作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-计-原文
历史来源
「计」源出 ;
以地名为氏. 周文王分封少吴之后于莒国, 建都于计斤, 即为《左传》中所说的「介根」. 其后以「计」为氏。
家族名人
计然
春秋时人辛研，字文子，葵丘濮上人，生卒年不详。因精通计算，故称为计然。尝仕越，陈察好尚、贵流通、尚平均、戒滞停等十策，越用其五策而争霸中原。范蠡师之，殖产至巨万。
地望分布
陜西西安市，山东临淄郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-计-译文
历史来源：
‘计’这个字起源于地名的姓氏。周文王将少吴的后代分封到莒国，并在计斤建立都城，这就是《左传》中提到的‘介根’。后来，人们以‘计’作为姓氏。
家族名人：
计然，春秋时期的人，字辛研，号文子，是葵丘濮上人，生卒年不详。因为他精通计算，所以被称为计然。曾经做过越国的官，提出了关于喜好、流通、平均、警惕停滞等十个策略，越国采用了其中的五个策略，从而在中原地区争得霸权。范蠡曾向他学习，最终积累了巨额的财富。
地望分布：
在陕西西安市和山东临淄郡有计姓的分布。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-计-注解
计：计姓源出地名，周文王分封少吴之后于莒国，建都于计斤，即《左传》中所说的‘介根’。后以‘计’为姓氏。
周文王：周文王，姓姬名昌，是中国周朝的开国君主，周朝的奠基人，周文化的始祖。他的分封制度对中国古代社会结构产生了深远的影响。
莒国：莒国是西周时期的一个诸侯国，位于今天的山东省莒县一带，是东夷文化的一个重要组成部分。
计斤：计斤是莒国的一个地名，后来成为计姓的发源地。
左传：《左传》是中国古代一部重要的编年体史书，由春秋时期鲁国史官左丘明所著，记载了春秋时期的历史事件。
介根：介根是《左传》中提到的地名，与计斤是同一地方的不同称呼。
辛研：辛研是春秋时期的一个人物，字文子，葵丘濮上人，以精通计算而著称。
葵丘濮上：葵丘濮上是指辛研的出生地，葵丘和濮上都是古代的地名。
越：越国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的浙江省一带，是越文化的代表。
陈察好尚：陈察好尚指的是辛研提出的关于国家治理的策略，强调社会风尚的端正。
贵流通：贵流通是指重视商品流通，促进经济发展。
尚平均：尚平均是指追求社会公平，反对贫富悬殊。
戒滞停：戒滞停是指避免经济停滞，促进经济发展。
范蠡：范蠡是春秋时期越国的政治家、军事家，曾辅佐勾践，帮助越国复兴。
殖产至巨万：殖产至巨万是指范蠡学习计然的理财之道，最终积累了巨额财富。
陜西西安市：陜西省西安市是中国历史上著名的古都，曾是秦、汉、唐等多个朝代的都城。
山东临淄郡：山东临淄郡是古代的一个行政区划，位于今天的山东省淄博市临淄区，是齐文化的发源地。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-计-评注
「计」源出；以地名为氏。周文王分封少吴之后于莒国，建都于计斤，即为《左传》中所说的「介根」。其后以「计」为氏。
这段古文为我们揭示了姓氏的起源和演变。在中国古代，姓氏的形成往往与地域、封地或部族有关。这里的「计」姓，起源于周文王分封的莒国，其都城名为计斤，后被称为「介根」。这表明「计」姓的起源与周朝的封建制度密切相关，同时也反映了古代姓氏与地名的紧密联系。周文王分封少吴之后，是对周朝封建制度的继承和发扬，也是对古代政治制度的一种具体体现。
家族名人：计然
计然，春秋时期的人物，字文子，葵丘濮上人。他的名字中的「然」字，暗示着他对事物本质的洞察力和对计算的精通。计然因精通计算而得名，这在古代是一个极为重要的技能，尤其是在经济管理和军事策略方面。他曾在越国任职，提出了十策，其中五策被越国采纳，帮助越国在中原争霸中取得优势。
计然的生平事迹，体现了古代智者的形象。他不仅精通计算，还具有卓越的政治智慧和军事才能。他的成功，不仅是个人的荣耀，也是对古代智慧和文化的传承。
地望分布：陜西西安市，山东临淄郡。
地望分布揭示了「计」姓的分布情况。陜西西安市和山东临淄郡都是古代重要的政治、经济和文化中心，这也反映了「计」姓家族在古代社会中的重要地位。在古代，姓氏的分布往往与家族的社会地位和影响力有关，而陜西和山东这两个地区的地理位置和历史文化背景，为「计」姓家族提供了良好的发展环境。
总结来说，这段古文通过姓氏的起源、家族名人的事迹以及地望分布，为我们展现了古代姓氏文化、家族历史和地域文化之间的紧密联系。它不仅是对古代历史的记录，也是对古代社会文化的一种反映。通过对这些内容的赏析，我们可以更深入地理解中国古代的社会结构、文化传承和地域特色。
