作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-阮-原文
历史来源
「阮」源出 ;
以国名爲氏。
据《姓谱》及《通志·氏族略》记载，阮氏，爲商代诸侯小国，在岐山，渭水之间（甘肃泾川县）。子孙以国名「阮」爲氏。
家族名人
阮瑀（？～212）
字符瑜，三国魏陈留人（今河南省陈留县）。善于章表书记，与陈琳齐名，军国书檄，多出自二人之手，爲建安七子之一。
阮籍 （210～263）
字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，爲竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称爲阮步兵。因有贤名，世称爲大阮，与其侄阮咸齐名。着有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。
阮咸
字仲容，生卒年不详，三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人，阮籍之侄。性任达不拘，长于音律。唐代流行的琴曲三峡流泉相传爲他的作品。擅长弹奏直项琵琶。爲竹林七贤之一。
地望分布
河南陈留郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-阮-译文
历史来源：
‘阮’这个姓氏的来源；
是以国名作为姓氏的。根据《姓谱》和《通志·氏族略》的记载，阮姓起源于商代的一个小诸侯国，位于岐山和渭水之间（现在的甘肃泾川县）。这个国家的后代以国名‘阮’作为自己的姓氏。
家族名人：
阮瑀（？～212）：
字瑜，是三国时期魏国陈留人（现在的河南省陈留县）。他擅长写章表和书信，与陈琳齐名，许多军国书檄都出自他们之手，是建安七子之一。
阮籍（210～263）：
字嗣宗，是阮瑀的儿子，三国时期魏国尉氏人，是竹林七贤之一。他才华横溢，性格放纵不羁，喜欢老庄思想并且酷爱饮酒，反对名教，不拘礼俗。因为时代的原因遭遇很多忌恨，所以借酒消愁，以躲避灾祸。他官至兵部校尉，被人称为阮步兵。因为他的贤名，世人称他为‘大阮’，与他的侄子阮咸齐名。著有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。
阮咸：
字仲容，生卒年不详，是三国时期魏国陈留尉氏（现在的河南开封东南）人，阮籍的侄子。他性格放纵不拘，擅长音律。唐代流行的琴曲《三峡流泉》相传是他的作品。他擅长弹奏直项琵琶。也是竹林七贤之一。
地望分布：
河南陈留郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-阮-注解
阮：阮，古代国名，后成为姓氏。据《姓谱》及《通志·氏族略》记载，阮氏起源于商代诸侯小国，位于岐山和渭水之间，今甘肃泾川县一带。子孙以国名‘阮’为姓。
姓谱：《姓谱》是中国古代记载姓氏起源和发展的书籍，是研究姓氏的重要文献。
通志·氏族略：《通志》是南宋郑樵编纂的一部综合性百科全书，其中的《氏族略》部分专门记载和解释各种姓氏的起源和演变。
商代：商代是中国历史上的第一个朝代，约公元前1600年至公元前1046年，以其都城位于河南安阳的殷墟而闻名。
诸侯小国：诸侯小国是指周代分封制度下，由周王分封的较小的封国。
岐山：岐山位于今陕西省岐山县，是古代周人的发祥地之一。
渭水：渭水是黄河的一级支流，流经今陕西省，是古代重要的水系。
甘肃泾川县：甘肃泾川县位于今甘肃省东部，是古代丝绸之路的重要节点。
章表书记：章表书记是古代文体之一，用于向上级或朝廷呈报事情或表达意见。
建安七子：建安七子是东汉末年一群著名的文学家，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，以文学成就著称。
竹林七贤：竹林七贤是指三国时期魏晋时期七位著名的文人，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，以崇尚自然、不拘礼法而著称。
老庄：老庄是指道家学派中的两位重要人物老子（李耳）和庄子（庄周），他们的思想对后世影响深远。
名教：名教是指儒家所倡导的礼教、道德规范等，强调社会秩序和个人道德。
兵部校尉：兵部校尉是古代官职，负责军事训练和管理。
步兵：步兵是指以步兵为主的军队，此处指阮籍的官职。
地望分布：地望分布是指姓氏或家族在地理上的分布情况。
陈留郡：陈留郡是古代的一个行政区划，位于今河南省东部，是阮氏家族的重要发源地。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-阮-评注
历史来源部分，首先提到了‘阮’这一姓氏的起源，源自于商代的一个诸侯小国。这里的‘源出’一词，强调了姓氏的传承与历史的渊源，表明阮姓的根深蒂固。‘以国名爲氏’这一表述，揭示了姓氏与国家、地缘的关系，反映了古代社会以地缘为纽带的社会结构。‘据《姓谱》及《通志·氏族略》记载’这句话，说明了阮姓的来源有文献记载可考，增强了其历史信实的程度。‘在岐山，渭水之间（甘肃泾川县）’这一地理描述，具体指出了阮国所在的位置，为后世研究阮姓的历史提供了地理坐标。
家族名人部分，首先介绍了阮瑀，字字符瑜，是三国时期魏国的人物。‘善于章表书记’说明他在文辞方面有很高的造诣，‘与陈琳齐名’表明他在当时的文坛上有着很高的地位。‘军国书檄，多出自二人之手’反映了他在政治和军事上的影响力。‘为建安七子之一’则将他置于文学史的重要位置，凸显了他在文学史上的地位。
接下来介绍了阮籍，字嗣宗，是阮瑀之子，也是竹林七贤之一。‘有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒’这一描述，突出了阮籍的个性特点，即才情出众、性格豁达、崇尚道家思想，且对酒有特别的喜好。‘反名教，旷达不拘礼俗’表明他对于传统的名教有所反叛，追求一种自由自在的生活态度。‘因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患’说明了他因政治上的压力而选择逃避，这也体现了他的无奈和悲哀。‘官至兵部校尉，人称爲阮步兵’表明他在官场上也有一定的地位。‘因有贤名，世称爲大阮，与其侄阮咸齐名’则突出了他在家族中的地位和影响力。
对于阮咸的介绍，‘字仲容’是他的字，‘生卒年不详’说明关于他的生平资料较少。‘三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人’表明了他的籍贯。‘性任达不拘，长于音律’揭示了他在性格和才艺上的特点。‘唐代流行的琴曲三峡流泉相传爲他的作品’说明他的音乐才华得到了后世的认可。‘擅长弹奏直项琵琶’则进一步强调了他的音乐成就。‘为竹林七贤之一’表明他在文化史上的地位。
地望分布部分，‘河南陈留郡’直接指出了阮姓的主要分布区域，为后世研究阮姓的地理分布提供了重要信息。这一地理信息与之前的国名来源相呼应，形成了一个完整的地理和文化传承链。
