作者： 《百战奇略》的作者不详，流传较广，可能是唐代的军事家李靖，或者其他军事学者的总结。李靖是唐代著名的将领，他在许多重大战役中展现出高超的军事才能和战略眼光，是当时军事学理论的代表人物之一。
年代：成书于唐代。
内容简要：《百战奇略》是一本以总结战争经验为主的兵法书，包含了大量关于战争谋略、兵员调配、战术运用等方面的内容。书中提到的“兵贵神速”便是这本书的核心之一，强调在战争中迅速、果断的决策。全书分为多个章节，涵盖了从兵员组织到战争策略的各个方面，通过李靖等人物的实际战例，展示了如何利用地理、天气、敌情等因素来制定作战计划。与其他兵法书不同的是，《百战奇略》不仅讨论了理论，还详细说明了实际战役中的应用技巧，给后世军事理论研究提供了深刻的启示。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第十卷-忘战-原文
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。
天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。
必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。
四时讲武之礼，所以示国不忘战。
不忘战者，教民不离乎习兵也。
法曰：‘天下虽安，忘战必危。’
唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。
及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。
吁，战岂可忘乎哉！
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第十卷-忘战-译文
平安的时候不要忘记危险，治理的时候不要忘记混乱，这是圣人深刻的告诫。
天下太平的时候，不能废弃军事，要考虑到可能有敌人来犯，没有足够的防御力量。
必须内部修养文化道德，外部加强军事装备，安抚远方的人民，警惕不可预知的情况。
四季举行军事演习的礼仪，是为了表明国家不会忘记战争。
不忘记战争的人，是教育民众不要离开军事训练。
法典说：‘天下虽然太平，但忘记战争必然危险。’
在唐玄宗时期，长期太平，毁坏了武器，放牧了战马，撤销了将领，销毁了兵器，国家不知道准备，民众不知道战争。
等到安史之乱爆发，突然的变化在不经意间发生，文士不足以担任将领，市井之徒不足以作战，国家神器几乎失去，旧有的制度几乎丧失。
唉，战争怎么能忘记呢！
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第十卷-忘战-注解
安：指国家或社会处于和平、稳定的状态。
危：指国家或社会可能面临的不稳定、危险的状态。
治：指国家或社会的治理，包括政治、经济、文化等方面的管理。
乱：指国家或社会出现动乱、纷争、不稳定的情况。
圣人：指古代的道德高尚、智慧卓越的人，如孔子、老子等。
深诫：深刻地告诫，强调警示的重要性。
天下无事：指整个国家或世界没有发生战争或动乱。
废武：废弃武器，指停止军事准备。
弗庭：指外来的威胁或敌人。
捍御：抵御，防御。
内修文德：在内部加强文化和道德的建设。
外严武备：在外部加强军事装备和训练。
怀柔远人：以温和的方式对待远方的人，即通过外交手段来安抚和团结其他地区。
戒不虞：警惕可能发生的意外或危险。
四时讲武之礼：指一年四季都要进行军事训练和礼仪活动。
示国不忘战：通过这些活动向国内外展示国家不会忘记战争，保持警惕。
教民不离乎习兵：教育民众不断练习军事技能，保持战备状态。
法：法则，规律。
天下虽安，忘战必危：即使天下太平，忘记战争准备必将导致危险。
承平日久：长期和平稳定。
毁戈牧马：毁坏武器，放牧马匹，指放弃军事准备。
罢将销兵：罢免将领，销毁兵器，指减少军事力量。
国不知备，民不知战：国家不知道准备，民众不知道战争，指缺乏战争意识和准备。
安史之乱：指唐朝时期发生的一场大规模叛乱，由安禄山和史思明领导。
仓卒变生于不图：突然的变化发生在没有预料到的情况下。
文士不足以为将，市人不足以为战：文人不足以担任将领，市井之徒不足以参与战斗，指缺乏合格的军事人才。
神器几危，旧物几失：国家神器几乎危险，传统文化几乎丧失，指国家面临严重危机。
吁：表示感叹或惋惜的语气词。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第十卷-忘战-评注
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。
此句开篇即点明了圣人所强调的治国理念，即在和平时期也不应忘记潜在的危险和动荡。‘安’与‘危’、‘治’与‘乱’的对比，体现了古人对历史周期律的深刻认识，即任何国家的繁荣稳定都是暂时的，危机四伏。
天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。
这句话强调了即使在和平时期，也不能废弃军事准备。‘弗庭’指的是外来的威胁，‘捍御’则是防御的意思。这体现了古人的军事思想，即居安思危，有备无患。
必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。
此句提出了治国之策，‘内修文德’指的是发展文化教育，提高国民素质，‘外严武备’则是加强军事力量。同时，‘怀柔远人’意味着对远方的人民采取温和的态度，‘戒不虞’则是预防不可预知的风险。这体现了古代治国理念的全面性。
四时讲武之礼，所以示国不忘战。
‘四时讲武之礼’指的是一年四季都要进行军事训练，以此来表明国家不忘战争的准备。这种制度体现了古代对军事训练的重视，以及对战争准备的长期性。
不忘战者，教民不离乎习兵也。
这句话进一步强调了不忘战的重要性，即通过军事训练教育民众，使他们熟悉兵事，提高国家的整体战斗力。
法曰：‘天下虽安，忘战必危。’
这句话引用了古人的法言，强调了即使在天下太平的时候，忘记战争的准备也是危险的。这是对前文观点的进一步强化，提醒统治者不可掉以轻心。
唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。
此段描述了唐玄宗时期由于长期和平，导致国家忽视军事准备的情况。‘毁戈牧马’、‘罢将销兵’等词语，形象地描绘了当时国家军事力量的削弱。
及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。
这段文字讲述了安史之乱爆发时，由于国家军事准备不足，导致局势混乱，文士无法担任将领，市井之人无法参与战斗，国家几乎面临崩溃的危险。
吁，战岂可忘乎哉！
这句话以感叹的形式，强调了战争不可忘却的重要性，是对全文的总结和强调。
