作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公八年-原文
【经】
八年春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款，盟于洮。郑伯乞盟。
夏，狄伐晋。
秋七月，禘于大庙，用致夫人。
冬十有二月丁未，天王崩。
【传】
八年春，盟于洮，谋王室也。郑伯乞盟，请服也。襄王定位而后发丧。
晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑。梁由靡曰：“狄无耻，从之必大克。”里克曰：“拒之而已，无速众狄。”虢射曰：“期年，狄必至，示之弱矣。”
夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。
秋，禘而致哀姜焉，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不祔于姑，则弗致也。
冬，王人来告丧，难故也，是以缓。
宋公疾，大子兹父固请曰：“目夷长，且仁，君其立之。”公命子鱼。子鱼辞，曰：“能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺”遂走而退。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公八年-译文
【经】
八年的春天，周王的正月，鲁公与周王的人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈国的世子款在洮地会盟。郑伯请求加入盟约。
夏天，狄人攻打晋国。
秋天七月，在大庙举行禘祭，用以祭祀夫人。
冬天十二月丁未日，周王去世。
【传】
八年的春天，在洮地会盟，是为了商议王室的事务。郑伯请求加入盟约，表示愿意服从。襄王确定了王位后才发丧。
晋国的里克率领军队，梁由靡驾车，虢射为车右，在采桑击败了狄人。梁由靡说：“狄人没有羞耻心，追击他们一定能大获全胜。”里克说：“只要抵挡住他们就行了，不要激怒更多的狄人。”虢射说：“一年之内，狄人一定会再来，现在示弱了。”
夏天，狄人攻打晋国，是为了报复采桑的战役。又过了一个月。
秋天，举行禘祭并祭祀哀姜，这是不合礼制的。凡是夫人没有在寝宫去世，没有在庙中停灵，没有向同盟国报丧，没有与姑母合葬，就不应该祭祀她。
冬天，周王的人来报告丧事，因为困难，所以延迟了。
宋公生病，太子兹父坚决请求说：“目夷年长，而且仁德，请您立他为君。”宋公命令子鱼。子鱼推辞说：“能够把国家让给别人，还有什么比这更大的仁德呢？我比不上他，而且这样做也不合礼制。”于是子鱼退下离开了。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公八年-注解
洮：洮水，古代河流名，位于今河南省境内，是春秋时期诸侯会盟的地点之一。
禘：古代祭祀名，指对祖先的大祭，通常在宗庙举行，以示对祖先的尊敬和纪念。
大庙：指宗庙，古代帝王或诸侯祭祀祖先的地方。
夫人：此处指诸侯的正妻，其地位尊贵，常参与国家重大礼仪活动。
天王：指周天子，即周王，是周朝的最高统治者。
郑伯：郑国的君主，春秋时期的重要诸侯之一。
晋里克：晋国的将领，春秋时期著名的军事人物。
梁由靡：晋国的将领，与里克一同参与了对狄人的战斗。
虢射：晋国的将领，与里克、梁由靡一同参与了对狄人的战斗。
采桑：地名，位于今山西省境内，是春秋时期晋国与狄人交战的地点。
哀姜：晋国的夫人，此处指在禘祭中被致祭的夫人。
宋公：宋国的君主，春秋时期的重要诸侯之一。
子鱼：宋国的公子，宋公的儿子，因其仁德而被推举为继承人。
泰始明昌国文-古籍-左传-僖公-僖公八年-评注
本文选自《春秋左传》，记载了春秋时期鲁国与其他诸侯国在洮地会盟的历史事件，以及晋国与狄人的战争、宋国的继承问题等。这些事件不仅反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系，也揭示了当时的社会政治结构和礼仪制度。
首先，洮地会盟是春秋时期诸侯国之间通过会盟来协调关系、解决争端的重要方式。此次会盟的目的是为了‘谋王室’，即商讨如何维护周王室的权威和稳定。郑伯的‘乞盟’行为，表明郑国愿意服从周王室的领导，反映了当时诸侯国对周王室的尊重和依赖。
其次，晋国与狄人的战争，展现了春秋时期中原诸侯国与周边少数民族之间的冲突。晋国将领里克、梁由靡、虢射等人的对话，反映了当时军事将领的战略思想和战术选择。梁由靡主张主动出击，认为狄人无耻，追击必能大胜；而里克则主张谨慎应对，避免激怒更多的狄人。这种战略上的分歧，体现了春秋时期军事思想的多样性。
再次，禘祭中‘致夫人’的礼仪问题，反映了春秋时期对礼仪的严格要求和重视。根据礼仪规定，夫人若未在寝宫去世、未在宗庙停灵、未向同姓诸侯报丧、未与姑母合葬，则不应在禘祭中致祭。这一规定体现了当时对礼仪细节的严谨态度，以及对祖先祭祀的尊重。
最后，宋国的继承问题，展现了春秋时期诸侯国内部的权力斗争和道德观念。宋公病重时，太子兹父主动让位给兄长目夷，体现了儒家的‘仁’和‘让’的道德观念。子鱼的辞让行为，进一步强调了这种道德观念的重要性。这种以德让国的行为，虽然在当时并不常见，但却为后世所称颂。
综上所述，本文通过记载春秋时期的历史事件，不仅展现了当时的社会政治结构和礼仪制度，也反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和道德观念。这些内容对于我们理解春秋时期的历史文化具有重要的参考价值。
