作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郗-原文
历史来源郗（Chī，Xī）姓源流纯正，源出有一：出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。
黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。
苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省泌阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。
家族名人郗 鉴字道徽，古山阳金乡人。
晋书载：少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以孺雅著名，不应州命。
时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助。
郗鉴就把这些朋友赠送的东西，分给乡亲孤老，有很多人因得到他这样的接济而活了过来。
元帝初，诏为龙骧将军、兖州刺史。
明帝初,拜安西将军、兖州刺史，都督扬州江西诸军,镇合肥。
随后迁车骑将军,都督徐(州)兖(州)青(州)三州军事、兖州刺史。
咸和初，领徐州刺史,时逢祖约、苏峻反叛, 一时威胁社稷存亡，郗鉴率军平定,遂官至太尉，封南昌县公。
死后葬于微山湖东岸郗山。
郗 超字景兴（336-377），一字嘉宾，高平金乡（今山东省）人，东晋大臣。
郗超的祖父是东晋名臣郗鉴，父亲是郗愔，郗超是郗愔的确良长子。
自幼 “卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。”（晋书·郗超传》）
郗愔信道教，而郗超则信佛。
郗愔好聚敛,积钱数千万，曾开库任郗超所取。
郗超生性好施予，一日之内，将钱全部散与亲故。
早期在抚军大将军会稽王司马昱拜任抚军掾。
后被桓温召为“征西大将军掾”。
公元371年，郗超帮助桓温策划，扶持司马昱即晋简文帝，升为中书侍郎，执掌朝廷机要。
郗 虑三国时高平人，曾任光禄勋、御史大夫，因受学于郑玄，故学识过人。
郗士美唐代节度使。性聪敏，12岁时，能背诵《五经》、《史记》、《汉书》。
他父亲的好友萧颖士、颜真卿等人都赞为奇才。
20岁任阳翟丞，累官工部、刑部尚书，后升昭义，忠武等军节度使。
为官廉洁，尤重然诺。
郗德育艺名麻子红。近现代秦腔表演艺术家。
此外，郗姓名人还有：晋代车骑将军郗将军郗览、司空郗音、中书侍郎郗绍、郗 、郗夔等，都是当朝的郗名人。
唐德宗时的郗纯以及工、邢二部尚书郗士美父子，高风亮节，为时人所称颂……等。
迁徙分布（缺）郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。
根据《元和姓纂》的记载，郗姓出姬姓，是高阳氏的后代，苏忿生的支子被封于郗邑，后代因而以此为氏，望族出于高平。
而根据《路氏》上说，苏氏的儿子被封于郗，以郗为姓，称为郗氏。
周朝时郗邑的位置，就是今河南省的泌阳县。
姓郗中国人的最早发祥地，就在沁阳，后来他们却在山东的高平繁衍成为当地的望族，留在河南老家的子孙比较少。
望族居于高平郡，就是现在的山东金乡县西北。
当今，郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郗-译文
郗姓的历史来源纯正，起源只有一个：出自姬姓，是黄帝的后裔，以居住的城邑名称作为姓氏。黄帝的儿子玄嚣，他的后代中有叫苏忿生的，在周武王时期官至司寇，负责处理诉讼事务，有清廉正直的名声。苏忿生的分支后代被封在郗邑（现在的河南省泌阳县），于是他们以封地作为姓氏，称为郗姓。
郗鉴，字道徽，是古山阳金乡人。据《晋书》记载：他年少时孤苦贫穷，广泛阅读经书，亲自耕种田地，吟咏诗篇从不疲倦，以文雅著称，没有接受州官的征召。当时遇到饥荒，州中的士人因为平时佩服他的品德，就给予他资助。郗鉴将这些朋友赠送的东西分给乡亲中的孤寡老人，有很多人因此得到他的帮助而得以生存。元帝初期，他被任命为龙骧将军、兖州刺史。明帝初期，他被任命为安西将军、兖州刺史，总管扬州、江西各军，镇守合肥。随后升任车骑将军，总管徐州、兖州、青州三州的军事，并担任兖州刺史。咸和初期，他被任命为徐州刺史，当时正值祖约、苏峻反叛，一时威胁到国家的安危，郗鉴率军平定了叛乱，因此官至太尉，封为南昌县公。他死后被葬在微山湖东岸的郗山。
郗超，字景兴（336-377），又字嘉宾，是高平金乡（现在的山东省）人，是东晋的大臣。他的祖父是东晋的名臣郗鉴，父亲是郗愔，郗超是郗愔的嫡长子。自幼就非常杰出，有超凡脱俗的气度，与士人交往，总是能选拔出优秀的人才，善于谈论，对义理有深刻的理解。（《晋书·郗超传》）郗愔信道教，而郗超信佛。郗愔喜欢积累财富，积攒了数千万的钱财，曾打开仓库让郗超随意取用。郗超生性慷慨施舍，一天之内就把所有的钱都散给了亲友。早期在抚军大将军会稽王司马昱那里担任抚军掾。后来被桓温征召为‘征西大将军掾’。公元371年，郗超帮助桓温策划，扶持司马昱即位为晋简文帝，升任中书侍郎，掌握朝廷机要。
郗虑是三国时期的高平人，曾任光禄勋、御史大夫，因为向郑玄学习，所以学识渊博。郗士美是唐代的节度使。他性格聪明敏捷，12岁时就能背诵《五经》、《史记》、《汉书》。他父亲的好友萧颖士、颜真卿等都称赞他为奇才。20岁时担任阳翟丞，历任工部、刑部尚书，后来升任昭义、忠武等军节度使。他为官廉洁，尤其重视承诺。郗德育艺名麻子红。近现代的秦腔表演艺术家。此外，郗姓名人还有：晋代的郗览将军、司空郗音、中书侍郎郗绍、郗某、郗夔等，都是当时的郗姓名人。唐德宗时期的郗纯以及工部、刑部尚书郗士美父子，他们高风亮节，受到时人的赞誉……等等。
（缺）郗姓是在2000年前由苏姓分支出来的。根据《元和姓纂》的记载，郗姓出自姬姓，是高阳氏的后代，苏忿生的分支被封在郗邑，后代因此以此为姓，郗姓的望族出自高平。而根据《路氏》的说法，苏姓的儿子被封在郗，以郗为姓，称为郗姓。周朝时郗邑的位置就是现在的河南省泌阳县。姓郗的中国人的最早发祥地是在沁阳，后来他们在山东的高平繁衍成为当地的望族，留在河南老家的子孙比较少。望族居住在高平郡，就是现在的山东金乡县西北。现在，郗姓在大陆和台湾都没有被列入百家姓的前一百位。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郗-注解
姬姓：姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于黄帝，是许多中国姓氏的起源。姬姓是周朝的建立者周武王的姓氏，因此，许多周朝的贵族和诸侯国都使用姬姓。
黄帝：黄帝是中国古代传说中的一位伟大的部落联盟首领，被尊为中华民族的始祖，华夏文明的奠基人。
玄嚣：玄嚣是黄帝的儿子，传说中的人物，与姬姓有关。
苏忿生：苏忿生是周武王时期的一位官员，官至司寇，负责诉讼事宜，以清正著称。
周武王：周武王是周朝的开国君主，公元前1046年推翻商朝，建立周朝。
郗邑：郗邑是周朝时期的一个封地，位于今天的河南省泌阳县。
郗姓：郗姓是中国的一个姓氏，源自姬姓，以封地名为姓。
郗鉴：郗鉴是晋代的一位著名政治家，曾任多个重要官职，以德行著称。
晋书：《晋书》是中国古代正史之一，记载了晋朝的历史。
龙骧将军：龙骧将军是古代的一种军事官职。
兖州刺史：兖州刺史是古代的一种地方行政官职。
安西将军：安西将军是古代的一种军事官职。
车骑将军：车骑将军是古代的一种军事官职。
咸和：咸和是东晋时期的一个年号。
祖约：祖约是东晋时期的一位将领，参与过多次军事行动。
苏峻：苏峻是东晋时期的一位将领，参与过多次军事行动。
太尉：太尉是古代的一种高级军事官职。
南昌县公：南昌县公是古代的一种封号。
郗超：郗超是东晋时期的一位大臣，郗鉴的儿子。
道教：道教是中国的一种传统宗教，起源于汉朝。
佛教：佛教是一种起源于古印度的宗教，后来传入中国。
抚军大将军：抚军大将军是古代的一种军事官职。
征西大将军：征西大将军是古代的一种军事官职。
中书侍郎：中书侍郎是古代的一种官职，负责处理朝廷机要。
郑玄：郑玄是东汉时期的一位著名学者，对经学有重要贡献。
五经：五经是中国古代的儒家经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
史记：《史记》是中国古代的一部纪传体通史，由司马迁所著。
汉书：《汉书》是中国古代的一部纪传体史书，由班固所著。
阳翟丞：阳翟丞是古代的一种地方行政官职。
工部尚书：工部尚书是古代的一种官职，负责工程建设。
刑部尚书：刑部尚书是古代的一种官职，负责司法事务。
昭义军节度使：昭义军节度使是古代的一种军事官职。
忠武军节度使：忠武军节度使是古代的一种军事官职。
秦腔：秦腔是中国的一种传统戏曲形式，起源于陕西。
高平：高平是中国的一个地名，位于今天的山东省。
沁阳：沁阳是中国的一个地名，位于今天的河南省。
百家姓：百家姓是中国古代流传下来的一种姓氏汇编，收录了100个常见的姓氏。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郗-评注
郗姓的历史源流纯正，其根源可以追溯到黄帝的后裔，体现了中国姓氏文化中追根溯源的传统。‘出自姬姓，是黄帝的后裔’一句，点明了郗姓的尊贵血统，彰显了其悠久的历史和文化底蕴。
‘以邑名为氏’说明郗姓的形成与地域文化紧密相关，这种以封地命名的姓氏制度，在中国古代社会十分常见，反映了封建社会的政治结构和地方分封制度。
‘苏忿生’这个名字的出现，揭示了郗姓与周武王时期的历史联系，苏忿生官至司寇，负责诉讼事宜，其清正之声为后人所传颂，这也体现了郗姓家族对公正和清廉的重视。
‘郗鉴’作为郗姓家族的杰出代表，其生平事迹充满了传奇色彩。‘少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦’描绘了一位勤学苦练、品德高尚的君子形象，‘不应州命’则表现了他不慕名利的高洁品格。
‘时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助’这一段，展现了郗鉴的仁爱之心和济困扶危的善举，彰显了儒家文化中‘仁者爱人’的精神。
‘元帝初，诏为龙骧将军、兖州刺史’等事迹，表明了郗鉴在政治上的才能和成就，同时也反映了他对国家和民族的忠诚。
‘郗超’作为郗鉴的后人，其生平事迹同样引人注目。‘自幼‘卓荦不羁，有旷世之度’一句，描绘了一位才华横溢、不拘小节的文人形象。
‘郗虑’作为三国时期的人物，‘因受学于郑玄，故学识过人’说明了他深厚的文化底蕴和学术造诣，‘为官廉洁，尤重然诺’则体现了他的人格魅力。
‘郗士美’作为唐代节度使，‘性聪敏，12岁时，能背诵《五经》、《史记》、《汉书》’展现了他的早慧和博学多才。
‘郗德育艺名麻子红’则表明了郗姓在近现代也有杰出的人才，如秦腔表演艺术家等。
‘郗姓’的迁徙分布，从《元和姓纂》和《路氏》的记载中可以看出，郗姓起源于河南沁阳，后繁衍至山东高平，成为当地的望族，这也反映了中国古代姓氏文化的地域特色。
