作者： 《百战奇略》的作者不详，流传较广，可能是唐代的军事家李靖，或者其他军事学者的总结。李靖是唐代著名的将领，他在许多重大战役中展现出高超的军事才能和战略眼光，是当时军事学理论的代表人物之一。
年代：成书于唐代。
内容简要：《百战奇略》是一本以总结战争经验为主的兵法书，包含了大量关于战争谋略、兵员调配、战术运用等方面的内容。书中提到的“兵贵神速”便是这本书的核心之一，强调在战争中迅速、果断的决策。全书分为多个章节，涵盖了从兵员组织到战争策略的各个方面，通过李靖等人物的实际战例，展示了如何利用地理、天气、敌情等因素来制定作战计划。与其他兵法书不同的是，《百战奇略》不仅讨论了理论，还详细说明了实际战役中的应用技巧，给后世军事理论研究提供了深刻的启示。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第二卷-弱战-原文
凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之形，则敌必不轻与我战。
我可速去，则全军远害。
法曰：‘强弱，形也。’
后汉，羌胡反，寇武都。
邓太后以虞诩有将帅之略，迁武都太守。
羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。
诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。
羌闻之，乃分抄傍县。
诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。
令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。
或问曰：‘孙膑减灶而君增之。兵法：日行不过三十里，而今日且行百里，何也？’
诩曰：‘虏众多，吾今兵少。吾之增灶，使敌必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。’
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第二卷-弱战-译文
在与敌人作战时，如果敌人多而我们少，敌人强大而我们弱小，就需要多设立旗帜，加倍增加营火，向敌人展示我们的强大，让他们无法判断我们的兵力多少和强弱，这样敌人就不敢轻易与我们交战。如果我们快速撤退，就能让全军远离危险。兵法上说：‘强弱，是外在的表现形式。’
在后汉时期，羌族和胡人叛乱，侵犯武都。邓太后认为虞诩有军事才能，于是任命他为武都太守。羌族率领数千人，在陈仓、崤谷拦截虞诩。虞诩立即停止前进，并宣称已经上书请求援兵，等到援兵到来再出发。羌族人听到这个消息后，就分兵袭击附近的县城。虞诩趁着他们的军队分散，日夜兼程，每天行军超过百里。他命令士兵们各自建造两个灶台，每天增加一倍，羌族人因此不敢逼近。有人问：‘孙膑减灶而君增灶。兵法上讲，每天行军不超过三十里，今天却行军百里，这是为什么？’虞诩回答说：‘敌人众多，我们现在兵力较少。我增加灶台，是为了让敌人认为郡里的援兵已经到来。敌人众多行动迅速，一定害怕追赶我们。孙膑看到的是虚弱，我现在展示的是强大，形势不同，所以做法也不同。’
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第二卷-弱战-注解
旌旗：旌旗是古代军队的标志，用于识别敌我，同时也有威慑作用。在战场上，多设旌旗可以显示军力强大，增强士气。
火灶：火灶在古代军队中用于做饭和取暖，数量多可以显示军队人数众多，增强敌人的恐惧感。
众寡：众寡指军队的人数多少，是衡量军队实力的重要指标。
强弱：强弱指军队的实力对比，包括人数、装备、士气等多方面因素。
形：形在这里指事物的外在表现，即通过外在的布置和行动来显示内在的实力。
羌胡：羌胡指古代居住在西北地区的羌族和胡族，是汉朝时期的边疆民族。
反：反在这里指叛乱，即民族或地区对中央政府的反抗。
寇：寇指侵犯、侵扰，这里指羌胡对汉朝武都地区的侵扰。
武都：武都古代地名，位于今甘肃省南部，是汉朝的边疆地区。
太守：太守是古代地方行政长官的职位，负责一郡的行政和军事事务。
遮：遮指拦截、阻挡，这里指羌胡军队在陈仓、崤谷拦截虞诩。
倍道兼行：倍道兼行指加快行军速度，这里是虞诩为了快速行军而采取的措施。
孙膑：孙膑是战国时期著名的军事家，著有《孙子兵法》，以兵法策略著称。
减灶：减灶是孙膑兵法中的一种策略，通过减少做饭的火灶数量来制造军队撤退的假象，迷惑敌人。
泰始明昌国文-古籍-百战奇略-第二卷-弱战-评注
这段古文出自《孙子兵法》，是中国古代军事智慧的结晶。首先，从整体结构来看，文段分为两部分，前半部分讲述的是敌我力量对比时如何通过策略迷惑敌人，后半部分则是具体的历史事件，通过虞诩的实际行动来展示这种策略的应用。
第一部分中，‘凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之形，则敌必不轻与我战。’这句话揭示了在敌强我弱的情况下，通过制造假象来迷惑敌人，从而达到避免直接交战的目的。‘多设旌旗’和‘倍增火灶’都是通过视觉和听觉上的欺骗来增加敌人的疑虑，使得敌人无法准确判断我方的真实实力。
‘法曰：“强弱，形也。”’这句话进一步强调了通过外在表现来影响敌人判断的重要性。在古代战争中，‘形’指的是外在的表现，而‘强弱’则是内在实力的体现。通过改变‘形’，可以间接地影响‘强弱’的判断。
第二部分讲述了虞诩在面对羌胡叛乱时的策略。‘后汉，羌胡反，寇武都。邓太后以虞诩有将帅之略，迁武都太守。’这里提到了虞诩的才能被邓太后认可，任命他为武都太守，这为接下来的故事埋下了伏笔。
‘羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。’这里虞诩通过停止前进并宣称上书请兵，来制造一种即将有援军到来的假象，从而分散羌胡的注意力。
‘羌闻之，乃分抄傍县。’羌胡听到虞诩的宣言后，误以为真的有援军到来，因此分兵去攻打邻近的县城，这为虞诩的下一步行动创造了机会。
‘诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。’虞诩利用羌胡分兵的机会，迅速行军，并且通过增加灶的数量来进一步迷惑敌人，使得羌胡以为虞诩的军队规模在不断扩大。
‘或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法：日行不过三十里，而今日且行百里，何也？”’这里有人质疑虞诩为何增加灶的数量，而不是像孙膑那样减少灶的数量。虞诩的回答‘虏众多，吾今兵少。吾之增灶，使敌必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。’表明他是在根据当前形势采取不同的策略。他通过增加灶的数量来显示自己的实力，而不是像孙膑那样故意显示虚弱，这是因为他所处的环境和目标与孙膑不同。
整个赏析过程中，我们可以看到这段古文不仅体现了古代军事策略的智慧，还展示了将领在特定情况下灵活运用策略的能力。虞诩通过巧妙的策略，不仅成功地避免了与羌胡的直接冲突，还最终取得了胜利。
