作者： 李时珍（1518年－1593年），字东璧，号珍堂，明代著名的医学家、药物学家。李时珍生于湖北蕲春，历尽多年游历，广泛采集药材，深入研究医药，尤其是中药学领域，成为中国古代医学史上的一位伟大人物。他的代表作《本草纲目》凝聚了他毕生的医学和药物学研究成果，对后世影响深远。
年代：成书于明代（1596年）。
内容简要：《本草纲目》是李时珍在他多年的实地考察、学术研究和临床实践基础上完成的，是一部集药物学、医药学、植物学、动物学、矿物学于一体的综合性医学巨著。全书共分为16个部类，收录了1892种药物，其中包括动植物、矿物以及其性味、功能、用途等。李时珍不仅在书中详细列出了药材的种类与功效，还通过考证历代本草书籍中的错误，为中药学做出了重要的贡献。《本草纲目》在医学界的影响巨大，不仅对中医药学的发展起到了推动作用，还被多国的医学界所尊重，成为世界中医药的宝典。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-石部-马脑-原文
释名玛瑙。
气味辛，寒，无毒。
主治辟恶，熨目赤烂。
主目生陪翳，为末，日点。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-石部-马脑-译文
解释名称：玛瑙。
气味：辛（味道辛辣），寒（性质寒冷），无毒（没有毒性）。
主要功效：可以驱除邪恶，用来热敷治疗眼睛红肿。
主要用途：治疗眼睛生有翳障，将玛瑙磨成粉末，每天点在眼睛上。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-石部-马脑-注解
玛瑙：玛瑙是一种古代玉石，主要成分是二氧化硅，具有多种颜色和纹理，常被用作装饰品和工艺品。在古代，玛瑙被认为具有辟邪、保健等功效。
辛：指味道辛辣，这里用来形容玛瑙的气味。
寒：指性质寒冷，这里可能是指玛瑙的触感或药性。
无毒：指没有毒性，表示玛瑙或其制成品对人体无害。
辟恶：辟，驱除；恶，邪恶。指玛瑙具有驱除邪恶、保护平安的作用。
熨目赤烂：熨，用热敷；目赤烂，指眼睛红肿、溃烂。这里指用玛瑙的热敷可以治疗眼睛的红肿和溃烂。
主目生陪翳：主，主要治疗；目生陪翳，指眼睛生有翳障，即眼睛中的浑浊或障碍物。这里指玛瑙可以治疗眼睛中的翳障。
为末，日点：为末，指将玛瑙磨成粉末；日点，指每天使用。这里的意思是将玛瑙磨成粉末后，每天用于点眼治疗。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-石部-马脑-评注
释名玛瑙：首先，‘释名’二字表明接下来的内容是对‘玛瑙’这一名词的来源或特性的解释。‘玛瑙’一词在古汉语中，通常指的是一种宝石，其名称的由来可能与玛瑙的颜色、质地或产地有关。从字面上理解，‘玛’可能是指其色泽如玛瑙般，‘瑙’则可能源自其质地如玉石般坚硬。
气味辛，寒，无毒：此句描述了玛瑙的药性。‘气味辛’中的‘辛’指的是味道，辛味在中医中通常与发散、行气的作用相关。‘寒’则表示玛瑙具有寒性，在中医理论中，寒性药物多用于清热解毒、凉血等。‘无毒’则表明玛瑙是一种安全无害的药物。
主治辟恶：‘主治’意为治疗某种疾病或症状的主要方法。‘辟恶’在这里指的是驱除邪恶之气，这在古代医学中是一种常见的治疗方法，认为邪恶之气可能导致疾病或身体不适。
熨目赤烂：‘熨’字在这里是指用温热的物体贴敷在患处。‘目赤烂’描述的是眼部的一种病症，可能是指眼部发炎或溃疡。这句话说明玛瑙可以用来治疗眼部炎症或溃疡。
主目生陪翳，为末，日点：‘主目生陪翳’中的‘陪翳’指的是眼睛上的一种障碍物，类似于现代医学中的白内障。‘为末’是指将玛瑙研磨成粉末。‘日点’则是指每天用药粉涂抹于眼部。这句话进一步说明了玛瑙在眼科疾病治疗中的应用。
总体而言，这段古文是对玛瑙这一宝石在古代医药学中的应用进行了简要的描述。它反映了古代人们对玛瑙的认识，以及如何利用其特性来治疗疾病。从这段文字中，我们可以看出古代中医对宝石的药用价值的探索和利用，以及中医治疗方法的多样性。
