是更难对付？勾践能亲近百姓，施恩不遗漏任何人，亲近不放弃劳苦，与我们同处一地，世代为仇，现在打败了却不消灭它，反而让它继续存在，违背天意而助长仇敌，以后即使后悔，也无法挽回了。吴国的衰落，指日可待。我们夹在蛮夷之间，助长仇敌，这样想称霸，必然不行。”吴王不听。伍员退下后对人说：“越国十年生聚，十年教训，二十年之后，吴国恐怕要变成沼泽了！”三月，越国与吴国讲和。吴国进入越国，没有记载，吴国没有报告胜利，越国也没有报告失败。
夏季四月，齐侯、卫侯救援邯郸，围攻五鹿。
吴国进入楚国时，派人召见陈怀公。陈怀公召集国人询问，说：“想与楚国结盟的站在右边，想与吴国结盟的站在左边。”陈国人根据田地归属决定，没有田地的根据党派决定。逢滑站在陈怀公面前说：“我听说国家的兴盛是因为有福，国家的灭亡是因为有祸。现在吴国没有福，楚国没有祸。楚国不能抛弃，吴国不能追随。而晋国是盟主，如果用晋国的名义拒绝吴国，怎么样？”陈怀公说：“国家战胜，君主逃亡，这不是祸吗？”逢滑回答说：“国家有这种情况的很多，为什么不能复兴？小国尚且能复兴，何况大国呢？我听说国家的兴盛，是因为君主把百姓当作受伤的人一样爱护，这是国家的福气。国家的灭亡，是因为君主把百姓当作土芥一样轻视，这是国家的祸患。楚国虽然没有德行，但也没有滥杀百姓。吴国每天都在战争中消耗，尸骨遍地，却没有看到德行。或许上天正在教训楚国！祸患降临吴国，还能有多久？”陈怀公听从了他的建议。等到夫差打败越国，才修整先君的怨恨。
秋天八月，吴国入侵陈国，修整旧怨。
齐侯、卫侯在乾侯会面，救援范氏。联军与齐军、卫国的孔圉、鲜虞人一起攻打晋国，攻取了棘蒲。
吴国军队在陈国，楚国的大夫们都感到害怕，说：“阖庐善于利用百姓，所以在柏举打败了我们。现在听说他的继承人比他更厉害。我们该怎么办？”子西说：“你们几位如果互相不和睦，就不用担心吴国了。从前阖庐吃饭不讲究味道，睡觉不铺两层席子，家里不建高台，器物不雕花，宫室不装饰，车船不华丽，衣服财物，选择不浪费。在国内，遇到天灾瘟疫，他亲自巡视孤寡，帮助他们渡过困难。在军中，士兵们先吃饱，他才敢吃。他尝过的食物，士兵们也能分享。他关心百姓，与他们同甘共苦，所以百姓不感到疲惫，死了也不觉得冤枉。我们的先大夫子常轻视他，所以被他打败。现在听说夫差有台榭陂池，宫中有妃嫔，一天的行动，想要的都能实现，玩好之物随身携带。他聚集珍奇异宝，追求享乐，把百姓当作仇敌，每天都在消耗国力。他先自取灭亡，怎么可能打败我们？”
冬天十一月，晋国的赵鞅攻打朝歌。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公元年-注解
元年春：指鲁哀公元年的春天，元年通常指君主即位的第一年。
王正月：指周历的正月，即农历的一月，是古代中国历法中的第一个月。
公即位：指鲁哀公即位，公是古代对诸侯的尊称。
楚子：指楚国的君主，子是古代对诸侯的称呼。
陈侯：指陈国的君主，侯是古代对诸侯的称呼。
随侯：指随国的君主，侯是古代对诸侯的称呼。
许男：指许国的君主，男是古代对诸侯的称呼。
蔡：指蔡国，春秋时期的一个小国。
鼷鼠食郊牛：鼷鼠是一种小老鼠，郊牛是用于祭祀的牛，这里指鼷鼠咬伤了郊牛，导致需要更换祭祀用的牛。
改卜牛：指重新占卜选择新的祭祀用牛。
郊：指郊祭，古代在郊外举行的祭祀活动。
齐侯：指齐国的君主，侯是古代对诸侯的称呼。
卫侯：指卫国的君主，侯是古代对诸侯的称呼。
晋：指晋国，春秋时期的一个大国。
仲孙何忌：指鲁国的大夫仲孙何忌，仲孙是姓氏，何忌是名字。
邾：指邾国，春秋时期的一个小国。
伯举：指楚国的将领伯举，曾与蔡国交战。
里而栽：指在距离城墙一里的地方修筑防御工事。
广丈高倍：指防御工事的宽度为一丈，高度为两倍。
夫屯昼夜九日：指士兵们日夜不停地修筑防御工事，持续了九天。
子西：指楚国的将领子西，曾参与对蔡国的战争。
蔡人男女以辨：指蔡国的男女被分开，以便进行迁徙。
江、汝之间：指长江和汝水之间的地区。
吴：指吴国，春秋时期的一个大国。
夫差：指吴国的君主夫差。
越：指越国，春秋时期的一个小国。
夫椒：指夫椒山，位于今浙江省境内。
槜李：指槜李之战，吴国与越国之间的一场战役。
会稽：指会稽山，位于今浙江省境内。
大夫种：指越国的大夫文种。
大宰嚭：指吴国的大宰伯嚭。
伍员：指吴国的将领伍子胥。
少康：指夏朝的后裔少康，曾复兴夏朝。
有仍：指有仍国，古代的一个小国。
有虞：指有虞国，古代的一个小国。
二姚：指有虞国的两位公主，姚姓。
纶：指纶邑，古代的一个地名。
女艾：指少康的臣子女艾。
季杼：指少康的臣子季杼。
过、戈：指过国和戈国，古代的两个小国。
禹：指大禹，夏朝的开国君主。
句践：指越国的君主句践。
邯郸：指邯郸城，位于今河北省境内。
五鹿：指五鹿城，位于今河北省境内。
陈怀公：指陈国的君主怀公。
逢滑：指陈国的大夫逢滑。
晋赵鞅：指晋国的将领赵鞅。
朝歌：指朝歌城，位于今河南省境内。
泰始明昌国文-古籍-左传-哀公-哀公元年-评注
这段古文主要记载了春秋时期各国之间的战争、外交和政治活动，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和频繁的战争。
首先，文中提到楚子、陈侯、随侯、许男围蔡，这表明楚国联合其他国家攻打蔡国，显示了楚国在当时的强大势力和对其他小国的控制力。蔡国被迫迁徙，反映了小国在大国争霸中的无奈和脆弱。
其次，吴国与越国之间的战争也是这段古文的重要内容。吴王夫差打败越国，越王句践被迫退守会稽山，并通过外交手段求和。伍子胥的谏言揭示了吴国对越国的警惕，认为越国将来可能会复兴并威胁吴国。伍子胥的预言“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎”后来果然应验，越国最终灭掉了吴国。
此外，文中还提到齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿，以及晋赵鞅伐朝歌等事件，反映了当时诸侯国之间的联盟与对抗。齐国和卫国联合救援邯郸，显示了他们与晋国的对立关系。晋国作为当时的霸主，其内部的政治斗争和对外战争也影响了整个春秋时期的局势。
从文化内涵来看，这段古文体现了春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实，诸侯国之间的战争频繁，礼制逐渐瓦解，各国为了自身的利益不断进行联盟与对抗。同时，文中也反映了当时人们对天命、德行的重视，如伍子胥提到“树德莫如滋，去疾莫如尽”，强调了德行的重要性。
从艺术特色来看，这段古文语言简练，叙事清晰，通过具体的历史事件展现了春秋时期的政治格局和各国之间的关系。文中的人物对话生动传神，如伍子胥的谏言、逢滑的劝谏等，都体现了人物的智慧和谋略。
总的来说，这段古文不仅具有重要的历史价值，反映了春秋时期的政治、军事和外交活动，同时也具有较高的文学价值，通过生动的叙事和人物对话，展现了当时的社会风貌和人物形象。
