作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公十二年-原文
【经】
十有二年春，王三月庚午，日有食之。
夏，楚人灭黄。
秋七月。
冬十有二月丁丑，陈侯杵臼卒。
【传】
十二年春，诸侯城卫楚丘之郛，惧狄难也。
黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：“自郢及我九百里，焉能害我？”夏，楚灭黄。
王以戎难故，讨王子带。
秋，王子带奔齐。冬，齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。
王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋，来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”
王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”
管仲受下卿之礼而还。
君子曰：“管氏之世祀也宜哉！让不忘其上。《诗》曰：‘恺悌君子，神所劳矣。’”
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公十二年-译文
【经】
鲁僖公十二年春天，周历三月庚午日，发生了日食。
夏天，楚国灭了黄国。
秋天七月。
冬天十二月丁丑日，陈国的君主杵臼去世。
【传】
鲁僖公十二年春天，诸侯国在卫国的楚丘修筑城墙，因为害怕狄人的侵扰。
黄国人依仗诸侯国与齐国的友好关系，不向楚国进贡，说：“从楚国的郢都到我们这里九百里，楚国怎么能伤害我们？”夏天，楚国灭了黄国。
周王因为戎人的侵扰，讨伐王子带。
秋天，王子带逃到齐国。冬天，齐侯派管仲去调解周王与戎人的关系，派隰朋去调解晋国与戎人的关系。
周王以上卿的礼节招待管仲，管仲推辞说：“我只是一个卑微的官员，天子的两位重臣国氏和高氏还在。如果按照春秋的礼节，来接受天子的命令，怎么能用这样的礼节呢？我作为陪臣，不敢接受。”
周王说：“舅舅，我赞赏你的功绩，你的美德值得称颂，我会永远记住。你去履行你的职责吧，不要违背我的命令。”
管仲接受了下卿的礼节后返回。
君子说：“管仲的家族世代祭祀是应该的！他谦让不忘自己的上级。《诗经》说：‘和乐平易的君子，神灵会保佑他。’”
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公十二年-注解
日有食之：指日食现象，古代认为日食是不祥之兆，常与国家的兴衰、君主的命运相联系。
楚人灭黄：楚国消灭了黄国，反映了春秋时期诸侯国之间的兼并战争。
陈侯杵臼卒：陈国的君主杵臼去世，记录了诸侯国君主更迭的历史事件。
诸侯城卫楚丘之郛：诸侯国在卫国的楚丘修建城墙，以防备狄人的侵扰。
黄人恃诸侯之睦于齐：黄国依仗与齐国的友好关系，不向楚国进贡。
王子带奔齐：王子带因内乱逃往齐国，反映了周王室内部的权力斗争。
管夷吾：即管仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。
隰朋：齐国大夫，曾与管仲一同辅佐齐桓公。
上卿之礼：古代诸侯国对重要使臣的最高礼遇。
陪臣：指诸侯国的臣子，相对于天子而言。
恺悌君子：出自《诗经》，意为和乐平易的君子，受到神灵的保佑。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公十二年-评注
这段文字出自《左传》，记载了春秋时期鲁国十二年的历史事件。通过对日食、诸侯国之间的战争、君主更迭等事件的描述，反映了当时社会的动荡与变迁。日食被视为不祥之兆，暗示了国家的危机；楚国灭黄国，展现了诸侯国之间的兼并战争；陈侯杵臼的去世，则记录了诸侯国君主更迭的历史。
文中还提到了周王室内部的权力斗争，王子带因内乱逃往齐国，反映了周王室的衰落与诸侯国的崛起。管仲作为齐国的杰出政治家，通过外交手段平息了周王室与晋国的冲突，展现了其卓越的政治智慧。管仲辞让上卿之礼的行为，体现了他的谦逊与忠诚，符合儒家所推崇的君子风范。
从文化内涵来看，这段文字不仅记录了历史事件，还通过管仲的行为传达了儒家的道德观念，如谦逊、忠诚、礼让等。管仲的言行符合《诗经》中‘恺悌君子，神所劳矣’的描述，强调了君子应具备的美德。
从艺术特色来看，这段文字简洁明了，叙事清晰，通过对历史事件的描述，展现了春秋时期的社会风貌。同时，通过管仲的言行，塑造了一个符合儒家理想的君子形象，具有较高的文学价值。
从历史价值来看，这段文字为研究春秋时期的政治、军事、文化提供了重要的史料。通过对诸侯国之间的战争、周王室内部的权力斗争、管仲的外交活动等事件的记载，揭示了春秋时期的社会变迁与政治格局。
