作者： 《百战奇略》的作者不详，流传较广，可能是唐代的军事家李靖，或者其他军事学者的总结。李靖是唐代著名的将领，他在许多重大战役中展现出高超的军事才能和战略眼光，是当时军事学理论的代表人物之一。
年代：成书于唐代。
内容简要：《百战奇略》是一本以总结战争经验为主的兵法书，包含了大量关于战争谋略、兵员调配、战术运用等方面的内容。书中提到的“兵贵神速”便是这本书的核心之一，强调在战争中迅速、果断的决策。全书分为多个章节，涵盖了从兵员组织到战争策略的各个方面，通过李靖等人物的实际战例，展示了如何利用地理、天气、敌情等因素来制定作战计划。与其他兵法书不同的是，《百战奇略》不仅讨论了理论，还详细说明了实际战役中的应用技巧，给后世军事理论研究提供了深刻的启示。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-逐战-原文
凡追奔逐北，须审真伪。
若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也，须当虑之。
若旗参差而不齐，鼓大小而不应，号令喧嚣而不一，此真败却也，可以力逐。
法曰：‘凡从勿怠，敌人或止于路，则虑之。’
唐武德元年，太宗征薛仁杲，其将宗罗[日侯]拒之，大破于浅水原。
太宗帅骑追之，直趋折[土庶]围之。
仁杲将多临阵来降，复还取马，太宗纵遣之。
须臾，各乘马至。
太宗具知仁杲虚实，乃进兵合围。
纵辩士喻以祸福，仁杲遂降。
诸将皆贺，因问曰：‘大王破敌，乃舍步兵，又无攻具，经薄城下，咸疑不克，而卒下之，何也？’
太宗曰：‘此权道〔迫之，使其计不暇发，以故克〕也。
且罗[日侯]所将皆陇外人，吾虽破之，然斩获不多。
若缓之，则皆入城，仁杲收而抚之，未易克也；迫之，则兵散陇外，折[土庶]自虚，仁杲破胆，不暇为谋，所以惧而降也。’
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-逐战-译文
所有追击逃敌的行动，都必须仔细辨别真假。如果敌方的旗帜整齐，鼓声相应，号令一致，虽然敌人溃散逃跑，但这并不代表他们失败了，他们可能还有奇计，必须小心考虑。
如果敌方的旗帜参差不齐，鼓声大小不一，号令嘈杂不统一，这表示敌人真的败退了，可以趁机全力追击。兵法说：‘所有行动都不要懈怠，敌人如果停留在路上，就要考虑对策。’
唐武德元年，太宗李世民征讨薛仁果，他的将领宗罗[日侯]抵抗，在浅水原大败。太宗率领骑兵追击，直接冲向折[土庶]的包围圈。薛仁果的许多将领在战场上投降，又回去取马，太宗放他们走。不久，他们都骑着马回来了。
太宗完全了解了薛仁果的情况，于是进军合围。他派辩士用祸福来劝诱，薛仁果最终投降。将领们都来祝贺，于是问太宗：‘大王打败敌人后，却放弃了步兵，又没有攻城器械，只是经过城下，大家都怀疑不能攻克，但最终却攻克了，这是为什么？’
太宗回答：‘这是权宜之计，逼迫他们，使他们来不及施展计谋，因此能够攻克。而且宗罗[日侯]所带领的都是陇外人，我虽然打败了他们，但斩杀和俘虏的不多。如果放慢追击，他们都会进入城内，薛仁果收容并安抚他们，就难以攻克了；如果逼迫他们，他们就会散布到陇外，折[土庶]的包围圈就会空虚，薛仁果会失去勇气，来不及策划，这就是他们害怕而投降的原因。’
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-逐战-注解
追奔逐北：指追击逃跑的敌人，通常用于形容军队在战争中的追击行动。
审真伪：审查事物的真实与虚假，这里指在追击敌人时要分辨敌人的真伪，避免误判。
旗齐鼓应：指旗帜整齐，鼓声相应，形容军队行动协调一致。
号令如一：指命令统一，没有分歧，军队行动有序。
纷纷纭纭：形容情况复杂，难以辨别。
旗参差而不齐：指旗帜不整齐，表示军队混乱。
鼓大小而不应：指鼓声大小不一，表示军队指挥不统一。
号令喧嚣而不一：指命令声音嘈杂，不一致，表示军队混乱。
真败却也：真正的败退，表示敌人已经处于劣势。
力逐：全力追击。
法曰：古文中引用古人的言论或兵法。
勿怠：不要松懈，指要保持警惕。
敌人或止于路：敌人可能停留在路上，指敌人可能设伏或有所准备。
虑之：考虑，警惕。
太宗：指唐太宗李世民，唐朝的第二位皇帝，以武功著称。
薛仁杲：唐朝初年的割据势力领袖。
宗罗[日侯]：薛仁杲的将领，名字中的[日侯]可能是一种特殊的称呼或称号。
浅水原：地名，具体位置不详。
帅骑：率领骑兵。
直趋：直接奔赴。
折[土庶]：地名或敌军阵地，[土庶]可能是一种特殊的称呼或称号。
临阵来降：在战斗中投降。
复还取马：回到原地取马，可能是指敌人被击败后试图夺回马匹。
纵遣之：放任他们离开。
具知：全面了解。
虚实：敌军的强弱情况。
辩士：善于辩论的人，这里可能指使者或说客。
喻以祸福：用祸福来劝告。
权道：权谋之道，指灵活运用策略。
迫之：逼迫敌人。
计不暇发：来不及策划或行动。
克：攻下，战胜。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-逐战-评注
古文开篇即点明军事行动中审慎辨析真伪的重要性。‘追奔逐北’一语双关，既指追逐败退的敌人，也暗喻对事物真相的追寻。‘须审真伪’则强调在军事行动中，必须明辨是非，不可轻信表象，这是古代军事家的重要智慧。
‘若旗齐鼓应，号令如一’描述的是整齐划一的军队行动，这种军队即便在退却中，也可能隐藏着奇计，因此不可轻率追击。这里体现了对战争形势的深刻洞察，强调在判断敌情时，不能仅看表面现象，而要深入分析。
‘纷纷纭纭’与‘旗参差而不齐，鼓大小而不应，号令喧嚣而不一’形成对比，前者可能隐藏着胜机，后者则标志着真正的败退。‘可以力逐’与‘此真败却也’的对比，体现了军事行动中的果断与谨慎。
‘法曰：“凡从勿怠，敌人或止于路，则虑之。”’引用兵法，强调在追击敌人时不可懈怠，要时刻警惕敌人可能的伏击或设伏，这是古代军事战略中常见的思维。
‘唐武德元年，太宗征薛仁杲，其将宗罗[日侯]拒之，大破于浅水原。’叙述了唐太宗李世民在武德元年的军事行动，这是中国历史上著名的战役之一，展现了李世民的军事才能。
‘太宗帅骑追之，直趋折[土庶]围之。’描述了李世民亲自率军追击敌人，并迅速包围敌军，体现了其果敢的军事行动。
‘仁杲将多临阵来降，复还取马，太宗纵遣之。’说明李世民在战争中采取了灵活的策略，既不轻易接受敌人的投降，又给予敌人一定的机会，以观察其实际情况。
‘太宗具知仁杲虚实，乃进兵合围。’表明李世民在战争中能够准确判断敌情，采取相应的军事行动，这是其军事才能的体现。
‘纵辩士喻以祸福，仁杲遂降。’描述了李世民利用辩士的策略，通过分析利弊，使敌人投降，体现了其高超的用兵之道。
‘诸将皆贺，因问曰：“大王破敌，乃舍步兵，又无攻具，经薄城下，咸疑不克，而卒下之，何也？”’反映了战争胜利后，将领们对李世民战略的疑惑和疑问，这也体现了古代军事家对战略决策的深思熟虑。
‘太宗曰：“此权道〔迫之，使其计不暇发，以故克〕也。”’李世民对将领们的疑问进行了回答，指出其战略的巧妙之处，即在压力下迫使敌人无法施展计谋，从而取得胜利。
‘且罗[日侯]所将皆陇外人，吾虽破之，然斩获不多。若缓之，则皆入城，仁杲收而抚之，未易克也；迫之，则兵散陇外，折[土庶]自虚，仁杲破胆，不暇为谋，所以惧而降也。’李世民进一步解释了其战略的深层次考虑，即在战略上考虑到了敌人的内部情况和可能的发展趋势，从而制定了相应的对策。
