作者： 李百药，唐代历史学者。李百药是唐代著名的史学家，他编写的《北齐书》是研究北齐历史的重要史籍之一，涵盖了该朝代的政治、军事、文化、经济等各个方面。李百药为后世留下了关于北齐社会及其衰落的宝贵资料。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《北齐书》详细记录了北齐（公元550年－577年）的历史，从开国到灭亡的全过程。全书共二十卷，主要内容包括北齐的开国过程、军事征伐、治国方略、政治斗争及最终衰亡。李百药通过分析北齐统治者的治国经验，探讨了北齐从强盛到衰败的原因，尤其是北齐国君暴政、内讧以及腐败的因素。此书不仅记录了北齐的重要历史事件，还为研究北朝政治、军事、文化提供了重要的历史资料。通过对北齐历史的回顾，李百药为后代史学家提供了深刻的历史教训，书中的许多内容对理解中国古代历史的政治演变具有重要意义。
泰始明昌国文-古籍-北齐书-本纪-卷三-原文
世宗文襄皇帝，讳澄，字子惠，神武长子也，母曰娄太后。
生而岐嶷，神武异之。
魏中兴元年，立为渤海王世子。
就杜询讲学，敏悟过人，询甚叹服。
二年，加侍中、开府仪同三司，尚孝静帝妹冯翊长公主，时年十二，神情俊爽，便若成人。
神武试问以时事得失，辨析无不中理，自是军国筹策皆预之。
天平元年，加使持节、尚书令、大行台、并州刺史。
三年，入辅朝政，加领左右、京畿大都督。
时人虽闻器识，犹以少年期之，而机略严明，事无凝滞，于是朝野振肃。
元象元年，摄吏部尚书。
魏自崔亮以后。选人常以年劳为制，文襄乃厘改前式，铨擢唯在得人。
又沙汰尚书郎，妙选人地以充之。
至于才名之士，咸被荐擢，假有未居显位者，皆致之门下，以为宾客，每山园游燕，必见招携，执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。
兴和二年，加大将军，领中书监，仍摄吏部尚书。
自正光以后，天下多事，在任群官，廉洁者寡。
文襄乃奏吏部郎崔暹为御史中尉，纠劾权豪，无所纵舍，于是风俗更始，私枉路绝。
乃榜于街衢，具论经国政术，仍开直言之路，有论事上书苦言切至者，皆优容之。
武定四年十一月，神武西讨，不豫，班师，文襄驰赴军所，侍卫还晋阳。
五年正月丙午，神武崩，秘不发丧。
辛亥，司徒侯景据河南反，颍州刺史司马世云以城应之。
景诱执豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显等。
遣司空韩轨率众讨之。
夏四月壬申，文襄朝于邺。
六月己巳，韩轨等自颍州班师。
丁丑，文襄还晋阳，乃发丧，告喻文武，陈神武遗志。
七月戊戌，魏帝诏以文襄为使持节、大丞相、都督中外诸军、录尚书事、大行台、渤海王。
文襄启辞位，愿停王爵。
壬寅，魏帝诏太原公洋摄理军国，遣中使敦喻。
八月戊辰，文襄启申神武遗令，请减国邑分封将督，各有差。
辛未，朝邺，固辞丞相。
魏帝诏曰：既朝野攸凭，安危所系，不得令遂本怀，须有权夺，可复前大将军，余如故。
议者咸云侯景犹有北望之心，但信命不至耳。
又景将蔡遵道北归，称景有悔过之心。
王以为信然，谓可诱而致，乃遗景书曰：
先王与司徒契阔夷险，孤子相依，偏所眷属，义贯终始，情存岁寒。
待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之效，况其重于此乎？
常以故旧之义，欲将子孙相托，方为秦晋之匹，共成刘范之亲。
况闻负杖行歌，便以狼顾反噬，不蹈忠臣之路，便陷叛人之地。
力不足以自强，势不足以自保，率乌合之众，为累卵之危。
西取救于宇文，南请援于萧氏，以狐疑之心，为首鼠之事。
入秦则秦人不容，归吴则吴人不信。
当是不逞之人，曲为无端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。
比来举止，事已可见，人相疑误，想自觉知。
阖门大小，悉在司寇，意谓李氏未灭，犹言少卿可反。
孤子无状招祸，丁天酷罚，但礼由权夺，志在忘私，聊遣偏裨，前驱致讨，南兖、扬州，应时克复。
即欲乘机，席卷县瓠，属以炎暑，欲为后图，且令还师，待时更举。
今寒胶向折，白露将团，方凭国灵，龚行天罚。
器械精新，士马强盛，内外感恩，上下戮力，三令五申，可赴汤火。
使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注荧。
夫明者去危就安，智者转祸为福，宁人负我，不我负人，当开从善之途，使有改迷之路。
若能卷甲来朝，垂橐还阙者，即当授豫州，必使终君身世。
所部文武更不追摄，进得保其禄位，退则不丧功名。
今王思政等皆孤军偏将，远来深入，然其性命在君掌握，脱能刺之，想有余力。
节相加授，永保疆埸。
君门眷属，可以无患，宠妻爱子，亦送相还，仍为通家，共成亲好。
君今不能东封函谷，南面称孤，受制于人，威名顿尽。
得地不欲自守，聚众不以为强，空使身有背叛之名，家有恶逆之祸，覆宗绝嗣，自贻伊戚。
戴天履地，能无愧乎！孤子今日不应遣此，但见蔡遵道云：司徒本无西归之心，深有悔过之意，未知此语为虚为实。
吉凶之理，想自图之。
景报书曰：
仆乡曲布衣，本乖艺用，出身为国，绵历二纪，犯危履难，岂避风霜，遂得富贵当年，荣华身世。
一旦举旗掞，援鼓枹，北面相抗者，何哉？实以畏惧危亡，恐招祸害故耳。
往年之暮，尊王遘疾，神不祐善，祈祷莫瘳。遂使嬖幸弄权，心腹离贰，妻子在宅，无事见围。
及回归长社，希自陈状，简书未遣，斧钺已临。
既旌旗相对，咫尺不远，飞书每奏，冀申鄙情。
而群帅恃雄，眇然弗顾，连战推锋，专欲屠灭。
掘围堰水，仅存三版，举目相看，命县漏刻。
不忍死亡，出战城下，拘秦送地，岂乐为之？禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。
且尊王平昔见与比肩，戮力同心，共奖帝室，虽复权势参差，寒暑小异，丞相司徒，雁行而已。
福禄官荣，自是天爵，劳而后授，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！
然窃人之财，犹谓之盗。禄去公室，抑谓不取。
今魏德虽衰，天命未改，拜恩私第，何足关言。
赐嗤不能东封函谷，受制于人，当似教仆贤祭仲而褒季氏。
无主之国，在礼未闻，动而不法，将何以训？
窃以分财养幼，事归令终，舍宅存孤，谁云隙末？
复言仆众不足以自强，身危如累卵。
然亿兆夷人，卒降十乱，纣之百克，终自无后，颍川之战，即是殷监。
轻重由人，非鼎在德，苟能忠信，虽弱必强，殷忧启圣，处危何苦。
况今梁道邕熙，招携以礼，被我虎文，縻之好爵，方欲苑五岳而池四海，扫氛秽以拯黎元。
东羁瓯越，西道汧陇，吴越悍劲，带甲千群，秦兵冀马，控弦十万，大风一振，枯干必摧，凝霜暂落，秋带自殒，此而为弱，谁足称雄？
又见诬两端，受疑二国，斟酌物情，一何太甚！
昔陈平背楚，归汉则强，百里出虞，入秦斯霸。
盖昏明由主，用舍在人，奉礼而行，神其吐邪！
书称士马精新，克日齐举，夸张形势，必欲相灭。
切以寒胶白露，节候乃同，秋风扬尘，马首何异。
徒知北方之力争，未识西南之合从，苟欲狥意于前途，不觉坑阱在其侧。
去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱网罗。
彼当嗤仆之过迷，此亦笑君之晦昧。
今引二邦，扬旌北讨，熊虎齐奋，克复中原，荆、襄、广、颍，已属关右，项城、县瓠，亦奉江南，幸自取之，何劳见援。
然权变非一，理有万途，为君计者，莫若割地两和，三分鼎峙，燕、卫、赵、晋，足相俸禄，齐、曹、宋、鲁，悉归大梁。
使仆得输力南朝，北敦姻好，束帛自行，戎车不驾，仆立当世之功，君卒父祢之业，各保疆垒，听享岁时，百姓乂宁，四人安堵。
孰若驱农夫于垄亩，抗劲敌于三方，避干戈于首尾，当锋镝于心腹。
纵太公为将，不能获存，归之高明，何以克济。
来书曰，妻子老幼悉在司寇，以此见要，庶其可反。
当是见疑褊心，未识大趣。
昔王陵附汉，母在不归；太上囚楚，乞羹自若。
矧伊妻子，而可介意。
脱谓诛之有益，欲止不能，杀之无损，复加坑戮，家累在君，何关仆也。
遵道所说，颇亦非虚，故重陈辞，更论款曲。
昔与盟主，事等琴瑟，谗人间之，翻为仇敌。
抚弦搦矢，不觉伤怀，裂帛还书，其何能述。
王寻览书，问谁为作。
或曰：‘其行台郎王伟。’
王曰：‘伟才如此，何因不使我知？’
王欲间景于梁，又与景书而谬其辞，云本使景阳叛，欲与图西，西人知之，故景更与图南为事。
漏其书于梁，梁人亦不之信。
壬申，东魏主与王猎于邺东，驰逐如飞。
监卫都督乌那罗受工伐从后呼曰：‘天子莫走马，大将军怒。’
王尝侍饮，举大觞曰：‘臣澄劝陛下酒。’
东魏主不悦曰：‘自古无不亡之国，朕亦何用如此生！’
王怒曰：‘朕！朕！狗脚朕！’使崔季舒殴之三拳，奋衣而出。
寻遣季舒入谢。
东魏主赐季舒彩，季舒未敢即受，启之于王，王使取一段。
东魏主以四百匹与之，曰：‘亦一段耳。’
东魏主不堪忧辱，咏谢灵运诗曰：‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。’因流涕。
三月辛亥，王南临黎阳，济于虎牢，自洛阳从太行而反晋阳。
于路遗书百僚，以相戒励。
朝野承风，莫不震肃。
又令朝臣牧宰各举贤良及骁武胆略堪守边城，务得其才，不拘职业。
六月，王巡北边城戍，赈赐有差。
七月，王还晋阳。
辛卯，王遇盗而殂，时年二十九。
葬于峻成陵。
齐受禅，追谥为文襄皇帝，庙号世宗。
时有童谣曰：‘百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭。’
识者以为王将殂之兆也。
数日前，崔季舒无故于北宫门外诸贵之前诵鲍明远诗曰：‘将军既下世，部曲亦罕存。’
声甚凄断，泪不能已，见者莫不怪之。
初，梁将兰钦子京为东魏所虏，王命以配厨。
钦请赎之，王不许。
京再诉，王使监厨苍头薛丰洛杖之，曰：‘更诉当杀尔。’
京与其党六人谋作乱。
时王居北城东柏堂莅政，以宠琅邪公主，欲其来往无所避忌，所有侍卫，皆出于外。
太史启言宰辅星甚微，变不出一月。
王曰：‘小人新杖之，故吓我耳。’
将欲受禅，与陈元康、崔季舒等屏斥左右，署拟百官。
京将进食，王却，谓诸人曰：‘昨夜梦此奴斫我，宜杀却。’
京闻之，置刀于盘，冒言进食。
王怒曰：‘我未索食，尔何据来！’
京挥刀曰：‘来将杀汝！’
王自投伤足，入于床下。
贼党去床，因而见杀。
先是讹言曰：‘软脱帽，床底喘’，其言应矣。
时太原公洋在城东双堂，入而讨贼，脔割京等，皆漆其头。
秘不发丧，徐出言曰：‘奴反，大将军被伤，无大苦也。’
泰始明昌国文-古籍-北齐书-本纪-卷三-译文
文襄皇帝，名叫澄，字子惠，是神武皇帝的长子，母亲是娄太后。他出生时就聪明伶俐，神武皇帝对他非常惊异。魏中兴元年，他被立为渤海王的世子。后来他跟随杜询学习，聪明过人，杜询对他非常佩服。第二年，他被任命为侍中、开府仪同三司，娶了孝静帝的妹妹冯翊长公主为妻，当时他十二岁，神情俊朗，看起来就像成年人一样。神武皇帝试问他关于时事得失，他分析得头头是道，从此以后，军国大事他都参与谋划。
天平元年，他被任命为使持节、尚书令、大行台、并州刺史。第三年，他进入朝廷辅助处理政事，被任命为左右、京畿大都督。当时的人虽然知道他的才华和见识，但因为他还年轻，所以对他有所期待。然而，他的机谋和策略严谨明确，处理事情没有拖延，因此朝廷和民间都对他肃然起敬。元象元年，他代理吏部尚书。魏朝自从崔亮之后，选拔人才常常以年资和劳绩为标准，文襄皇帝改革了这一做法，选拔人才只注重是否有才能。
他又淘汰了尚书郎，精心挑选人才来填补空缺。至于有才华和名声的人，他都推荐提拔，即使有些人还没有显赫的地位，他也邀请他们到家中，作为宾客。每次在山林园林中游玩宴会，他们都受到邀请，射箭赋诗，各展所长，以此作为娱乐。兴和二年，他被任命为大将军，兼任中书监，同时代理吏部尚书。自从正光年间以来，天下多事，在任的官员中，廉洁的人很少。文襄皇帝于是推荐吏部郎崔暹担任御史中尉，纠察弹劾权贵，没有放纵任何人，于是风俗开始改变，私枉法的事情杜绝了。他在街道上张贴告示，详细论述治国之道，并开放了直言之路，对于上书直言极谏的人，他都给予优待。
武定四年十一月，神武皇帝西征，生病了，军队班师回朝，文襄皇帝急忙赶往军营，侍卫们回到晋阳。第五年正月丙午，神武皇帝去世，秘密不发丧。辛亥，司徒侯景在河南反叛，颍州刺史司马世云率城响应。侯景诱捕了豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显等人。他派遣司空韩轨率军讨伐。夏四月壬申，文襄皇帝在邺城朝见。六月己巳，韩轨等人从颍州班师回朝。丁丑，文襄皇帝回到晋阳，于是宣布神武皇帝去世的消息，向文武百官说明神武皇帝的遗志。
七月戊戌，魏帝下诏任命文襄皇帝为使持节、大丞相、都督中外诸军、录尚书事、大行台、渤海王。文襄皇帝辞去职位，希望保留王爵。壬寅，魏帝下诏太原公洋代理处理军国大事，派遣使者去说服他。八月戊辰，文襄皇帝再次上书表示愿意遵循神武皇帝的遗愿，请求减少自己的封地，分配给其他将领。辛未，他前往邺城，坚决辞去丞相的职位。魏帝下诏说：“既然朝廷和民间都依赖你，安危都与你相关，不能让你坚持初衷，必须有权势的夺回，可以恢复你原来的大将军职位，其他职务照旧。
议论的人都说侯景还有向北发展的野心，只是没有接到命令而已。又听说侯景的将领蔡遵道北归，称侯景有悔过之意。王认为这是真的，认为可以诱使他归顺，于是给侯景写信说：
先王和司徒之间经历了许多艰难险阻，孤子依赖他们，特别受到他们的爱护，这种情谊贯穿始终，情谊深厚。对待为国家出力的人，他们甚至立下漆身之节，仅仅提供一顿饭就给予帮助，何况是更重大的事情呢？常常以故旧之情，想要将子孙相托，成为秦晋之好，共同成就刘范之亲。何况听说他背信弃义，便以狼顾反噬，不遵循忠臣之路，反而陷入叛徒之地。力量不足以自强，势力不足以自保，率领乌合之众，陷入危险之中。他向西寻求宇文的援助，向南请求萧氏的支援，以狐疑之心，做出首鼠两端的事情。进入秦国则秦人不接纳，回到吴国则吴人不信任。当是不良之人，曲解无端之言，从而产生市虎之疑，以至于产生投杼之惑。最近的行为，事情已经很明显，人相互猜疑，应该自己有所觉悟。家中老少都在司法部门，意思是说李氏尚未被消灭，还说少卿可以反叛。孤子无状招致灾祸，遭受天罚，只是礼节上由权势夺回，但志在忘却私怨，暂时派遣偏将，先行攻击，南兖、扬州，很快就被收复。他原本想趁机一举攻下函谷关，但遇到炎热的夏天，想要留待以后再图，暂时让军队回师，等待时机再行动。现在寒冷的冬天即将过去，白露即将来临，正要依靠国威，执行天罚。器械精良，士兵强大，内外感恩，上下齐心协力，三令五申，可以赴汤蹈火。让旗帜和战鼓相互呼应，烟尘相接，形势如同融化的雪，事情如同注满的油灯。明智的人避开危险，寻求安全，智者将祸患转化为福祉，宁愿别人对不起我，不愿我对不起别人，应当开辟一条从善之路，让有悔改之意的人有改过自新的机会。如果能够收起武器来朝见，放下行囊回到朝廷，就任命你为豫州刺史，一定让你终身享受尊荣。你部下的文武官员不再追捕，晋升可以保住官位，退职也不会失去功名。
现在王思政等人都是孤军偏将，远道而来深入敌境，但他们的性命掌握在你的手中，如果你能抓住他们，应该还有余力。我授予你节相，永远保住你的疆域。你的家族可以无忧无虑，宠爱妻儿也可以安全返回，仍然保持世家关系，共同建立亲好。你现在不能东封函谷关，南面称帝，受人控制，威名尽失。得到土地却不想自己守护，聚集民众却不能使之强大，空有背叛的名声，家中遭受恶逆之祸，宗族灭绝，自己留下无尽的悲伤。头顶苍天，脚踏大地，能不感到愧疚吗！孤子今天不应该发出这样的命令，只是看到蔡遵道说：‘司徒本来没有西归之心，深有悔过之意’，不知道这番话是真是假。吉凶之理，希望你自行决定。
侯景回复的书信说：
我出身于乡野，本不是个有技艺的人，但为了国家而出身，历经二十多年，历经艰险，岂能避开风霜，最终得到了富贵，荣耀了身世。
一旦举起旗帜，击鼓摇旗，面对北方抵抗的人，是为了什么？实在是害怕国家的危亡，担心招来祸害。
往年年底，尊敬的君主生病了，神明没有保佑善良的人，祈祷也没有好转。于是让宠臣掌握了权力，心腹背叛，妻子和孩子在家中，无事见围。
等到回到长社，希望向君主陈述情况，但简短的信件还没有发出，斧钺已经逼近。
既然旌旗相对，相隔不远，飞书不断上报，希望表达我的心情。但是那些将领们依仗自己的势力，对我的请求视而不见，连续作战，只想消灭我。
挖掘围堰放水，只存下三版之地，举目望去，生命垂危。我不忍看到死亡，出战城下，被拘留送地，难道是我愿意做的吗？禽兽都怕死，人伦都喜好生命，我实在没有罪，桓公、庄公又有什么罪呢？
而且君主平时与我并肩作战，共同努力，共同奖励帝室，虽然权势有所不同，寒暑有所差异，但丞相和司徒，只是像雁一样排列而已。福禄和官职，本来就是天生的爵位，勤劳后才得到，这是理所当然的，想要吞炭自尽，是多么荒谬啊！
然而偷别人的钱财，还称之为盗。禄位离开了公室，也不应该去夺取。现在魏国的德行虽然衰落，但天命还没有改变，接受恩赐回到自己的府邸，哪里值得多言。
赐予的嗤笑不能封东封函谷，受人控制，就像是教导我贤祭仲而赞扬季氏。没有主人的国家，在礼法上没有听闻，一动不动，又怎么能教导别人呢？
我私下认为，分财养幼，事情有始有终，保留住宅，收养孤儿，谁说这是末节呢？又说我的兵力不足以自强，生命危如累卵。
然而亿兆人民，最终在十乱中屈服，纣王百战百胜，最终也没有后代，颍川之战，就是殷商的教训。轻重由人，不是鼎由德，如果能忠诚守信，即使弱小也会强大，殷忧启圣，处于危难又有什么苦呢？
何况现在梁国道路畅通，以礼相待，被我虎文，縻之好爵，正想苑五岳而池四海，扫除污秽以拯救人民。
东羁瓯越，西道汧陇，吴越强悍，带甲千群，秦兵冀马，控弦十万，大风一振，枯干必摧，凝霜暂落，秋带自殒，这还算是弱小，谁还能称雄？
又有人诬陷我，受到两国的怀疑，权衡人情，太过分了！
以前陈平背楚归汉就强大了，百里出虞入秦就称霸了。因为昏明由君主，用舍在人，遵循礼法行事，神明自然会驱除邪恶！
书上称士兵马精新，克日齐举，夸张形势，必欲相灭。但以寒胶白露，节候相同，秋风扬尘，马首又有什么不同。只知道北方的力量争夺，却不知道西南的合纵。
如果想要在前途中满足自己的意愿，却不知道陷阱就在旁边。离开危险，寻求安宁，现在归顺正朔；转祸为福，已经脱离了罗网。
他们应该嘲笑我的错误，你也应该嘲笑你的愚昧。现在带领两个国家，扬旗北伐，熊虎齐奋，收复中原，荆、襄、广、颍，已经属于关右，项城、县瓠，也归顺江南，自己取得，何必劳烦求援。
然而权变不止一种，理有万途，为你考虑，不如割地求和，三分鼎峙，燕、卫、赵、晋，足以维持生计，齐、曹、宋、鲁，全部归顺大梁。
让我能够为南朝出力，北边加强姻亲关系，束帛自行，战车不驾，我立下当世之功，你完成父亲的事业，各自保卫疆土，享受岁时，百姓安宁，四家和睦。
哪里比得上驱赶农夫在田地，对抗强敌在四方，避开战争在首尾，面对锋镝在心腹。即使太公为将，也不能保证存活，归之高明，怎么能成功。
来书说，妻子和孩子们都在司寇那里，以此见要，或许可以反叛。这实在是怀疑和偏心，没有理解大义。
以前王陵附汉，母亲在就不回来；太上囚楚，乞食自若。何况妻子和孩子，怎么可以介意。
如果认为杀之有益，想要阻止却不能，杀之无损，反而更加残忍，家累在你身上，与我何干。
遵循你的话，也不是没有道理，所以再次陈述，进一步讨论。
以前与盟主，关系如同琴瑟，谗言离间，反而成为仇敌。抚弦拉弓，不觉伤感，撕裂信纸，又怎么能表达。
王寻看到信，问是谁写的。有人说：‘是行台郎王伟。’王说：‘伟才如此，为什么不来告诉我？’王想要在梁国间景，又写信给景，却写错了话，说是本来让景阳叛变，想要与他图西，西人知道了，所以景更与图南为事。
泄露了信给梁国，梁国的人也不相信。
壬申，东魏主与王在邺东狩猎，驰骋如飞。监卫都督乌那罗受工伐从后面呼喊：‘天子不要跑马，大将军发怒。’王曾经陪酒，举起大酒杯说：‘臣澄敬陛下酒。’东魏主不高兴地说：‘自古无不亡之国，我为什么要这样生活！’王生气地说：‘朕！朕！狗脚朕！’让崔季舒打了他三拳，愤怒地走出。
不久派遣崔季舒进去道歉。东魏主赐给崔季舒彩，崔季舒不敢立即接受，告诉了王，王让他拿一段。
东魏主给了他四百匹，说：‘也是一段。’东魏主无法忍受忧虑和侮辱，吟诵谢灵运的诗说：‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。’因此流泪。
三月辛亥，王南临黎阳，渡过虎牢，从洛阳经过太行山返回晋阳。在路上给百官写信，相互告诫。
朝野都受到了影响，没有人不震惊和敬畏。又命令朝臣和地方官员各自推荐贤良和勇敢有胆略的人，可以守卫边疆，务必得到人才，不拘泥于职业。
六月，王巡视北边城戍，分别给予赈济和赏赐。
七月，国王返回晋阳。辛卯日，国王遭遇盗贼袭击而去世，当时年仅二十九岁。他被葬在峻成陵。齐王接受禅让，追封他为文襄皇帝，庙号为世宗。当时有童谣说：‘百尺高竿折断，水底点灯灯灭。’有识之士认为这是国王即将去世的征兆。几天前，崔季舒在北宫门外众多贵族面前无故朗诵鲍明远的诗：‘将军已去世，部下也寥寥无几。’声音非常凄凉，泪流不止，看到的人都感到奇怪。起初，梁将兰钦的儿子兰京被东魏俘虏，国王命令把他分配到厨房。兰钦请求赎回他，国王不同意。兰京再次申诉，国王派监厨的仆人薛丰洛用杖打他，说：‘再申诉就杀了你。’兰京和他的六个同党密谋叛乱。当时国王住在北城东柏堂处理政务，因为宠爱琅邪公主，希望她来去不受任何忌讳，所以所有的侍卫都是从外面调来的。太史报告说宰相之星非常暗淡，变化不会超过一个月。国王说：‘那些小人刚被我杖责，所以吓唬我。’他打算接受禅让，与陈元康、崔季舒等人屏退左右，安排百官职务。兰京准备进餐，国王推辞了，对众人说：‘昨晚梦见这个奴才砍我，应该杀了他。’兰京听到这话，把刀放在盘子里，假装进餐。国王发怒说：‘我还没要吃饭，你凭什么来！’兰京挥刀说：‘来杀你！’国王自己跳起来踩伤了自己的脚，躲到了床下。叛贼们搬开床，于是将他杀死。之前有谣言说：“软脱帽，床底喘”，这话应验了。当时太原公高洋在城东的双堂，他进入城中讨伐叛贼，将兰京等人斩首，并将他们的头颅涂上漆。秘密不发丧，慢慢对外宣布：“奴才造反，大将军受伤，但并不痛苦。”
泰始明昌国文-古籍-北齐书-本纪-卷三-注解
世宗文襄皇帝：指北魏时期的皇帝，名澄，字子惠，是神武皇帝的长子，母亲是娄太后。
讳：古代指避讳，即避讳皇帝或尊长的名字。
神武：指北魏的道武帝，是北魏的开国皇帝。
岐嶷：形容儿童聪明伶俐。
魏中兴元年：指北魏时期的一个年号，即公元528年。
渤海王世子：指世宗文襄皇帝被封为渤海王的儿子。
杜询：指当时的学者。
侍中：古代官职，是皇帝的近臣，负责处理国家大事。
开府仪同三司：古代官职，是一种荣誉职位，通常授予有功的官员。
尚：古代指娶妻。
孝静帝：指北魏的孝静帝，是北魏的最后一位皇帝。
冯翊长公主：指孝静帝的妹妹，被封为冯翊长公主。
时事得失：指国家政治、军事等方面的情况及其利弊。
军国筹策：指军事和国家的策划。
使持节：古代官职，代表皇帝出巡或征讨，有很高的权力。
尚书令：古代官职，是尚书省的最高长官，负责处理国家政务。
大行台：古代官职，是中央政府的机构之一，负责监察地方。
并州刺史：古代官职，是地方行政官员，负责管理并州地区。
左右：古代指左右两边的官员，泛指朝廷中的官员。
京畿大都督：古代官职，负责管理京畿地区的军事和行政。
吏部尚书：古代官职，是吏部的最高长官，负责管理官员的选拔和任用。
崔亮：北魏时期的官员，以清廉著称。
铨擢：古代指选拔官员。
尚书郎：古代官职，是尚书省的官员，负责处理文书等事务。
山园游燕：指在山林园林中游玩宴乐。
假：古代指暂时或假设。
大将军：古代官职，掌管军事。
中书监：古代官职，是中书省的最高长官，负责处理国家机密。
正光：北魏时期的年号，即公元520年。
御史中尉：古代官职，是御史台的官员，负责监察官员的行为。
权豪：指有权势的豪族。
风俗更始：指改变旧的风俗习惯。
私枉路绝：指私人间的偏袒和徇私之风断绝。
街衢：指街道。
经国政术：指治理国家的策略和方法。
直言之路：指允许人们直言进谏的途径。
苦言切至：指诚恳而尖锐的言辞。
西讨：指向西讨伐。
不豫：古代指身体不适。
班师：指军队返回。
司徒：古代官职，是三公之一，负责辅佐皇帝处理国家大事。
侯景：南北朝时期的叛将，曾反叛北魏。
司马世云：南北朝时期的官员，是侯景的部下。
司空：古代官职，是三公之一，负责辅佐皇帝处理国家大事。
韩轨：南北朝时期的将领，是侯景的部下。
邺：古代城市名，位于今天的河北省邯郸市。
晋阳：古地名，位于今山西省太原市西南，是古代北方的重要城市。
录尚书事：古代官职，是尚书省的官员，负责处理国家政务。
渤海王：指世宗文襄皇帝被封为渤海王的爵位。
太原公洋：指北魏的孝武帝，是北魏的皇帝。
中使：古代指皇帝派出的使者。
敦喻：劝导和说明。
国邑分封：指国家封赐的领地。
县瓠：古代对边远地区的称呼。
宇文：指宇文泰，是西魏的权臣。
萧氏：指南梁的皇室。
司寇：古代官职，是司法官员，负责审理案件。
少卿：古代官职，是官员的职称，相当于副职。
偏裨：古代指副将。
南兖：古代地区名，位于今天的江苏省。
扬州：古代地区名，位于今天的江苏省和安徽省。
炎暑：指炎热的夏天。
国灵：指国家的神灵。
埃尘：指尘埃，比喻战争。
注荧：指注目，比喻关注。
明者：指明智的人。
去危就安：指离开危险，寻求安全。
转祸为福：指将祸患转化为幸福。
市虎之疑：指无中生有，疑神疑鬼。
投杼之惑：指怀疑和误会。
节相加授：指授予节度使的官职。
疆埸：指边疆地区。
通家：指世代相好的家族。
东封函谷：指在函谷关东边封疆。
南面称孤：指向南称帝，即自立为王。
权夺：指权力夺取。
吉凶之理：指吉凶祸福的道理。
乡曲：指家乡，这里指作者自己的出生地。
布衣：指平民百姓，这里指作者出身低微。
乖艺用：指不擅长技艺。
出身为国：指从军为国效力。
绵历二纪：指经历了几十年。
犯危履难：指冒着危险，历经艰难。
岂避风霜：指不畏艰难困苦。
举旗掞：指举起旗帜，发动战争。
援鼓枹：指击鼓指挥战斗。
北面相抗：指对抗北方。
尊王：指尊敬君王。
遘疾：指得病。
神不祐善：指神明不保佑善良的人。
祈祷莫瘳：指祈祷无效。
嬖幸：指受宠爱的人。
离贰：指背叛。
围：指被围困。
长社：地名，指长社县。
简书：古代用竹简写的书信。
斧钺：古代象征权力的斧头和钺。
旌旗：军旗。
飞书：紧急的书信。
鄙情：谦词，自己的心情。
群帅：指众多将领。
恃雄：依仗自己的英勇。
眇然弗顾：轻视而不顾。
推锋：冲锋陷阵。
屠灭：消灭。
围堰水：围起来的水。
三版：古代量度单位，一版等于十平方尺。
命县漏刻：指生命垂危。
拘秦送地：指被迫割地。
禽兽恶死：指禽兽都怕死。
人伦好生：指人都有爱惜生命的情感。
桓、庄：指古代两位著名将领。
天爵：指天赐的爵位。
吞炭：指忍辱负重。
盗：指偷盗。
公室：指国家。
教仆贤祭仲而褒季氏：指教导我像贤人祭仲一样，赞美季氏。
无主之国：指没有君主的国度。
动而不法：指行动不合法律。
分财养幼：指分财产抚养幼子。
令终：指善终。
舍宅存孤：指放弃自己的住宅，收养孤儿。
隙末：指小矛盾。
亿兆夷人：指众多的百姓。
十乱：指商朝末年的十次动乱。
纣之百克：指商纣王的百次胜利。
颍川之战：指历史上的一次战役。
鼎：古代的一种礼器，象征权力。
德：道德。
忠信：忠诚和诚信。
殷忧启圣：指在忧患中能够启发圣明。
梁道邕熙：指梁国的道路宽广明亮。
苑五岳而池四海：指统治五岳和四海。
扫氛秽以拯黎元：指清除污秽以拯救百姓。
东羁瓯越：指东方的瓯越地区。
西道汧陇：指西方的汧陇地区。
吴越悍劲：指吴越地区的强悍。
带甲千群：指武装的士兵成千上万。
秦兵冀马：指秦国的兵马。
控弦十万：指控制着十万的弓箭手。
大风一振，枯干必摧，凝霜暂落，秋带自殒：指强大的力量一振，枯萎的植物必被摧毁，严霜暂时落下，秋天的果实自然凋零。
诬两端：指被诬陷。
受疑二国：指被两个国家怀疑。
陈平背楚，归汉则强，百里出虞，入秦斯霸：指陈平背叛楚国，归附汉朝就强大，百里奚离开虞国，进入秦国就称霸。
奉礼而行：指按照礼制行事。
士马精新：指士兵和马匹都精良。
克日齐举：指约定日期一起行动。
寒胶白露：指寒冷的天气和白露。
节候乃同：指季节相同。
马首何异：指马的前头没有什么不同。
狥意于前途：指依从自己的意愿。
坑阱在其侧：指陷阱就在旁边。
正朔：指正年的历法。
网罗：指陷阱。
王陵附汉，母在不归；太上囚楚，乞羹自若：指王陵的母亲在世时不回国，太上囚楚时，请求食物也显得从容不迫。
遵道所说：指遵循道理所说的话。
事等琴瑟：指关系如同琴瑟和谐。
抚弦搦矢：指弹琴射箭。
裂帛还书：指撕开布帛来写回信。
王寻览书：指王寻阅读书信。
行台郎：古代官职，掌管文书。
谬其辞：说错话。
漏其书于梁：将书信泄露给梁国。
监卫都督：古代官职，掌管宫廷警卫。
乌那罗受工伐：人名。
崔季舒：人名。
谢灵运：东晋时期著名诗人。
黎阳：地名，指黎阳县。
虎牢：地名，指虎牢关。
太行：山脉名。
遗书百僚：给百官留下书信。
戒励：告诫和鼓励。
牧宰：指地方官员。
骁武：勇猛善战。
边城：边境的城池。
赈赐：救济和赏赐。
王：指当时的皇帝，这里可能是指东魏的皇帝。
辛卯：干支纪年法中的一个日期，辛卯指的是农历的某年某月某日。
遇盗而殂：遭遇盗贼而死亡。
谥：古代对已故帝王的尊称，表示对其生前的评价。
文襄皇帝：谥号，表示对这位皇帝的尊敬和评价。
庙号：古代皇帝死后，在宗庙中的称呼。
世宗：庙号，表示这位皇帝在宗庙中的地位。
童谣：民间流传的简短歌谣，通常寓意某种预兆。
识者：有见识的人，这里指懂得解读童谣的人。
殂：古代指人死亡。
鲍明远：鲍照，南朝宋时期著名文学家。
部曲：古代军队编制中的一种，相当于小队。
京：人名，这里指兰钦的儿子。
东魏：南北朝时期的一个政权，位于黄河流域。
配厨：指被分配到厨房工作。
赎：用财物换取人质或奴隶。
监厨苍头：负责监管厨房的仆人。
杖：用棍棒打。
贼党：叛乱者的党羽。
北城东柏堂：地点，位于北城东部，有一座柏树环绕的殿堂。
琅邪公主：指封号为琅邪的公主。
宰辅：古代指辅助皇帝处理国政的大臣。
星：指天上的星象，古人认为星象可以预示吉凶。
屏斥左右：排除左右亲近的人。
署拟百官：任命或拟定百官的职位。
进食：吃饭。
奴：对下级或奴隶的称呼。
脔割：割成一块一块地切割。
漆：涂上漆，这里指将头颅涂上漆后悬挂展示。
秘不发丧：秘密不发丧，不公开宣布皇帝去世的消息。
泰始明昌国文-古籍-北齐书-本纪-卷三-评注
七月，王还晋阳。辛卯，王遇盗而殂，时年二十九。葬于峻成陵。
此段文字简述了王遇盗身亡的经过，‘七月’和‘辛卯’分别表示时间，点明了事件发生的具体日期。‘王还晋阳’则交代了王的行踪，‘遇盗而殂’直接揭示了王的死亡原因，‘时年二十九’说明王的年纪轻轻，‘葬于峻成陵’则是对王身后事的交代。整个句子结构紧凑，用词简练，展现了古文简洁明了的特点。
齐受禅，追谥为文襄皇帝，庙号世宗。
‘齐受禅’表明了王去世后，齐国接受禅让，‘追谥为文襄皇帝’是对王的一种追封，‘庙号世宗’则是对王的一种尊称。这一段文字体现了古人对逝去君王的尊重和怀念，同时也反映了当时社会对皇权的崇拜。
时有童谣曰：‘百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭。’识者以为王将殂之兆也。
童谣作为一种民间预言，常常被用来预示未来的吉凶。这里的童谣‘百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭’暗示了王的死亡，‘识者以为王将殂之兆也’则表明了当时人们对童谣的解读和认同。这一段文字展现了古人对预兆的重视，以及民间信仰在古代社会中的影响力。
数日前，崔季舒无故于北宫门外诸贵之前诵鲍明远诗曰：‘将军既下世，部曲亦罕存。’声甚凄断，泪不能已，见者莫不怪之。
此段文字描述了崔季舒在北宫门外朗诵鲍明远诗的情景，‘无故’表明其行为没有缘由，‘诵鲍明远诗’则暗示了其内心的哀伤。‘声甚凄断，泪不能已’表现了崔季舒的情感表达，‘见者莫不怪之’则反映了当时人们对这一行为的惊讶。这一段文字反映了古人对生死、命运等问题的关注，以及人们在面对生死时的不同态度。
初，梁将兰钦子京为东魏所虏，王命以配厨。钦请赎之，王不许。
这段文字讲述了梁将兰钦之子京被东魏俘虏，王将其分配到厨房工作的故事。‘初’字表明了事件发生的时间顺序，‘梁将兰钦子京’交代了人物关系，‘为东魏所虏’说明了京的遭遇，‘王命以配厨’则反映了王的决策。‘钦请赎之，王不许’则揭示了王与钦之间的矛盾。
京与其党六人谋作乱。
‘京与其党六人谋作乱’表明了京及其同党密谋叛乱的行为，‘谋作乱’一词体现了叛乱的严重性，同时也暗示了事件的紧张气氛。
时王居北城东柏堂莅政，以宠琅邪公主，欲其来往无所避忌，所有侍卫，皆出于外。
此段文字描述了王在北城东柏堂处理政务的情况，‘时王居北城东柏堂莅政’说明了王的行踪，‘以宠琅邪公主’则揭示了王的用意，‘欲其来往无所避忌’则反映了王的决策，‘所有侍卫，皆出于外’则说明了王的安排。
太史启言宰辅星甚微，变不出一月。
‘太史启言宰辅星甚微，变不出一月’表明了太史对未来的预测，‘宰辅星甚微’暗示了政治上的不稳定，‘变不出一月’则是对变化时间的预测。这一段文字反映了古人对天象的重视，以及当时社会对政治变迁的担忧。
王曰：‘小人新杖之，故吓我耳。’将欲受禅，与陈元康、崔季舒等屏斥左右，署拟百官。
这段文字描述了王对太史预测的反应，‘小人新杖之，故吓我耳’表明了王对太史预测的不满，‘将欲受禅’则说明了王的意图，‘与陈元康、崔季舒等屏斥左右，署拟百官’则反映了王的行动。
京将进食，王却，谓诸人曰：‘昨夜梦此奴斫我，宜杀却。’京闻之，置刀于盘，冒言进食。
此段文字讲述了京在进食时被王怀疑并险些被杀的经过，‘京将进食，王却’表明了王的反应，‘谓诸人曰’则说明了王的言语，‘昨夜梦此奴斫我，宜杀却’则揭示了王的梦境，‘京闻之，置刀于盘，冒言进食’则反映了京的应对。
王怒曰：‘我未索食，尔何据来！’京挥刀曰：‘来将杀汝！’王自投伤足，入于床下。
这段文字描述了王与京之间的冲突，‘王怒曰’表明了王的愤怒，‘我未索食，尔何据来’则是对京的质问，‘京挥刀曰’则反映了京的决绝，‘来将杀汝’则是对王的威胁，‘王自投伤足，入于床下’则展现了王的惊慌。
贼党去床，因而见杀。
‘贼党去床，因而见杀’表明了京及其同党的死亡，‘贼党’一词暗示了他们的身份，‘去床’则说明了他们的行动，‘因而见杀’则揭示了他们的结局。
先是讹言曰：‘软脱帽，床底喘’，其言应矣。
‘先是讹言’表明了之前流传的谣言，‘软脱帽，床底喘’则是对谣言的具体描述，‘其言应矣’则是对谣言的验证。这一段文字反映了古人对谣言的关注，以及谣言在事件中的影响。
时太原公洋在城东双堂，入而讨贼，脔割京等，皆漆其头。
此段文字描述了太原公洋在城东双堂讨伐叛贼的情景，‘时太原公洋在城东双堂’说明了太原公洋的行踪，‘入而讨贼’则反映了他的行动，‘脔割京等，皆漆其头’则是对叛贼的处理。
秘不发丧，徐出言曰：‘奴反，大将军被伤，无大苦也。’
