作者： 《百战奇略》的作者不详，流传较广，可能是唐代的军事家李靖，或者其他军事学者的总结。李靖是唐代著名的将领，他在许多重大战役中展现出高超的军事才能和战略眼光，是当时军事学理论的代表人物之一。
年代：成书于唐代。
内容简要：《百战奇略》是一本以总结战争经验为主的兵法书，包含了大量关于战争谋略、兵员调配、战术运用等方面的内容。书中提到的“兵贵神速”便是这本书的核心之一，强调在战争中迅速、果断的决策。全书分为多个章节，涵盖了从兵员组织到战争策略的各个方面，通过李靖等人物的实际战例，展示了如何利用地理、天气、敌情等因素来制定作战计划。与其他兵法书不同的是，《百战奇略》不仅讨论了理论，还详细说明了实际战役中的应用技巧，给后世军事理论研究提供了深刻的启示。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-气战-原文
夫将之所以战者，兵也；兵之所以战者，气也；气之所以盛者，鼓也。
能作士卒之气，则不可太频，太频则气易衰；不可太远，太远则力易竭。
须度敌人之至六七十步之内，乃可以鼓，令士卒进战。
彼衰我盛，败之必矣。
法曰：‘气实则斗，气夺则走。’
春秋，齐师伐鲁，庄公将战，曹刿请从，公与之同乘，战于长勺。
公将鼓之，刿曰：‘未可。’
齐人三鼓。
刿曰：‘可矣。’鼓之，齐师败绩。
〔公将驰之，刿曰：‘未可。’
下，视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’
遂逐齐师。
既克，
公问其故。
刿对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，是以败之。’
〔夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。〕
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-气战-译文
将领之所以能够战斗，是因为有士兵；士兵之所以能够战斗，是因为有士气；士气之所以旺盛，是因为有战鼓的激励。能够激发士兵的士气，就不能太频繁地击鼓，太频繁了士气就会容易衰竭；也不能太远地击鼓，太远了力量就会容易耗尽。必须等到敌人距离我们六七十步之内，才可以击鼓，让士兵们进攻战斗。如果我们的士气旺盛而敌人的士气衰退，那么我们必定会取得胜利。兵法上说：‘士气充满就能战斗，士气丧失就会逃跑。’
在春秋时期，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战，曹刿请求随行，庄公就让他和自己同乘一辆战车，在长勺与齐军交战。庄公想要击鼓进军，曹刿说：‘现在还不可以。’齐军击鼓三次。曹刿说：‘现在可以了。’于是击鼓，齐军大败。
庄公想要追击齐军，曹刿说：‘现在还不可以。’于是他下车查看齐军的战车痕迹，然后登上车前的横木远望，说：‘现在可以了。’于是追击齐军。战斗胜利之后，
庄公询问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：‘战斗靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次击鼓士气就会减弱，第三次击鼓士气就会耗尽。他们的士气耗尽而我们的士气正盛，所以我们取得了胜利。’
对于大国来说，很难预测，担心他们有埋伏。我看到他们的车辙混乱，旗帜倒下，所以决定追击他们。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-气战-注解
将：指古代军队的领导者，具有指挥和决策的职责。
兵：指士兵，军队的组成部分。
气：在古代军事理论中，‘气’通常指的是士兵的士气、斗志和战斗力。
鼓：古代战争中用于鼓舞士气的器具，敲击鼓声可以激发士兵的斗志。
士卒：指士兵，即军队中的普通战士。
春秋：指中国历史上的春秋时期，大约公元前770年至公元前476年。
齐师：指齐国的军队。
鲁：指鲁国，春秋时期的一个诸侯国。
庄公：鲁国的国君，名姬仇，春秋时期鲁国的君主。
曹刿：鲁国的大夫，以智谋著称。
同乘：一同乘坐战车，表示共同参与战斗。
长勺：地名，鲁国与齐国交战的地点。
鼓之：敲鼓，这里指发起攻击。
败绩：惨败，战败。
驰之：驱车追赶。
辙：车轮压过的痕迹，这里指敌人的车辙。
轼：车前横木，古人凭轼可以远望。
旗靡：旗帜飘扬，这里指敌人的旗帜不整。
一鼓作气，再而衰，三而竭：第一次击鼓能振作士兵的士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就消失了。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第八卷-气战-评注
夫将之所以战者，兵也；兵之所以战者，气也；气之所以盛者，鼓也。
此句开篇即点明了战争的本质。‘将’指的是将领，‘兵’指的是士兵，二者是战争中的主体。‘气’在这里指的是士气，即士兵的战斗意志和勇气。‘鼓’则是激发士气的重要手段。此句强调了士气在战争中的关键作用，以及通过鼓动士气来提升战斗力的重要性。
能作士卒之气，则不可太频，太频则气易衰；不可太远，太远则力易竭。
这两句进一步阐述了如何正确运用鼓动士气的方法。‘能作士卒之气’意指能够激发士兵的士气。‘不可太频’和‘不可太远’则是在告诫将领在战争中要适度使用鼓动士气的方法，过频或过远都会导致士气的衰弱和体力的耗竭。
须度敌人之至六七十步之内，乃可以鼓，令士卒进战。
这句话提出了具体的战术指导，即在敌人距离自己六七十步之内时，才可以鼓动士气，命令士兵前进作战。这体现了古代战争中对于距离和时机的精确把握，以及对战斗节奏的掌控。
彼衰我盛，败之必矣。
这句话强调了在敌我双方士气对比中的决定性作用。当敌方士气衰落而我方士气旺盛时，胜利几乎是必然的。这体现了中国古代军事思想中对于士气重要性的认识。
法曰：‘气实则斗，气夺则走。’
此句引用了古代兵法，强调了士气在战斗中的决定性作用。‘气实则斗’意指士气旺盛时士兵敢于战斗，‘气夺则走’则指士气低落时士兵会逃跑。这进一步印证了士气在战争中的核心地位。
春秋，齐师伐鲁，庄公将战，曹刿请从，公与之同乘，战于长勺。
这段文字讲述了春秋时期齐师伐鲁的故事，以及曹刿在战争中的角色。‘春秋’指的是春秋时期，‘齐师’指的是齐国的军队，‘鲁’则是鲁国。曹刿请从，公与之同乘，表明曹刿得到了庄公的信任，一同乘坐战车参与战斗。
公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’鼓之，齐师败绩。
这段文字描述了曹刿在战斗中的战术运用。庄公想要击鼓发动攻击，但曹刿认为时机未到，因此阻止了庄公。直到齐人击鼓三次之后，曹刿才认为时机成熟，击鼓发动攻击，最终导致齐师败绩。这体现了曹刿在战术上的精准判断和果断决策。
公将驰之，刿曰：‘未可。’下，视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。
这段文字继续描述了曹刿在战斗中的战术运用。庄公想要追击齐师，但曹刿认为时机未到，于是他下车观察敌军的辙迹，登上车轼远望，确认时机成熟后才下令追击。这展示了曹刿在战术上的细致观察和准确判断。
既克，公问其故。
这句话表明战斗结束后，庄公向曹刿询问胜利的原因。
刿对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，是以败之。’
曹刿的回答揭示了战争胜利的原因。他认为战争的关键在于勇气，士气一旦建立起来，就可以在第一鼓时激发出来。但随着战斗的进行，士气会逐渐衰落，直至第三鼓时耗竭。而在此过程中，如果能够保持自己的士气旺盛，最终就会战胜敌人。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
曹刿在这句话中解释了为什么他在战斗中能够取得胜利。他认为大国难以预测，可能存在埋伏。但他通过观察敌军的辙迹和旗帜，发现敌军已经混乱，因此判断可以追击。这体现了曹刿在战术上的敏锐洞察和果断行动。
